诗歌评论 王直方诗话   》 卷三      王直方 Wang Zhifang

  一○一、荆公改王仲至诗
  
  王仲至召至馆中,试罢,作一绝题于壁云:“古木森森①白玉堂,长年来此②试文章,日斜奏赋《长杨》罢,③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》,亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五)
  
  案:此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。
  
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  ①《宋纪》二十四引《西清诗话》,又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。
  ②《宋纪》引《西清诗话》,又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。
  ③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”,作“宫檐日永挥毫罢”。
  一○二、杜默豪于歌
  
  石守道作《三豪诗》,谓曼卿豪于诗,永叔豪于文,杜默豪于歌,故诗云:“师雄二十二,笔距猛如鹰;玉川《月蚀》句,意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云:“南山有鸣凤,其音和自清;鸣于有道国,出则天下平。杜默东土秀,能吟凤凰声;作诗几百篇,长歌仍短行。”杜默濮州人,师雄其字,谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云:“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟,扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者,岂在是耶?余尝得师雄全集观之,余作皆不及此。(《总龟》前八)
  一○三、陈三两度不当价
  
  陈无己有《寄晁以道诗》云:“子较东方生,自视何益损。人言不当价,一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云:“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。”以道云:“陈三两度不当价。”(《总龟》前八)
  
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  ①案“过”字下当脱一“图”字。
  一○四、司空表圣诗
  
  司空表圣自论其诗,以为得味外意,如“绿树连村暗,黄花入麦媳,此句最善。又云:“棋声花院闭①,幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观,松阴满庭,不见一人,惟闻琴②声之音,然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼”,“四更山吐月,残夜水明楼”,则才力富健,过表圣远甚。(《总龟》前八、《乐趣》二)
  案:此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。
  
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  ①《东坡题跋》“闭”作“静”。
  ②《东坡题跋》“琴”作“棋”,《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。
  一○五、柳仪曹
  
  柳仪曹诗忧中有乐,乐中有忧,妙绝古今。然老杜云:“王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也!(《总龟》前八)
  一○六、闭门十日雨
  
  有人云,陈无己“闭门十日雨”,即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯,亦不必为病,但不可太甚耳。(《总龟》前八)
  一○七、诗咏红梅
  
  石曼卿咏《红梅》云:“认桃无绿叶,辨杏有青枝。”东坡云:“诗老不堪①梅格在,更看绿叶与青枝。”荆公云:“北人初未识,浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅,千叶梅,腊梅,故余作四梅诗。(《总龟》前八、《乐趣》十)
  
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  ①《乐趣》“堪”作“知”。
  ②《乐趣》引至此。
  一○八、山谷论作赋
  
  山谷尝谓余曰:“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕,①略依放其步骤,乃有古风。”老杜《咏吴生画》云:“画手看前辈,吴生远擅常”盖古人于能事,不独求②夸时③辈,要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八)
  案:《渔隐丛话》前集卷一,引此只作山谷曰,是则非山谷对直方语。
  
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  ①《丛话》无“格”字。
  ②《总龟》“求”原作“永”,据《丛话》改。
  ③《总龟》“时”原作“前”,据《丛话》改。
  一○九、但恐多谬误
  
  东坡言:渊明云,“但恐多谬误,君当恕醉人”,此未醉时说,若醉何暇忧误哉?然世人言醉时是醒时,此语最名言。(《总龟》前八)
  案:此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。
  一一○、论集句诗
  
  荆公始为集句,多①至数十韵,往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多,或坐中率然而成,始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者,但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云:“羡君戏集他人诗,指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣,问君久假何时归?世间好事⑨世人共,明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引)
  
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  ①《丛话》“多”下有“者”字。
  ②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。
  ③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。
  ④《丛话》无“人”字。
  ⑤“诗”,《总龟》改作“诸”,当误。
  ⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句,改为“孔毅父尝集句赠东坡”。
  ⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。
  ⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。
  ⑨《丛话》“事”作“句”。
  一一一、东坡论诗画
  
  文忠①公《盘车图诗》云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云:“韩生画马真是马,苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看。”③又云:“论画以形似,见与儿童邻。君看赋诗者④,定知非诗人。〔诗画本一律,天工与清新。”〕⑤又云:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣,人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过,殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。⑨(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八)
  
