文物古董 》 馬未都說收藏·傢具篇   》 第3節：盛世收藏-歷史(2)      馬未都 Ma Weidou

　　以上這些都說明出版這類書，一定是收藏熱的時期。
　　第三個特徵跟我們每個人都息息相關，就是摹古和作贋成風。
　　摹古是君子坦蕩蕩：我模仿前朝的成就。我以我現實的力量，來達到古人曾經達到的一個高度。比如乾隆皇帝，他最願意做的就是這件事。乾隆很多瓷器的落款就寫着"大清乾隆仿古"，他寫得很清楚：仿古。當然，也有一部分不寫，他就要以自己的能力達到古人的高度，讓你真假莫辨。作贋的出發點就不一樣了，它是為了欺世。今天很多搞收藏的人都被作贋，簡單說就是作偽、作假，給苦惱着。每個人拿到東西以後想的第一件事，就是它到底是真的還是假的-都苦惱這件事。這就是作贋成風，也是收藏熱的一個標志。
　　今天摹古市場非常多，比如全國各地傢具市場大量的仿古傢具出現，告訴你就是仿的，用很好的木頭做出來，跟古代的樣子一樣，希望你的傢裏改變一下氣氛，從西式的樣子變成中式的樣子，這是君子坦蕩蕩的行為。我覺得這也是收藏熱的一個標志，在實物表達上的一種方式。
　　我國歷史上著名的作偽地有這麽幾個：作畫，作古玉，主要是蘇州。過去一說這畫是"蘇州片"，什麽意思呢？就是蘇州這個地方作的偽。北京在晚清到民國初期的時候有一個作偽畫的地方，它在哪兒呢？就在鼓樓前面，後門橋那個地方。所以，有的行傢一打開這幅畫，就說是"後門造"，就是後門橋作的偽。我們今天作偽比較嚴重的地區，比如陶器就是河南，玉器是安徽，青銅多出自西安、洛陽；這些都是作偽的集中地，但是不表明其他地方不作偽。我想今天的陶瓷摹古作偽最高産地一定是景德鎮，那裏聚集了天下所有的能工巧匠。
　　最後一個特徵就是市場繁榮。北宋、晚明、康乾盛世、晚清到民國初年以及今天，這五個時期都是市場非常繁榮的時期。
　　我看了央視播出的一條新聞，說我國現在有7000萬收藏愛好者，7000萬人，這是非常龐大、非常了不起的一個數字。
　　第一次收藏熱：北宋
　　我們瞭解了古代的收藏熱，會有這樣一個問題，為什麽唐代以前沒有收藏熱呢？唐代是有人收藏，唐太宗啊！但我們要知道，那是皇帝的收藏，它不會反映到民間。唐代社會，它的文化是開放型的，它不是一種收斂型的社會。我們今天的文化是在宋代以後纔定型的。從史學家的角度看，宋代的文化是影響中國封建社會後一千年的一種基礎文化，程朱理學規範了中國人生活的準則。宋代以前，古人的生活跟今天有很大的不同；宋到明這一個時期，中國人的生活方式沒有太大的變化。



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【选集】百傢講壇
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