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散文集 》 全三國文 》
捲三·魏三
嚴可均 Yan Kejun
◎ 武帝（三）
◇ 使辛毗曹休參治下辨令（二十二年十月）
昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。今佐治文烈憂不輕矣。《魏志·辛毗傳》
◇ 敕王必令長史令（二十三年正月）
領長史王必，是吾披荊棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未闢之。捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教闢之。已署所宜，便以領長史，統事如故。（《魏志·武帝》註引《魏武故事》。又《御覽》二百四十八，案：《魏志·杜襲傳》有「釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索」二語，蓋兩令皆有此也。）
◇ 贍給災民令（二十三年四月）
去鼕天降疫癘，民有凋傷，軍興於外，懇田損少，吾甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上，無夫子若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄産業者，廩食終身。幼者至十二止，貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已上，復不事，傢一人。（《魏志·魏武帝紀》註引《魏書》）
◇ 終令（《宋志》引題如此）
古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》塚人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居後。漢製亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。其廣為兆域，使足相容。（《魏志·武帝紀》，《宋書·禮志二》）
◇ 假徐晃節令
此閣道，漢中之險要咽喉也。劉備欲斷絶外內，以取漢中。將軍一舉剋奪賊計，善之善者也。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 在陽平將還師令
雞肋。（《魏志·武帝紀》註引《九州春秋》）
◇ 選留府長史令
釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索。（《魏志·杜襲傳》）
◇ 原劉е令
叔嚮不坐弟虎，古之製也。特原不問。（《魏志·劉е傳》）
◇ 遣徐商呂建等詣徐晃令
須兵馬集至，乃俱前。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 以徐奕為中尉令
昔楚有子玉，文公為之側席而坐，汲黯在朝，淮南為之折謀。《詩》稱《邦之司直》，君之謂與！（《魏志·徐奕傳》）
◇ 勞徐晃令
賊圍塹鹿角十重，將軍緻戰全勝，遂陷賊圍，多斬首虜。吾用兵三十餘年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。且樊襄之在圍，過於莒、即墨，將軍之功，逾孫武、穰苴。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 追稱丁幼陽令
昔吾同縣有丁幼陽者，其人衣冠良士，又學問材器，吾愛之。後以憂恚得狂疾。即差愈，往來故當共宿止。吾常遣歸，謂之曰：「昔狂病，倘發作，持兵刃，我畏汝。」俱共大笑，輒遣不與共宿。（《御覽》七百三十九）
◇ 內戒令
平參王作問大人語元盈言卒，位上設青布帳，教撤去，以為大人自可施帳，當令君臣上下悉共見。（《書鈔》未改本一百三十二）
孤不好鮮飾嚴具，所用雜新皮韋笥，以黃韋緣中。遇亂無韋笥，乃作方竹嚴具，以帛衣粗布作裹，此孤之平常所用也。（《書鈔》未改本一百三十六）
百鏈利器，以闢不祥，攝服姦宄者也。（《御覽》三百四十五）
吾衣被皆十歲也，歲解浣補納之耳。（《御覽》四百三十一，八百十九）
貴人位為貴人，金印藍紱，女人爵位之極。（《御覽》六百九十一）
吏民多製衣綉之服，履絲不得過絳，紫金黃絲織履。前於江陵得雜彩絲履，又與傢約，當盡著此履，不得效作也。（《御覽》六百九十七）
孤有逆氣病，常儲水臥頭，以銅器盛，臭惡；前以銀作小方器，人不解，謂孤喜銀物，令以木作。（《御覽》七百五十六）
昔天下初定，吾便禁傢內不得熏香。後諸女配國傢，因此得燒香。吾不燒香，恨不遂初禁，令復禁不得燒香。其所藏衣，香著身亦不得。（《御覽》九百八十一）
