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第3節：第一章 神秘國度中的誕生(1)
朱岩 Zhu Yan
引 子
公元前565年的某一天，古老的喜馬拉雅山南麓，美麗的印度河之濱，森林覆蓋着的廣袤土地上，一個叫做迦毗羅衛的小國，迎來了它新生的王子。
29年後這位王子仿效當時流行的出傢生活，離開傢進入森林尋求真理。
經歷了6年拜師、苦修及禪定的生活後，他宣稱自己已經證道，並承襲歷代古佛的道統，成為徹悟萬法的佛陀。
此後49年的時間裏，他不遺餘力地宣講他的教法，直到80歲時在森林中安詳離去。歷史似乎在此時此地永遠地關閉了鏡頭。
2500多年後的佛教寺院裏，佛陀釋迦牟尼的形象，被人們用最上等的材質、最精緻的工藝塑造出來，那安詳靜默的背後，卻透射出冷冰冰的孤獨感。因為那位有血有肉的人間佛陀，已經遠離我們。在我們面前的，卻是高高在上的"神靈"。他默默地接受着世人的禮拜、祈禱，甚至各種無理要求。他已經麻木了，完全變成了偶像。然而，凝視他那半睜半閉的眼睛，誰又能追憶當年佛陀那雙睿智的明眸呢？他已離我們遠去，就像定格在2500多年前的那個永恆的鏡頭。
可嘆！現在的我們，要想追隨他的足跡，聆聽他的教誨，已不僅僅是讀幾部佛經就能夠做到的了！
第一章 神秘國度中的誕生
殘酷的現實與優美的神話
釋迦牟尼所在的國傢，在當時是一個名不見經傳的小國。因為有考古學的證據，我們可以非常準確地推斷這個小國所在的位置。今天的尼泊爾與印度交界的地方，有一條發源於北部雪山的河流，它經過尼泊爾，一直流入印度河，這就是有名的羅泊提河。釋迦牟尼的祖國，就位於這條河的北部，這個國傢叫做迦毗羅衛國。
迦毗羅衛國是由十座小城（也可以叫做聚落）組成，面積約160平方公裏。在當時，這十座小城都有自己的首領（城主），並享有高度的自治權。
釋迦牟尼父親所在的小城，就是這十座城中的一座，也叫做迦毗羅衛城，這座小城可以勉強被稱作首都。這十座城的首領，在歷史上可能屬於同一個部落或種族。為了加強相互間的關係及抵禦外來的侵略，他們結成一個聯盟，推舉一位盟主作為國王。有一點是值得我們註意的，在古代印度，"王"（音譯"羅闍"）的稱呼，既指國王，也指諸侯、部落的首領
釋迦牟尼的父親淨飯王，也屬於這種情況。在佛經中我們可以瞭解到，這個國王的稱號很可能是世襲的。所以，釋迦牟尼一降生就被稱作"太子"，他的父親及其王國的貴族們，都無一例外地認為他將繼承王位。
因為他的國傢是"貴族共和"製，國王的權力有限。遇到一些重大决策，都要通過城邦貴族們組成的議會，進行投票表决。其實，這種體製在兩千多年後的中國依然存在。明末努爾哈赤就曾以這種"貴族共和"製的方式，實行對後金政權的管理。閻崇年先生在他的《 正說清朝十二帝 》中談到：努爾哈赤作為汗王，製定了以汗王為首席，以"五大臣"、"八大貝勒"為首腦的政權結構。一般遇到軍政大事，都由貴族舉行會議，以投票方式來决定。大傢甚至可以通過投票廢黜汗王。所謂"並肩同坐，共議大政，斷理訴訟，舉廢國汗"。這是一種初期的民主制度，在一些比較原始的部落或遊牧民族中一直被采用着。再如，西藏的"鍋莊聯盟"也屬於這種"貴族共和"製。
這種原始的民主制度，對於釋迦牟尼具有很深的影響。他成道後，在佛教僧團內部一直實行這種制度。所不同的是，他的僧團裏既沒有貴族，也沒有"王"，種姓制度也被廢止（僅限僧團內部）。他本人衹是導師，僧團內部重大事務同樣要由全體僧衆們投票决定。
迦毗羅衛國和其他的"貴族共和"製國傢一樣，在不得不與那些強大的君主製國傢發生戰爭之後，地盤萎縮、實力衰弱，長期以來，一直處於一種低靡狀態。後來它被迫臣屬於當時十六國中三強之一的拘薩羅國。作為宗主國，拘薩羅成為它在國際事務中的"保護傘"。但對內，欺凌與壓迫則是不可避免的！
釋迦牟尼成道前，曾親口對摩揭陀國王頻婆娑羅談到自己國傢的情況，他說自己的國傢屬於拘薩羅，甚至都沒有提到迦毗羅衛的名字。從這一點上看，當時的實際情況是在當時迦毗羅衛作為國傢名義上似乎還存在，但實際上已經失去了獨立地位，成為強大國傢的附庸。
這個時期，在印度古代史中，被稱作"列國時代"或"十六國時代"，相互間一直處於混戰狀態，很像我們的春秋戰國時期。到了釋迦牟尼晚年，他的祖國最終還是被拘薩羅徹底兼併，他的族人遭到殘酷地殺戮①。這就是當時的實際情況，與我們所熟悉的佛經中，對於釋迦牟尼國傢的描述相差很遠。經中對迦毗羅衛國的富庶與強盛，都曾做過非常具體的描述，這很可能是誇大其詞了。
佛經中的誇大現象，是很常見的，比如對釋迦牟尼出生情況的描述。經中說釋迦牟尼生於母親的右肋，剛剛出生就能獨立邁出7步，從容地觀察各方。他踏過的足印，立即幻化出美麗的蓮花。然後，他一手指天，一手指地，作獅子吼道："天上地下，惟我獨尊！"這就是"七步蓮花"典故的由來。不僅如此，經中還藉用阿難①之口，用了大量的篇幅描述釋迦牟尼從"兜率天"降入母胎，直到誕生前的所有經過。據《未曾有法經》記載，當他進入母胎時，衆天神、衆魔、衆梵天以及衆沙門、衆婆羅門、衆王和衆人的世界，都不可思議地大放光明！甚至日月照不到的地方，也會放出光來，勝過衆天王的光輝！"十千世界"震動、抖動和晃動。可見，這位菩薩入胎，不僅驚動了天上，也驚動了人間。這種突然間異常的"地震"、"放光"，還會在他後來降生、成道、說法、涅槃等關鍵時刻出現！之後，四天王前來守護四方，保護他的母親不受人類與非人類的傷害！
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【資料來源】吉林出版集團有限責任公司 |
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