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  ①《丛话》“文忠”作“欧”。
  ②《总龟》原作“尽惓”,据《六一集》及《丛话》诸书改。
  ③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。
  ④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。
  ⑤《诗林》无此二语。
  ⑥《竹庄》不引东坡诸诗。
  ⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画,于此尽矣”十字。
  ⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。
  ⑨《丛话》“法”下有“也”字。
  一一二、东坡改蜗牛诗
  
  东坡作①《蜗牛诗》云:“中弱不胜触,外坚聊自郛,升高不知疲,竟作黏壁枯。”后改云:“腥涎不满壳,聊足以自濡,升高不知回②,竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下)
  案:《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下,更有“〔前辈云,文字频改,工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云,‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁,时加窜定,有终篇不留一字者。后人安见其有此等工夫耶3”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语,《直方诗话》中似不应有此。
  
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  ①《诗林》“作”作“咏画”二字。
  ②《诗林》“回”作“休”。
  ③《丛话》无“亦”字。
  一一三、山谷赠直方诗
  
  山谷惠余诗两篇:一云“多病废诗仍止酒”,一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰,说诗者不以文害辞,岂非谓此耶?(《总龟》前九)
  案:《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”,一云“春阴醉起薄罗寒”,与直方所举又小异。
  一一四、东坡诗用风雨对床事
  
  东坡爱韦苏州诗云:“谁①知风雨夜,独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云:“寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云:“买田秋已议,筑室春当成;雪堂风雨夜,已作对床声。”⑥〕又⑦子由与坡相从彭城,赋诗云:〔“逍遥堂楼千寻⑧木,长送中宵风雨声。〕⑨悮喜对床寻旧约,不知飘泊在彭城。”子由使虏,在神水馆赋诗云:“夜雨从来相对⑩眠,兹行万里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所赋。〕⑿坡在御史狱有云:“他年夜雨独伤神”;在东府有云:“对床定悠悠,夜雨今⒀萧瑟”,其《同转对》有云:“对床贪听连宵雨”;又云:“对床欲作连夜雨”;又云:“对床老兄弟,夜雨鸣⒁竹屋”⒂。可谓无日忘之。⒃(《总龟》前九、《丛话》前三十八、《诗林》三、《考古质疑》四、《乐趣》二、《历代》五十八)
  案:叶大庆《考古质疑》与王楙《野客丛书》卷十均以为对床事非独兄弟可用,即朋友亦可用之。
  
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  ①《丛话》、《考古质疑》、《诗林》、《历代》“谁”作“宁”。
  ②《考古质疑》、《诗林》“独”作“复”。
  ③《丛话》、《历代》“眠”下有“之句”二字。
  ④《丛话》、《诗林》、《历代》“向”作“故”。
  ⑤《丛话》无“西”字。《诗林》“西”作“州”。
  ⑥《丛话》、《诗林》、《历代》无“又有初秋寄子由”数语。
  ⑦《丛话》“又”下有“初秋”二字。
  ⑧《考古质疑》“寻”作“章”。
  ⑨《丛话》、《乐趣》引至此。又《诗林》无“逍遥堂后”二句。
  ⑩《丛话》、《考古质疑》、《诗林》“相对”作“对榻”。
  ⑾《考古质疑》“胡”作“冰”;《历代》作“遥”。
  ⑿《丛话》、《诗林》、《历代》无此六字。
  ⒀《考古质疑》“今”作“空”。
  ⒁《考古质疑》“鸣”作“听”。
  ⒂《丛话》、《诗林》此句下有“此其兄弟所赋也,相约退休”十一字。
  ⒃《丛话》、《诗林》、《历代》下有“然竟不能成其约,其意见于逍遥堂诗叙云”。
  一一五、青眼白头
  
  “读书头欲白,相对眼终青”;“身更万事已头白,相对百年终眼青”;①“看镜白头知我老,平生青眼为君明”;“故人相见尚青眼,新贵即②今多白③头”;“江山万④里尽⑤头白,骨肉十年终眼青”;〔“白头逢国士,青眼酒尊开”〕;⑥此坡谷⑦所〔作也。其〕⑧用青眼对白头者,非一,而工拙亦各有差。⑨老杜亦云:“别来头并白,相见眼终青。”(《总龟》前九、《丛话》前四十八、《山谷外集诗注》十七、《乐趣》二)
  
