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风景名胜 》 敦煌變文集新書 》
捲一
潘重規 Pan Chonggui
一、八相押座文始從兜率降人間，先嚮王宮示生相，九竜齊嗢香和水，爭浴蓮花葉上身。
聖主摩耶往後園，頻（嬪）妃彩女走樂喧，魚透碧波堪賞玩，無憂花色最宜觀。
無憂花樹葉敷榮，夫人彼中緩步行，舉手或攀枝餘（餘）葉，釋迦聖主袖中生。
釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎，九竜灑水早是●，千輪足下有瑞蓮。
阿斯陀仙啓大王，太子瑞應□（極）貞祥，不是尋常等閑事，必作個菩提大法王，前生與殿下結良緣，賤妾如今豈敢專，是日耶輸再三請，太子當時脫指環。
長成不戀世榮華，●（厭）患深宮為太子，捨卻金輪七寶位，夜半逾城願出傢。
六年苦行在山中，鳥獸同●（居）為伴侶，長饑不食真修飯，麻麥將來便短終。
得證菩提樹下身，降伏衆魔成正覺，鷲領（嶺）峰頭放毫相，鹿苑初度五俱輪。
先開有教益群情，次說空宗令悟解，後嚮靈山談妙法，益今利後不思議。
今晨擬說此甚深經，唯願慈悲來至此，聽衆聞經願罪消滅。
今晨□□□□□□□□□不似聽經求（原文至此缺）。
賦就中地足悲哀，暫到城南便不回，侵晨行早尋沙徑，博（薄）暮休程傍水偎。
憶兒母子應長（腸）斷，應須會裏見如來，今日講經功德分，願因逢便早歸來。
就中此地足別離，每夜唯聞處處悲，藉問因何懷悵惘，昨朝強賊捉餘兒。
孤貧臨老遭如此，啓告黃（皇）天願照之，黨（儻）令母子重相見，由如枯樹再生枝。
弟子布施一索分難之時，願平善孩兒早出來，久住令賤。
此方日沒西方照，莫道西瀋日便無。
此方入滅化餘方，莫道世尊真滅度。
譬如長天有月，被浮雲障翳不出來。
身中有佛性甚分明，被業障覆藏都不現。
欲長空月現，先須要假狂風。
欲得身中佛性明，事須勤聽大乘經。
纔（殘）雲被狂風吹散去，月影長空便出來。
在聽甚深微妙法，身中●性甚分明。
一沾兩沾三沾雨，滅卻衢中多少塵。
一句兩句大乘經，滅卻身中多少罪。
我擬請佛恐人坐多時，便擬說經。願不願。願者檢心掌待着。
西方還有白銀臺，四衆聽法心總開，願聞法者合掌着，都講經題唱將來。
（原文至此完）
二、三身押座文常嗟多劫處輪回，末法世中多障難。
慚愧我世尊悲願重，唯留佛教在世間。
嚮娑婆世界作舟船，五濁劫中為導首。
衹是衆生惡業重，敬信之心大曬希。
見人造惡處強攢頭，聞道說經則佯不采（睬）。
今生少善不曾作，來世覓人身大曬難。
不知不覺大忙忙，不怕不驚長造罪。
若不是者死王押頭着，準擬千年餘萬年。
今朝希遇大乘經，似見優曇花一種；暫解聞聽微妙法，萬劫身中惡業消。
輪王髻寶此時逢，窮子衣珠今日得，十法行中行一行，六千功德用嚴身。
既能來至道場中，定是願聞微妙法；樂者一心合掌着，經題名字唱將來。
今朝法師說其真，坐下聽衆莫因循；念佛急乎歸捨去，遲歸傢中阿婆嗔。
三、維摩經押座文頂禮上方香積世，妙喜如來化相身。
示有妻兒眷屬徒，心淨常修於梵行。