房屋不潔，聽燒楓膠及蕙香。（《御覽》九百八十二）
◇ 禮讓令
裏諺曰：「讓禮一寸，得禮一尺。」斯合經之要矣。（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四）
辭爵逃祿，不以利纍名，不以位虧德之謂「讓」。（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四引《魏武雜事》）
◇ 清時令
今清時，但當盡忠於國，效力王事。雖私結好於他人，用千匹絹萬石𠔌，猶無所益。
◇ 造發石車令
傳言動而鼓。本註云：《說文》曰：「，發石車也。」（《御覽》三百十七引《魏本紀》）
◇ 百闢刀令
往歲作百闢刀五枚，適成，先以一與五官將，其餘四，吾諸子中有不好武而好文學者，將以次與之。（《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十五）
◇ 鼓吹令
孤所以能常以少兵敵衆者，常念增戰士，忽餘事。是以往者有鼓吹而使步行，為戰士愛馬也；不樂多署吏，為戰士愛糧也。（《御覽》五百六十七）
◇ 戒飲山水令
凡山水甚強寒，飲之皆令人痢。（《御覽》七百四十三）
◇ 軍策令
孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀，時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者。乃與工師共作刀邪？」孤答曰：「能小復能大。何害？」（《書鈔》一百二十三，《御覽》三百四十六）
袁本初鎧萬領，吾大鎧二十領，本初馬鎧三百具，吾不能有十具。見其少遂不施也。吾遂出奇破之。是時士卒練甲不與今時等也。（《御覽》三百五十六）
夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營十五裏，淵將四百兵行鹿角，因使士補之。賊山上望見，從𠔌中卒出。淵使兵與鬥，賊遂繞出其後，兵退而淵未至，甚可傷。淵本非能用兵也，軍中呼為「白地將軍」，為督帥尚不當親戰，況補鹿角乎！（《御覽》三百三十七）
◇ 軍令
兵欲作陳，對敵營先白表，乃引兵就表而陳，皆無喧嘩，明聽鼓音；旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前後左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長不進，什長殺之；什長不進，都伯殺之。督戰部麯，將拔刃在後，察違令不進者斬之。一部受敵，餘部有不進救者斬之。（《御覽》二百九十六）
吾將士無張弓弩於軍中。其隨大軍行，其欲試調弓弩者，得張之，不得著箭；犯者鞭二百，沒入。吏不得於營中屠殺賣之，犯令沒所賣皮。都督不紀白，杖五十。始出營，竪矛戟，舒幡旗，鳴鼓；行三裏，闢矛戟，結幡旗，止鼓；將至營，舒幡旗，嗚鼓；至營訖，復結幡旗，止鼓。違令者髡翦以徇，軍行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘棗。（《通典》一百四十九）
◇ 船戰令
雷鼓一通，吏士皆嚴；再通，什伍皆就船，整持櫓棹，戰士各持兵器就船，各當其所，幢幡旗鼓，各隨將所載船；鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左，前後不得易，違令者斬。（《通典》一百四十九。《御覽》三百三十四）
◇ 步戰令
嚴鼓一通，步騎悉裝，再通，騎上馬，步結屯；三通，以次出之，隨幡所指。住者結屯，幡後聞急鼓音整陣；斥侯者視地形廣狹，從四角而立表，製戰陣之宜；諸部麯者各自安部，陳兵疏數。兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陣，對敵營先白表，乃引兵就表而陳；臨陣皆無喧嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前後左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。督戰部麯，將拔刃在後，察違令不進者斬之。一部受敵，餘部不進救者斬。臨戰，兵弩不可離陳。離陣伍長、什長不舉發，與同罪。無將軍令，妄行陣間者斬。臨戰，陣騎皆當在軍兩頭；前陷，陳騎次之，遊騎在後，違令髡鞭二百；兵進，退入陣間者斬。若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰，視麾所指；聞三金音還：此但謂獨進戰時也。其步騎大戰，進退自如法：吏士嚮陳騎馳馬者斬，吏士有妄呼大聲者斬；追賊不得獨在前在後，犯令者罰金四兩；士將戰皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。進戰，士各隨其號；不隨號者，雖有功不賞。進戰，後兵出前，前兵在後，雖有功不賞。臨陣，牙門將騎督明受都令，諸部與都督將吏士，各戰時校督部麯督住陳後察，凡違令畏懦者□。有急，聞雷鼓音絶後，六音嚴畢，白辨便出，卒逃歸斬之。一日傢人弗捕執，及不言於吏，盡與同罪。（《通典》一百四十九，《御覽》三百）