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  ①案“读书”“身更”二联,任渊《山谷诗注》内集一《送王郎诗注》亦谓为东坡句,伹不见《东坡集》中。考山谷有“读书头愈白,见士眼终青”句。
  ②《山谷外集诗注》“即”作“如”。
  ③《山谷诗集》“白”作“黑”。
  ④《山谷诗集》、《诗林》“万”作“千”。
  ⑤《丛话》及《山谷外集诗注》“颈作“将”,《山谷诗集》作“俱”。
  ⑥《山谷外集诗注》无此二句。
  ⑦《山谷外集诗注》“坡谷”作“东坡”,当误。
  ⑧《总龟》此三字作“为”。据《丛话》增改。
  ⑨《山谷外集诗注》引至此。
  一一六、小立伫幽香
  
  山谷有诗云:“小立伫幽香”。“农①家能有几?”韵联与荆公诗颇相同,当是暗合②。(《总龟》前九、《山谷诗注》十三)
  案:《山谷诗集》十三《次韵答斌老病起独游东园诗》作“小立近幽香,心与晚色静”,直方所举当即此。又王安石《岁晚诗》“月映林塘淡,风涵笑语凉,俯窥怜绿净,小立伫幽香”,直方所谓暗合者殆谓此。
  
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  ①《山谷诗注》“农”作“侬”。
  ②《山谷诗注》下有“耳”字。
  一一七、东坡论荆公诗
  
  东坡尝谓①余书荆公诗云,“径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。倦②憇鸡鸣午,荒寻犬吠昏。归来向人说,恐是武陵源。”坡云:“‘武陵源’不甚好”;又云:“也是此韵中别无韵也。”(《总龟》前九、《乐趣》二)
  
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  ①“谓”当作“为”。
  ②《临川集》“倦”作“静”。
  一一八、东坡慕乐天
  
  东坡平生①最慕乐天之为人,故有诗云:“我甚似乐天,但无素与蛮”;又云:“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春”,②又云:“他时要指集贤人,知是香山老居士”;又云:“定似香山老居士,〔世缘终浅道根深”〕;③〔又云:“渊明形神似我,乐天心相似我。”〕④东⑤坡在杭⑥又与乐天所留岁月略相似,〔其诗云“在郡依前六百日”者是也。〕⑦(《总龟》前九、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《爱日斋丛钞》三、《乐趣》二)
  案:《容斋三笔》卷五《东坡慕乐天》条所举更详。又《爱日斋丛钞》卷三于直方、容斋所举外,更有增辑。
  
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  ①《丛话》、《爱日斋丛钞》“生”作“日”。
  ②《乐趣》引至此。
  ③《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》有此句。
  ④《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》无此数句。
  ⑤《丛话》“东”作“日”。
  ⑥《丛话》、《玉屑》“杭”作“钱塘”。
  ⑦《丛话》、《玉屑》有此语。
  一一九、太白晨星
  
  东坡送李公择云:“有如长庚星,①到晓烂不收”;②赠道潜③云:“故人各在天一④角,相望落落如晨星”;《任师中挽辞》云:“相看半作晨星⑤没,可怜太白与残月”;而⑥黄门《送退翁守怀安》⑦亦云:“我怀同门友,⑧势如⑨晓天星。”〔其后〕⑩学者尤多用此。(《总龟》前九、《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八、《东坡诗话录》中)
  案:吴幵、吴曾并谓按古乐府“两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛;腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星”。故刘梦得作《韦处厚集序》亦云:“古今相望,落落然如骑星辰。”乃知二苏所用,本古乐府,岂直方忘之耶?
  
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  ①《能改斋漫录》八“星”作“月”。
  ②《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“烂不收”作“不收明”。
  ③《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“道潜”作“参寥”。
  ④《优古堂诗话》“天一”作“一天”。
  ⑤《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“晨星”作“星辰”。
  ⑥《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“而”下有“苏”字。
  ⑦《优古堂诗话》“怀安”作“淮安”。
  ⑧《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“友”作“客”。
  ⑨《优古堂诗话》“如”作“若”。
  ⑩《优古堂诗话》有“其后”二字。
  一二○、澄江静如练
  
  谢玄晖最以“澄江净①如练”得名,故李白云:“解道澄江净如练,令人却忆谢玄晖。”山谷诗云:“凭谁说与谢玄晖,莫道澄江净如练。”则其人之优劣于此亦可以见。(《总龟》前九)
  案:山谷诗为《题晁以道雪雁图》。句为“飞雪洒芦如银箭,前雁惊飞复回眄;凭谁说与谢玄晖,休道澄江静如练。”言各有当,不得以是定人之优劣也。
  