智力神通難可測，手搖日月動須彌。念菩薩佛子我佛如來在庵園，宣說甚深普集教；長者身心歡喜了，持其寶蓋詣如來。念菩薩佛子偏偏搖動布金鈴，七寶雙雙相送遠，直到庵園法會上，捧其寶蓋上如來。佛子五百花蓋立其前，聖力合成為一蓋，日月星辰皆總現，山河大地及竜宮。佛子世界搖時寶蓋搖，世界動時寶蓋動，一切十方諸淨土，三世如來悉現中。佛子毗耶離國地中心，寶樹光暉金●爛，多出人賢惟慈愍，久曾過去早修行。佛子居士維摩衆中尊，十德圓明人所重，親近無邊三世佛，故號維摩長者身。佛子五百聲聞皆被訶，住相法空分所證，更有光嚴彌勒衆，身心皆拜道徒中。佛子不二真門性自融，衹有維摩親證悟，示疾室中而獨臥，廣談六品不思議。佛子大聖牟尼悲願深，一一親呼十大衆，皆曰不堪而問疾，唯有文殊千佛師。佛子巍巍身動寶星宮，岌岌珠搖飛寶座，八萬仙人香滿國，千千聖衆遍長空。佛子請飯上方香積中，化座燈王師子吼，盡到毗耶方丈室，作其佛事對弘經。佛子今晨擬說甚深文，惟願慈悲來至此，聽衆聞經罪消滅，總證菩提法寶身。佛子火宅茫茫何日休，五欲終朝生死苦，重述不似聽經求解脫，學佛修行能不能？
能者虔恭合掌着，經提名目唱將來。
四、溫室經講唱押座文頂禮上方大覺尊，歸命難思清淨衆，四智三身隨衆願，慈悲丈六釋迦文。
百千萬劫作輪王，不樂王宮恩愛事，捨命捨身千萬劫，直至今身證菩提。
生死海中久沉淪，不覺不知業力引，垢障消除今睹佛，光照三千世界中。
毗耶離國有庵園，奈女還生奈花中，寶樹枝條光色好，非凡非聖化生身。
祇城●（還）從奈女生，妙通法術救衆生，能療衆病一切差，國稱之寶大醫王。
父號祇婆慈?（愍）賢，下針之疾立輕便，名高八國為長者，回喪起死閻浮中。
祇城思念牟尼尊，明旦敕傢俱詣佛，直到靈山法會上，請佛沐浴及凡僧。
佛說七物各有功，不違祈願浴法身，香湯能淨凡聖衆，功德無量滿願中。
今晨擬說甚深文，唯願慈悲來至此，聽衆聞經罪消滅，總證菩提法寶身。
閻浮濁惡實堪悲，老病終朝長似醉，已捨喧喧求出離，端坐聽經能不能？
能者虔恭合掌着，經題名字唱將來。
五、故圓鑒大師二十四孝押座文〔左街僧錄圓鑒大師賜紫雲辯述〕世間福惠莫越如來相好端嚴神通自在佛身尊貴因何得？根本曾行孝順來。
須知孝道善無疆，三教之中廣贊揚。
若嚮二親能孝順，便招千佛護行藏。
目連已救青提母，我佛肩舁淨梵王。
萬代史書歌舜主，千年人口贊王祥。
慈烏返哺猶懷感，鴻雁纔飛便着行。
郭巨願埋親子息，老萊歡着彩衣裳。
最難誑惑謾衷懇，不易輕欺對上蒼。
泣竹筍生名最重，臥冰魚躍義難量。
若能自己除譏謗，免被他人卻毀傷。
犬解報恩能●草，馬能知主解垂繮。
休消賄貨耽淫欲，莫惱慈親縱酒狂。
男女病來聲喘喘，父娘啼得淚汪汪。
兩肩荷負非為重，千繞須彌未可償，勤奉晝昏知動靜，專看顔色問安康。
吐甘咽苦三年內，在腹懷耽十月強，試出去遙和夢逐，稍歸來晚立門傍。
孝慈必感天宮福，五逆能招地獄殃。
勤苦卻須歸己分，資財深忌入私房。
須憂陰騭相摩折，莫信妻兒說短長，自是意情無至孝，卻怨庚甲有相妨。
四鄰忿怒傳揚出，五逆名聲遠近彰，若是弟兄爭在戶，必招鄰里暗遷墻。
至親骨肉須同食，深分交朋尚並糧，祗對語言宜款麯，領承教示要參詳。
誡乖斟酌虧恩義，稍錯停騰失紀綱，切要撫憐於所使，倍須安?嚮孤孀。
〔姑姨舅氏孤孀子，收嚮傢中賜寵光，貧闕親知垂濟惠，崎嶇道路置橋梁。
佛道若能依此教，號曰慈悲大道場。〕晨昏早遣兒妻起，酒食先教父母嘗，共住不遙還有別，相看非久即無常。
生前直懶供茶水，沒後虛勞酹酒漿，志意順從同信佛，美言參問勝燒香。
柔和諫要慈親會，醜漏名須自己當。