◇ 營繕令
諸私傢不得有艨衝等。（《御覽》七百七十，不載姓名，今姑附此，俟考）
◇ 與皇甫隆令
聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聽明，顔色和悅，此盛事也。所服食施行導引，可得聞乎，若有可傳，想可密示封內。（《千金方》捲八十一）
◇ 遺令
吾夜半覺小不佳，至明日，飲粥汗出，服當歸湯，吾在軍中持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘，吾死之後，持大服如存時勿遺。百官當臨殿中者十五舉音，葬畢便除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，葬於鄴之西岡，上與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床，施む帳，朝晡上脯Я之屬，月旦，十五日，自朝至午，輒嚮帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸捨中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中；吾餘衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。（《魏志·武帝紀》、《宋書·禮志二》，《世說·言語篇》註，《文選》陸機《吊魏武文·序》，《通典》八十，《書鈔》一百三十二，《御覽》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九）
◇ 下州郡
昔仲尼之於顔子，每言不能不嘆，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀衆人仰高山慕景行也。（《魏志·杜畿傳》註引《杜氏新書》曰：平虜將軍劉勳為太祖所親，貴震朝廷，嘗從畿求大棗，畿拒以他故。後勳伏法，太祖得其書，嘆曰：「杜畿可謂不媚於竈者也。」稱畿功美，以下州郡。）
◇ 拒王芬辭
夫廢立之事，天下之至不祥也。古人有權成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠，據宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立；及至霍光，受托國之任，藉宗臣之位，內因太後秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。今諸君徒見曩者之易，未睹當今之難。諸君自度，結衆連黨，何若七國？合肥之貴，孰若吳楚？而造作非常，欲望必剋，不亦危乎？（《魏志·武帝紀》註引《魏書》載「太祖拒芬辭」。）
◇ 遺荀攸書（建安元年）
方令天下大亂，智士勞心之時也。而顧觀變蜀漢，不已久乎！（《魏志·荀攸傳》）
◇ 手書與呂布
山陽屯送將軍所失大封，國傢無好金，孤自取傢好金更相為作印；國傢無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。（《魏志·呂布傳》註引《英雄記》）
◇ 與荀書（建安三年五月）
賊來追吾，雖日行數裏，吾策之，到安衆，破綉必矣。（《魏志·武帝紀》。）
自志纔亡後，莫可與計事者。汝、穎固多奇士，誰可以繼之？（《魏志·郭嘉傳》，《御覽》四百六十七）
與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦已多矣；夫功未必皆野戰也。願君勿讓。（《魏志·荀）傳》註引別傳》
◇ 與荀書追傷郭嘉
郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，險阻艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所疑滯，欲以後事屬之。何意卒爾失之？悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者？追念之感深，且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！（《魏志·郭嘉傳》註引付子》）