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  ①案“净”当作“静”,下同。
  一二一、东坡论徐凝瀑布诗
  
  《摭言》载白乐天在江东,进士多奔往。时张祜负时名,既而徐凝至,二子相矛盾。祜称其佳句云:“树影中流见,钟声两岸闻。”凝以为奈无野人①“千古长如白练飞,一条界破青山色”。祜愕然不对,于是一座尽倾。其后东坡〔云,世传徐凝瀑布诗,至为尘陋。又伪作乐天诗,称美此句,有赛不得之语。乐天虽涉浅易,岂至是哉?〕②乃作绝云:“帝遣银河一泒垂,古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗”。③余以为比之相去,何啻九牛一毛也。(《总龟》前九、《乐趣》二)
  案:伍涵芬云:“《天台赋》‘瀑布飞流而界道’,则‘界’字原有来历,句法又能化旧生新,东坡以恶讥之,过矣。”
  
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  ①《唐诗纪事》五十二“奈无野人”作“争如老夫”。
  ②《乐趣》无此数语。
  ③《乐趣》引至此。
  一二二、卢杞奸邪郑公妩媚
  
  韩存中云:“东坡尝云,人言卢杞是奸邪,我见郑公但妩媚,好作一对,请诸人将去作一篇诗。”(《总龟》前九、《东坡诗话录》中)
  一二三、晏叔原词
  
  崔①中云:“山谷称晏叔原‘舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底②风’,定非穷儿家语。”(《总龟》前九、《玉屑》十)
  案:此则亦见前“一九、至宝丹条”,以所引稍有出入,故两存之。
  
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  ①《玉屑》“崔”作“存”。
  ②《玉屑》“底”作“里”。
  一二四、“真堪画”“不道盐”
  
  韩存中云:“东坡作‘渔蓑句好真堪画,柳絮才高不道盐’。只不道盐,与真堪画,自合是一对。”(《总龟》前九)
  一二五、山谷论王安石诗
  
  陈无己云:“山谷最爱舒王①‘扶舆度阳羡,②窈窕一川花’,谓包含数个意。”(《总龟》前九、《丛话》前三十三、《玉屑》六)
  案:《类说》本以此条与前“二○、酴醿诗条”合。
  
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  ①《丛话》“舒王”作“介甫”。
  ②《丛话》“羡”作“焰”,《临川集》“一川”作“焰水”。
  一二六、山谷诗笔误
  
  韩存中云,家中有山谷写诗一纸,乃是“公有胸中五色笔,①平生补衮用功深”。此诗本用小杜诗中“五色线”,②而却书云“五色笔”,此真所谓“笔误”。(《总龟》前九)
  
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  ①案《山谷诗集》七“笔”正作“线”。
  ②案杜牧《郡斋独酌诗》“平生五色线,愿补舜衣裳”。
  一二七、山谷诗用贺方回词
  
  贺方回初作《青玉案词》,遂知名。其间有云:“彩笔新题断肠句。”后山谷有诗云:“少游醉卧古藤下,谁作诗歌送一杯。解道江南断肠句,只今惟有贺方回。”盖载青玉案事。(《总龟》前九)
  一二八、少游诗学东坡
  
  东坡作《藏春坞》〔诗〕,①有云“年抛造化②甄陶外,春在先生杖屦中”,而秦少游作俞充哀词乃云:“风生使者旌旄上,春在将军俎豆中。”余以为依仿太甚。(《总龟》前九、《丛话》前五十、《玉屑》八、《诗林》三、《东坡诗话录》中、《乐趣》十二)
  
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  ①《丛话》“坞”下有“诗”字。
  ②《诗林》、《玉屑》“化”作“物”。
  一二九、山谷论杜诗咏陶潜
  
  “陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。达生①岂是足,默识盖不早。生子贤与愚,何其系②怀抱。”山谷云:“杜子美困穷③于三蜀,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊托之渊明以解嘲耳。其诗名曰《遣兴》,可解也,俗人〔不领〕④便为讥病渊明,所谓痴人前不得说梦也。”〔余以为安得山谷将工部诗篇篇如此训释以成一集乎?〕⑤(《总龟》前九、《诗林》一)
  