正酷熱天須扇枕，遇嚴凝月要溫床。
殘年改易如流速，甘旨供承似火忙。
若解在生和水乳，卻勝亡後祭豬羊。
爭無裏巷明宣說，自有神祇暗記將。
共樹共枝爭判割，同胞同乳忍分張。
如來演說五千捲，孔氏譚論十八章。
莫越言言宣孝順，無非句句述溫良。
孝心號曰真菩薩，孝行名為大道場，孝行昏衢為日月，孝心苦海作梯航。
孝心永有清涼國，孝行常居悅樂鄉。
孝行不殊三月雨，孝心何異百花芳。
孝心廣大如雲布，孝行分明似日光。
孝行萬災鹹可度，孝心千禍總能禳。
孝為一切財中寶，孝是千般善內王。
佛道孝為成佛本，事須行孝嚮耶娘。
見生稱意免輪回，孝養能消一切災，能嚮老親行孝足，便同終日把經開。
善言要使親情喜，甘旨何須父母催，要似世尊端正相，不過孝順也唱將來。
六、左街僧錄大師壓座文敕天下三十州內，建造捨利塔，差天使僧人葵同，取午時八承，一時起塔。節度刺史縣令傅常，務檢校用正庫錢物修造。
三界衆生多愛癡，緻令煩惱鎮相隨，改頭換面無休日，死去生來沒了期。
饒俊須遭更姓字，任姦終被變形儀，直教心裏分明着，合眼前程物（總）不知。
假饒不被改形儀，得個人身多少時，十月處胎添相貌，三年乳餔（哺）作●兒。
寧無命嚮臍風榭，也有恩從撮口離，子細思量爭不怕，纔生便有死相隨。
設使身成童子兒，年登七八歲髻●（雙）垂。
父憐漏（編）草竹為馬，母惜胭?黛染眉。
女即使聞周氏教，兒還教念百傢詩。
算應未及甘羅貴，早被?常暗裏追。
笄年弱冠又何移，漸漸顔高即可知。
（原文寫至此止）
七、押座文（一）
善哉調禦大覺世尊，四智圓光三明具足，百億化形如月影，萬類分身度有情。
衹為慈悲愍念多，現八相人聞（間）成正覺，先嚮鹿園（苑）談四諦，後到靈山說一乘。
座中弟子信心人，曠劫輪回不植（值）佛，今朝既能來法會，各各虔心合掌着，經題名目唱將來。
（原文已完）
八、押座文（二）
佛世難遇，似憂（優）曇鉢花，我輩得逢，似盲龜值木。
生死海中千萬劫，轉換從來多少身。
億億萬劫數雖多，幾度得逢佛出世。
必若當初逢着佛，爭肯將身嚮者（這）裏來，縱緣心願見慈尊，即漸擬求親近去。
動說?邊?量劫，日月時長大曬難，見佛不是暫時間，百千萬劫長時見。
欲得來生者?數，聽文能不能，能者便生渴仰心，似見世尊須一種。
樂者虔恭合掌（着），經題名字唱將來。
九、押座文（三）
作梵而唱善哉大聖大慈尊，三世十方?數佛，各願乘花兼寶座，惟願今朝降道場。
?邊菩薩起慈心，擁護道場諸弟子，大梵天王兼帝釋，願座（坐）祥雲降碧空，閻羅天子及將軍，司命天曹諸官長，羅剎夜叉惡鬼等，加被今朝受戒人。
山中有廟獨孤魂，地土靈祇諸聖者，更有河沙諸眷屬，願降慈悲入道場。
先亡父母及公婆，亡過父母及?（姊）妹，願降道場親受戒，不墮三塗地獄中。
平生現在及尊親，?願閤家無障難，更願座中諸弟子，清淨身心戒品圓。
從茲發願速修行，願證菩提不退轉，今辰疑（擬）說甚深文，惟願慈悲來至此。
聽衆聞經罪消滅，?證菩提法報身，火宅忙忙何日休，五欲終朝生死苦。
不似聽經求解脫，學佛修行能不能？
能者合掌虔恭着，經題名字唱將來。
念觀世音菩薩三說此下受齋戒
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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