春秋类 君子时代的争霸——左传二十讲   》 左传简介(一)(3)      何晋 He Jin

  《左传》在西汉虽然不被认可,但经过刘歆等人的努力,到了东汉以后开始逐渐受到重视,许多大学者如郑众、贾逵都为《左传》作注,认为《公羊》义短,《左传》义长,三国时的钟繇戏说《左传》是太官家,《公羊传》为卖饼家,可见在魏晋以后,它们彼此的地位发生了变化,这反映了《左传》的价值逐渐被学者们认可和肯定。
  虽然有刘歆的努力,但《左传》在汉代却并没有得到当时官学的认可,原因可能很多,其中原因之一是,西汉时人们只认为《公羊传》和《谷梁传》才是《春秋》的传,许多人认为《左传》并不是《春秋》的传,甚至到了近现代,也有学者认为《左传》是刘歆伪造的。其实,事实并不是这样,《左传》和《春秋》的关系,在汉代就有学者比喻为犹如衣之表里,二者是相辅相成的,是缺一不可的。汉代的桓谭说:“《左氏传》于《经》,犹衣之表里相待而成。《经》而无《传》,使圣人闭户思之十年,不能知也。”有了《左传》,我们才能更好地理解《春秋》;反过来,有了《春秋》,也才会把《左传》读得更明白。
  我们今天阅读《左传》,会看到《左传》中包括进了《春秋》这部书的内容,也就是说,已是一个“经”(《春秋》)和“传”(《左传》)的合编本。不过在早期,大概在西晋之前,《春秋》和《左传》其实是分别单独流传的,到西晋时杜预为《左传》作注,才把经、传合编到一起。
  《左传》的记事,和《春秋》一样开始于鲁隐公元年(公元前722年),但一直记到赵、魏、韩三家灭晋(公元前453年),比《春秋》下延28年。《左传》里的《春秋》,记事止于鲁哀公十六年(公元前479年),最后一句是“夏四月己丑,孔子卒”,这和《公羊传》、《谷梁传》中的《春秋》都止于鲁哀公十四年不太一样,一般认为这是孔子弟子在孔子死后,补记了两年到孔子去世为止,所以《春秋》的下限,一般不把这两年计算在内。
  《左传》虽然解释《春秋》,但并不为《春秋》所拘泥。在《左传》中,有一些无《传》之《经》,也就是说《春秋经》里记载有某事,在《左传》中却毫无解释;在《左传》中还有很多的无《经》之《传》,也就是说在《春秋经》里并没有记载某事,在《左传》中却有记载。有的时候,《左传》和《春秋》的记载还会出现一点矛盾,一般来说,这种时候往往是《左传》对《春秋》记载失误的地方进行了纠正。
  《左传》的作者,司马迁在《史记》中认为是鲁国人左丘明。《史记》中说,鲁国的左丘明担忧弟子们在读《春秋》时出现误解,失去了孔子的原意,所以写了《左传》专门来解释《春秋》。关于左丘明这个人,历史上确有其人,《论语》里就记载有孔子谈到左丘明的话:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” 不过,关于左丘明这个人本身还存在许多争论,问题很多,例如他的名字,有人说他姓左名丘明,也有人说他复姓左丘名明;又如关于他的时代,有人认为他比孔子早,有人认为他和孔子同时,也有人认为他是孔子的学生,时代要晚于孔子。不管怎样,实际上都并没有确凿的证据,能表明他就是《左传》的作者。有学者认为,《左传》的作者不是左丘明,而是战国时代的儒家别派中的某一人;也有学者认为《左传》的作者可能是战国的吴起。在今天,这个问题,恐怕还很难有定论,还有待于继续探讨。
  《左传》的语言文字,既平易简直,又生动形象,是上古汉语言文学的典范之作,既擅长于战争宏大场面的描写,又能对人物作栩栩如生的细节刻画,对后世史学、文学都产生了重要影响。



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【资料来源】新华出版社
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