追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絶於人。又人多畏病，南方有疫，常言「吾往南方，則不生還」。然與共論討，雲當先定荊，此為不但見計之忠厚，必欲立功分。棄命定事，人心乃爾，何得使人忘之！（《魏志·郭嘉傳》註引《付子》）
◇ 下荊州書（建安十三年九月）
不喜得荊州，喜得蒯異度耳。（《魏志·劉表傳》註引《付子》）
◇ 與鍾繇書
得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。（《魏志·鍾繇傳》。）
◇ 手書答朱靈
兵中所以為危險者，外對敵國，內有姦謀不測之變。昔鄧禹中分光武軍西行，而有宗歆馮之難，後將二十四騎還洛陽，禹豈以是減損哉？來書懇惻，多引咎過，未必如所云也。（《魏志·徐晃傳》註引《魏書》。）
◇ 與王書
君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以????鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。故與君教曰：「昔遏父陶正，民賴其器用，及子媯滿，建侯於陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也。」是孤用君之本言也，或恐衆人未曉此意。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師衆賢之議，以為不宜越君。然孤執心將有所底，以軍師之職，閑於司金，至於建功，重於軍師。孤之精誠，足以達君；君之察孤，足以不疑。但恐旁人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前後百選，輒不用之，而使此君瀋滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優之效也。孤懼有此空聲冒實，淫蛙亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害？昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復出之，令為馮翊。從正卿往，似於左遷。上使侍中宣意曰：「君守平原日淺，故復試君三輔，非有所間也。」孤揆先主中宗之意，誠備此事。既君崇勳業以副孤意，公叔文子與臣俱升，獨何人哉！（《魏志·王傳》註引《魏略》）
◇ 與孫權書
近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬衆，方與將軍會獵於吳。（《吳志·孫權傳》註引《江表傳》，又《藝文類聚》六十六，《御覽》八百三十一）
赤壁之役，值有疾病。孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。（《吳志·周瑜傳》註引《江表傳》）
◇ 手書與閻行
觀文約所為，使人笑來！吾前後與之書，無所不說，如此何可復忍！卿父諫議自平安也。雖然，牢獄之中，非養親之處；且又官傢亦不能久為人養老也。（《魏志·張既傳》註引《魏略》）
◇ 報蒯越書（建安十九年）
死者反生，生者不愧。孤少所舉，行之多矣。魂而有靈，亦將聞孤此言也。（《魏志·劉琮傳》。註引《傅子》）
◇ 與諸葛亮書
今奉雞舌香五斤，以表微意。
◇ 與太尉楊彪書
操白：與足下同海內大義，足下不遺，以賢子見輔。比中國雖靖，方外未夷。今軍徵事大，百姓騷擾。吾製鐘鼓之音，主簿宜守。而足下賢子侍豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨；謂其能改，遂轉寬舒。復即宥貸，將延足下尊門大纍，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今贈足下錦裘二領，八節銀角桃杖一枚，青氈床褥三具，官絹五百匹，錢六十萬，畫輪四，望通七香車一乘，青孛牛二頭，八百裏驊騮馬一匹，赤戎金裝鞍轡十副，鈴毛一具，驅使二人；並遺足下貴室錯彩羅𠔌裘一領，織成靴一量，有心青衣二人，長奉左右。所奉雖薄，以表吾意。足下便當慨然承納，不致往返。（《古文苑》。又略見《書鈔》一百三十三，一百三十四；《初學記》二十五；《御覽》三百四十一，四百七十八，六百九十三，六百九十四，六百九十八，七百八，又七百十，又七百七十三，八百十五）
◇ 答袁紹（初平元年正月）
董卓之罪，暴於四海。吾等合大衆，興義兵，而遠近莫不響應，此以義動故也。今幼主微弱，製於姦臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西嚮。（《魏志·武帝紀》註引《魏書》）