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  ①《杜集》“生”作“士”。
  ②《杜集》“系”作“挂”。
  ③《诗林》“穷”作“顿”。
  ④《诗林》有此二字。
  ⑤《诗林》无此句。
  一三○、诗句优劣
  
  “日月老宾送”,①山谷诗也。“日月马上过”,文潜诗也。其工拙有能辨之者。老杜云:“厨人语夜阑”,东坡云:“图书跌宕悲年老,灯火青荧语夜深。”山谷云:“儿女灯前语夜深。”余为当以先后分胜负。(《总龟》前九、《乐趣》二)
  
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  ①案此山谷《次韵吴宣义三径怀友诗》。“宾”下原衍“客”字,今据《集》删。
  一三一、诗不厌多改
  
  山谷与余诗云:“百叶湘桃苦恼人”,又云:“欲作短歌凭阿素,丁宁夸与落花风。”其后改“苦恼”作“触拨”,改“歌”①作“章”,改“丁宁”作“缓歌”。余以为诗不厌多改。(《总龟》前九、《玉屑》八、《山谷诗注》九)
  
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  ①《山谷诗注》“歌”字下有“字”字。下“章”、“丁宁”、“缓歌”诸字后同。
  一三二、注坡
  
  东坡作《百步洪》诗云:“有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。”当在黄时,有人云:“千丈坡岂注马处?”及还朝,其人云:“惟善走马,方能注坡。”闻者以为注坡。(《总龟》前九、《乐趣》二)
  一三三、山谷茶诗肠字韵
  
  山谷有茶诗押肠字韵,和者已数四,而山谷最后,有①“曲几团蒲听煮汤,煎成车声入②羊肠”之句。③东坡云“黄九怎得不穷”。④故晁无咎复和云,“车声出鼎细九⑤盘,如此佳句谁能识?”(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《乐趣》十、《名言》四)
  案:此山谷《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》一诗中语,故无咎有和诗。“识”字韵,亦山谷原诗首韵。
  
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  ①《丛话》、《玉屑》无前数语,作“肠字韵《茶诗》山谷自和云”。
  ②《玉屑》“入”作“绕”。
  ③《名言》引至此。
  ④《丛话》、《玉屑》引至此。
  ⑤《乐趣》“九”作“几”。
  一三四、苏黄爱文潜诗
  
  文潜先与李①公择辈来〔饮〕②余家,作长句。〔(后数十日),③再同东坡来。坡读其诗,叹息云:“此不是吃烟火食人道底言语。”盖〕④其间有“漱井消午醉,扫花坐晚凉,众绿结夏帷,老红驻春妆”〔之句也。〕⑤山谷次韵云:“张侯笔端势,⑥三秀丽芝⑦房。〔作诗盛推赏,月珠计斛量。〕⑧扫花坐晚吹,妙语亦⑨难忘。”⑩(《总龟》前九、《丛话》前五十一、《玉屑》十八、《诗林》四、《乐趣》二、《名言》三)
  
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  ①《丛话》、《玉屑》“李”作“周翰”。
  ②《丛话》“来”下有“饮”字。
  ③《丛话》、《玉屑》“后”下有“数十日”三字。
  ④《诗林》无“盖”字。又其引“后数十日”云云数语,在“老红驻春妆”之句后。
  ⑤《丛话》、《玉屑》有此三字。《名言》引至此。
  ⑥《丛话》、《诗林》“势”作“世”。
  ⑦《丛话》、《诗林》“芝”作“斋”。
  ⑧《诗林》有此十字。
  ⑨《丛话》、《诗林》“亦”作“益”。
  ⑩《玉屑》不引山谷句,作〔此诗首句云“朝衫衔晚尘,归帽障夕阳,日月马上过,诗书箧中藏”,造语极工。〕
  一三五、酒红
  
  白乐天有诗云:“醉貌如霜叶,虽红不是春。”东坡有诗云:“儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。”郑谷〔有诗〕①云:“衰鬓霜供白,愁颜酒借红。”老杜〔有诗〕②云:“发少何劳白,颜衰肯更红。”〔无己诗云:“发短愁催白,颜衰酒借红。”皆相类也。然〕③无己〔初〕④出此一联,大为诸公〔所〕⑤称赏。(《总龟》前九、后九,《丛话》前五十一,《玉屑》七八,《历代》五十八)
  案:《竹庄诗话》二十三引此条,仅举陈无己一联;《说诗乐趣》一引此条,仅举白乐天与东坡诗。文亦与此异。
  
