我们不大能想象过去的衣装。虽然符合极简主义，却极不合乎卫生需要。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所，女人们也不过是在裤裆上缝上一块布，经期弄脏了，拆下来洗洗而已。
也许你会说这是乡下人的做派，城里的太太小姐们肯定不同。但是我们从古籍里知道，从前的中国人真的不穿内衣，至少是没有今日所谓之紧身内衣的。《拾遗记》里记载了一则励志故事。战国时候的纵横家苏秦和张仪虽然后来针锋相对，少年时却勤奋好学志趣相投。有一次，两人出门找到了不易得的上古典籍，可是路上没有地方记下来，于是就写在手掌心和大腿内侧上，一直等到天黑了，回到家赶紧抄下来。不写在手臂上写在大腿里，可见当时是不穿内裤的。就是孔子他老人家也不敢在暑天提起外衣渡河，提得高点，或者外衣透明些，两股就有外泄的风险。
女人们也并不因此例外。春秋时陈灵公和臣子公孙宁和仪行父为"同情兄"，一起分享当时的超级女人夏姬，三人时常拿着夏姬的亵衣在朝堂上取乐。大概所指就是没有裆的贴身裤子吧。也就是今天小儿所穿的"开裆裤"。为了防止被强暴，用带子把两边系起来。
所以色情小说里一般不会提到性交前还有什么别的内衣要脱下，要除下的只是女子的贴身亵衣。清代长篇小说《绿野仙踪》第八十一回"跳墙头男女欣欢会，角醋口夫妇怒分居"里，周琏初会齐蕙娘，"将蕙娘裤儿从后拉开……"
长身玉立
如果评选本年度最为抢眼的服装搭配，便是短外套加长裙。孩子气的天真和成熟的优雅和谐相处，犹如沾濡着晨露的秋日花朵。从春季到秋季，短外套，长裙都是最IN的时尚单品。其实在古代中国，此种风尚，早已有之。据《续汉书•五行志》里记载。"献帝时，女子好为长裙，而上甚短。"这种上俭下丰的服饰时尚似乎延续到了晋代。
虽然自来女子的代名词，有所谓"三绺梳头，两截穿衣"，但最初女子们是有和男人穿一样衣服的权利的。"深衣之用，上下不嫌同名，吉凶不嫌同制，男女不嫌同服"，《吕氏春秋》里的这段话，说明深衣（一种上下相连的长衣），上至公卿，下至平民，无论男女，大家在穿衣上实现了"平等"这个乌托邦的人权。如果时光可以倒流的话，我倒愿意回到周代，看看那时街上的情景。料想中，虽然不若今时今地多元共生缭乱眼睛，可人人一体长衣，飘飘若仙，也要蔚为奇观了。若有个把人或陷于财力或迷恋时尚，深衣不深，风自东南来，下身又无遮掩，恐怕真要一地春光了。
这种深衣在腋下是极肥大的，手肘可以自由回旋。虽然可能比较浪费布料，穿起来一定非常的舒适自在。据考古发现，战国末的深衣已经比较华美可观。交领，右衽（襟向右开），直裾（笔直的衣襟），长袖，并以锦绣饰边。
文明兴盛，质朴渐渐褪去，男女服装分野。秦汉以后，上下相连长及脚踝的袍子成了男人们的专有，皆因他们在衣服上附加了社会意识。穿长衫是官人富人和受过教育的书生的特权，"短打扮"，非武即贫。司马相如和卓文君私奔之后，卓王孙和他们断绝了关系，为了羞辱老岳丈，相如脱下长衫，穿着一条大裤衩（犊鼻裈）当垆卖酒。老岳父果然脸上挂不住了，只好接他们回家。
《诗经》里说，青青子衿，悠悠我心。从汉以后，士子们都穿青色领边的袍衫。唐宋时候，新科进士换下来的袍衫被大伙儿抛来抛去，视作吉祥衣。可见今天硕士博士们毕业时抛冠的举止也不全是从西俗，倒是效老中国的颦了。
夫长妇随
男人们要穿长袍长衫彰显身份，他们的女人也要"夫长妇随"。《汉书•王莽传》里就调侃了一下王莽同志的老婆，当然最终目的还是要掉王莽的份。据说有一次王莽他妈病了，公卿列侯派夫人们出马，大拍领导的马屁，顺便问候领导他妈。王莽的老婆出来迎接，众位贵夫人一看，衣没有拖到地，还扎着粗布围裙，以为是个仆人，态度就比较的傲慢一些，也许还嘀咕王家势大架子大。可见当时贵夫人们的衣服是一定要拖到地上的。
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