◇ 報荀
微足下之相難，所失多矣。（《水經·湍水註》。）
綉遏吾歸師，迫吾死地。（《水經·湍水註》。）
君之策謀，非但所表二事，前後謙衝，欲慕魯連先生乎？此聖人達節者所不貴也。昔介子推有言：「竊人之財，猶謂之盜。」況君密謀安衆，光顯於孤者以百數乎？以二事相還，而復辭之，何取謙亮之多邪？（《魏志·荀傳》註引《別傳》，又見袁宏《後漢紀》三十，略同。）
◇ 楊阜讓爵報
君與群賢共建大功，西土之人，以為美談。子貢辭賞，仲尼謂之止善。君其剖心，以順國命。薑敘之母，勸敘早發，明智乃爾，雖楊敞之妻，蓋不過此。賢哉，賢哉！良史紀錄，必不墜於地矣。（《魏志·楊阜傳》）
◇ 報劉е（建安二十年）
非但君當知臣，臣亦當知君。今欲使吾坐行四伯之德，恐非其人也。（《魏志·劉е傳》）
◇ 孫子兵法序
操聞上古有弧矢之利。《論語》曰：「足食足兵。」《尚書》：「八政曰師。」《易》曰：「師貞丈人吉。」《詩》曰：「王赫斯怒，爰徵其旅。」黃帝、湯、武，鹹用幹戚以濟世也。《司馬法》曰：「人故殺人，殺之可也。」恃武者滅，恃文者亡，夫差偃王是也。聖賢之於兵也，戢而時動，不得已而用之。吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓說；況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為略解焉。（《御覽》二百七十，又《道藏》本《孫子十傢註》，有刪節。）
◇ 戒子植
吾昔為頓丘令，年二十三思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！（《魏志·陳思王植傳》，又《御覽》四百五十九引《曹植列傳》）
◇ 傢傳
曹叔振鐸之後。（《魏志·蔣濟傳》註）
◇ 兵書要略
銜枚毋喧嘩，唯令之從。（《御覽》三百五十七）
◇ 兵法
太白已出高，賊深入人境，可擊必勝。去勿追，雖見其利，必有後害。（《開元占經》四十五）
◇ 四時食製
鄆縣子魚，黃鱗赤尾，出稻田，可以為醬。（《御覽》九百三十六）
瞢一名黃魚，大數百斤，骨軟可食，出江陽犍為。（《御覽》九百三十六）
蒸鮎（《御覽》九百三十七。）
東海有大魚如山，長五六裏，謂之鯨鯢，次有如屋者，時死岸上，膏流九頃，其須長一丈二三尺，厚六寸；瞳子如三升碗大，骨可為臼。（《文選·海賦》註，《御覽》九百三十八）
海牛魚皮生毛，可以飾物，出揚州。（《御覽》九百三十九）
望魚側如刀，可以刈草，出豫章明都澤。（《御覽》九百三十九）
蕭折魚，海之乾魚也。（《御覽》九百三十九）
孚市魚黑色，大如百斤豬，黃肥不可食，數枚相隨，一浮一瀋；一名敷，常見首，出淮及五湖。（《御覽》九百三十九）
蕃逾魚如鱉，大如箕，甲上邊有髯無頭，口在腹下，尾長數尺；有節，有毒螫人。（《御覽》九百三十九）
發魚帶發如婦人，白肥無鱗，出滇池。（《御覽》九百四十）
υ魚其鱗如粥，出郫縣。（《御覽》九百四十）
疏齒魚味如豬肉，出東海。（《御覽》九百四十）
班魚頭中有石如珠，出北海。（《御覽》九百四十）
魚大如五鬥奩，長丈，口頷下，常三月中從河上，常於孟津捕之，黃肥，唯以作酢；淮水亦有。（《初學記》三十）
◇ 題識送終衣奩
有不諱，隨時以斂，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送。（《通典》七十九）
◇ 祀故太尉橋玄文
故太尉橋公，誕敷明德，泛愛博容。（《文選·頭佗寺碑》雲：「高軌難追。」註引魏太祖祭橋玄文曰：「懿德高軌，泛愛博容。」）國念明訓，士思令謨。靈幽體翳，邈哉矣。吾以幼年，逮升堂室，特以頑鄙之姿為大君子所納，增榮益觀，皆由奬助，猶仲尼稱不如顔淵，李生之厚嘆賈復。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：「殂逝之後，路有經由，不以鬥酒衹雞過相沃酹，車過三步腹痛勿怪。」雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，鬍肯為此辭乎？匪謂靈忿，能詒己疾，懷舊惟顧，念之凄愴。奉命東徵，屯次鄉裏，北望貴土，乃心陵墓。裁緻薄奠，公其尚饗！（《魏志·武帝紀》註引「褒賞令」，又見《後漢書·橋玄傳》，《水經》二十四《睢水註》，《藝文類聚》三十八）
◇ 失題
好學明經。（《書鈔》十二引《魏武帝集》）
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【选集】全上古三代秦漢三國六朝文 |
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