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  ①《玉屑》有此二字。
  ②《玉屑》有此二字。
  ③《丛话》、《玉屑》有此十九字。
  ④《丛话》有“初”字。
  ⑤《丛话》“公”下有“所”字。
  一三六、诗文必自成一家
  
  宋①景文云:“诗人必自成一家,然后传不朽,若体规画圆,准矩作方,②终为人之臣仆。”故山谷诗云:“文章最忌随人后。”又云:“自成一家始逼真。”③诚不易之论。(《总龟》前九、《竹庄》一、《乐趣》一)
  
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  ①《竹庄》“宋”作“朱”,误。
  ②《总龟》误作“准方作矩”。
  ③《乐趣》引至此。
  一三七、诗中重用字
  
  东坡送江公著云:“忽忆钓台归洗耳”,又云:“亦念人生行乐耳。”注云:“二耳义不同”,故得重用。(《总龟》前九、《乐趣》二)
  一三八、山谷语潘子真诗法
  
  〔潘①淳字子真,南昌人也。尝以诗呈山谷。〕②〔山谷〕③云:“作诗须要开广,如老杜‘日月笼中鸟,乾坤水上萍’之类。”④子真云:“淳辈那便到此。”山谷曰:“无此⑤只是初〔学诗一门户耳。”〕⑥(《总龟》前九、《丛话》前一四、《竹庄》二十三)
  
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  ①《总龟》“潘”误作“陈”。
  ②《竹庄》无以上诸语。
  ③案当脱“山谷”二字。
  ④《竹庄》引至此。
  ⑤《总龟》“此”作“亦”。
  ⑥《丛话》“初”字下有此六字。
  一三九、一声对
  
  洪龟父有诗云:“琅玕严佛界,薜荔上僧垣。”山谷改云:“琅珰鸣佛屋。”①以谓薛荔是一声,须要一声对,琅珰即一声也。余以为然。(《总龟》前九、《丛话》前四十九)
  案:周春《杜诗双声叠韵谱》云:“一声即所谓叠韵也。立之不明叠韵,故别创一声之名耳。”
  
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  ①《丛话》引至此。
  一四○、黄鲁直楚词律诗
  
  龟父云,朋见张文潜,言鲁直楚词诚不可及。晁无咎言鲁直楚词固不可及,而律诗,补之终身不敢近也。(《总龟》前九、《丛话》前四十九)
  一四一、洪龟父诗
  
  余尝闻龟父前后诗,有“一朝厌蜗角,万里骑鹏背”一联,最为妙绝。龟父云:“山谷亦叹赏此句。”(《总龟》前九、《丛话》前四十九)
  案:此二条,《诗话总龟》原合为一,今析为二条。《渔隐丛话》以论龟父诗,与前一声对条合,似较近是。
  一四二、山谷佳句
  
  山谷谓〔洪〕①龟父②云:“甥最爱老舅诗中何等篇?”③龟父举“蜂房各自开户牖,蚁穴或梦封侯王”,④〔及“黄尘⑤不解涴明月,碧树为我生凉秋”,〕⑥以为绝⑦类工部。山谷云:“得之〔矣〕。”⑧(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《玉屑》十八、《竹庄》十九)
  
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  ①《丛话》、《玉屑》“谓”下有“洪”字。
  ②《竹庄》、“龟父”作“驹父”,下同。
  ③《丛话》、《玉屑》“等篇”二字作“语”。
  ④案此山谷《落星寺诗》,《总龟》引此联,先后误倒。
  ⑤《丛话》、《玉屑》“尘”作“流”。
  ⑥《竹庄》无“黄尘”一联。
  ⑦《玉屑》“绝”作“深”。
  ⑧《丛话》、《玉屑》“之”下有“矣”字。
  一四三、诗咏白发
  
  古诗云:“公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。”①而元祐初多用老成。故东坡有云:“此生自断天休问,白发年来渐不公。”陈无己答邢敦夫云:“今代贵人头②白发,挂冠高处不宜弹。”其后秦少游谓李端叔复有“白发偏于我辈公”之句,则是白发有随时之义。(《总龟》前九、《乐趣》二)
  
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  ①案此杜牧诗。
  ②案《后山集》“头”作“须”。
  一四四、为我周旋宁作我
  
  东坡云,“为我周旋宁作我”一句,只是难对。时王平甫①在坐,应声云,只消道“因郎憔悴却羞郎”。(《总龟》前九、《丛话》前五十三)
  
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  ①《丛话》“王平甫”作“直方”。
  一四五、东坡梅花诗
  
  秦少游尝和黄法曹《忆梅花诗》,东坡称之,故次其韵,有“西湖处士骨应槁,只有此诗君厌倒”之句。此诗初无妙处,不知坡所爱者何语。和者数四,余独爱坡两句云:“江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好。”后必有能辩①之者。(《总龟》前九、《东坡诗话录》中、《乐趣》十)
  
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  ①《乐趣》“能辩”二字作“辨”。
  一四六、陈无己小放歌行
  
  陈无己作《小放歌行》两篇。其一云:“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君着眼未分明。”〔其二云:“当年不嫁惜①娉婷,映②白施朱作后生。说与旁人须早计,随宜梳洗莫倾城。”〕③山谷云:“无己他日作〔诗〕,④语极高古,至于此篇则顾影徘徊,炫耀太甚。”(《总龟》前九、后三十五,《丛话》前五十一,《玉屑》十八,《诗林》四,《名言》一)
  
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  ①《宋纪》三十三“嫁惜”作“惜嫁”。
  ②《丛话》、《玉屑》、《诗林》“映”作“传”,《后山集》作“抹”。
  ③《名言》无第二首。
  ④《丛话》“作”下有“诗”字。
  一四七、奇字对异书
  
  荆公有诗云:“端①能过我论奇字,亦②复令君③见异书。”〔而〕④东坡亦⑤云:“未许中郎得异书,且共扬雄说奇字。”陈无己又以奇字对异⑥方。(《总龟》前九、《丛话》前三十三)
  
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  ①《临川集》“端”作“数”。
  ②《临川集》“亦”作“当”。
  ③《临川集》“君”作“公”。
  ④《丛话》有“而”字。
  ⑤《丛话》“亦”下有“尝”字。
  ⑥《丛话》“异”作“秘”。
  一四八、苏黄诗咏醉眠事
  
  东坡《题李秀才醉眠亭》诗云:“君且归休我欲眠,人言此语出天然。醉中对客眠何害,须信陶潜未若贤。”山谷《题〔晁〕①无咎卧陶轩》亦云:“欲眠不遣客,佳处更难忘。”〔其〕②意极相类。(《总龟》前九、《东坡诗话录》中)
  
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  ①《东坡诗话录》有“晁”字。
  ②《东坡诗话录》有“其”字。
  一四九、少游山谷书邢敦夫扇
  
  秦少游尝以真字题“月团新碾瀹花甆,饮罢呼儿课楚词,风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝”于邢敦夫扇上。山谷见之,乃于扇背复作小草,题“黄叶委庭观九州,小虫催女献公①裘。金钱满地无人费,百斛明珠薏苡秋”。②皆所自作③也。少游后见之,云:“逼我太甚。”④(《总龟》前九、《丛话》前五十、《诗林》四、《宋纪》十三)
  
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  ①《丛话》“公”作“功”,《宋纪》三十三作“工”。
  ②《丛话》“秋”下有“一绝”二字。
  ③《丛话》“作”下有“诗”字。
  ④案:《滹南诗话》,谓“黄诗语徒雕刻,而殊无意味,盖不及少游之作。少游所谓相逼者,非谓其诗也,恶其好胜而不让耳”。
  一五○、东坡诗书邢敦夫扇
  
  邢敦夫云,“扫地烧香闭阁眠,簟纹如水帐如①烟,客来梦觉知何处?挂起西窗浪接天。”〔此〕②东坡③诗〔也,〕④尝题于余扇。山谷初读以为是刘梦得所作也。(《总龟》前九、《丛话》前四十二、《玉屑》十七、《东坡诗话录》中、《乐趣》三、《名言》一)
  案:《总龟》引此条与前条合,今从《渔隐丛话》析为二条。
  
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  ①《丛话》、《玉屑》“如”作“副。
  ②《丛话》、《玉屑》、《东坡诗话录》有“此”字。
  ③《名言》东坡下有“南堂”二字。
  ④《丛话》、《玉屑》“诗”下有“也”字。



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