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散文集 》 全後周文 》
捲三
嚴可均 Yan Kejun
◎ 武帝(二)
◇ 平鄴追恤戰亡後詔(建德六年正月己亥)
自晉州大陣至於平鄴,身殞戰場春子即授父本官。(《周書·武帝紀下》)
◇ 贈謚斛律明月等詔(正月庚子)
偽齊之末,姦佞擅權,濫罰淫刑,動挂羅網,偽右丞相、鹹陽王故斛律明月,偽侍中、特進、開府故崔季舒等七人,或功高獲罪,或直言見誅。朕兵以義動,剪除兇暴,表閭封墓,事切下車。宜追贈謚,並窆措。其見存子孫,各隨蔭敘錄。傢口田宅沒官者,並還之。(《周書·武帝紀下》)
◇ 毀撤齊國園臺詔(正月辛醜)
偽齊叛渙,竊有漳濱,世縱淫風,事窮雕飾。或穿池運石,為山學海,或層臺纍構,概日凌雲。以暴亂之心,極奢侈之事,有一於此,未或弗亡。朕菲食薄衣,以弘風教,追念生民之費,尚想力役之勞。方當易茲弊俗,率歸節儉。其東山南園及三臺可並毀撤。瓦木諸物,凡入用者,盡賜下民。山園之田,各還本主。(《周書·武帝紀下》)
◇ 擢用慕容三藏詔
三藏父子,誠節著聞,宜加榮秩,授開府儀同大將軍。(《隋書·慕容三藏傳》)
◇ 封宇文慶詔
慶勳庸早著,英望華遠,出內之績,簡在朕心,戎自西,俱總行陣,東夏蕩定,實有茂功,高位禮禮,宜崇榮册。(《隋書·宇文慶傳》)
◇ 除齊苛政詔(二月癸醜)
無侮煢獨,事顯前書,哀彼矜人,惠流往訓。偽齊末政,昏虐實繁,災甚滔天,互惠流比屋。無罪無辜,係虜三軍之手;不飲不食,僵僕九逵之門。朕為民父母,職養黎人,念甚泣辜,誠深罪己。除其苛政,事屬改張,宜加寬宥,兼行振恤。自偽武平三年以來,河南諸州之民,偽齊破掠為奴婢者,不問官私,並宜放免。其住在淮南者,亦即聽還,願往淮北者,可隨便安置。其有癃殘孤老,饑餒絶食,不能自存者,仰刺史守令及親民長司,躬自檢校。無親屬者,所在給其衣食,務使存濟。(《周書·武帝紀下》)
◇ 遣使巡方詔(四月己巳)
東夏既平,王道初被,齊氏弊政,餘風未殄。朕劬勞萬機,念存康濟。恐清淨之志,未形四海,下民疾苦,不能上達,寢興軫慮,用切於懷。宜分遣使人,巡方撫慰,觀風省俗,宣揚治道。有司明立條科,務在弘益。(《周書·武帝紀下》)
◇ 毀撤京師宮殿詔(五月己醜)
朕欽承丕緒,寢興夤畏,惡衣菲食,貴昭儉約。上棟下宇,圭階茅屋,猶恐在之者逸,作之者勞,詎可廣廈高堂,肆其嗜欲,往者塚臣專任,制度有違,正殿別寢,事窮壯麗。非直雕墻峻宇,深戒前王,而締構弘敞,有逾清廟。不軌不物,何以示後。兼東夏初平,民未見德,率先海內,宜自朕始。其露寢、會義、崇信、含仁、雲和、思齊諸殿等,農隙之時,悉可毀撤。雕斫之物,並賜貧民。繕造之且,務從卑樸。(《周書·武帝紀下》)
◇ 毀撤並鄴宮殿詔(五月戊戌》)
京師宮殿,已從撤毀。並、鄴二所,華侈過度,誠復作之非我,豈容因而弗革。諸堂殿壯麗,並宜除蕩,甍宇雜物,分賜窮民。三農之隙,別漸營構,止蔽風雨,務在單狹。(《周書·武帝紀下》)
◇ 禁娶母同姓為妻妾詔(六月丁卯)
同姓百世,婚姻不通,蓋惟重別,周道然也。而娶妻買妾,有納母氏之族,雖曰異宗,猶為混雜。自今已後,悉不得娶母同姓以為妻妾。其已定未成者,即令改聘。(《周書·武帝紀下》)
◇ 除配雜科詔(八月壬寅)
以刑止刑,世輕世重。罪不及嗣,皆有定科。雜役之徒,獨異常憲,一從罪配,百世不免。罰既無窮,刑何以措。道有沿革,宜從寬典,凡諸雜戶,悉放為民,配雜之科,因之永削。(《周書·武帝紀下》,《北史·武帝紀下》)
◇ 減省六宮詔(十一月)
正位於中,有聖通典。質文相革,損益不同。五帝則四星之象,三王製六宮之數。劉、曹已降,等列彌繁造反遍於生民,命秩方於庶職。椒房丹地,有衆如雲,本由嗜欲之情,非關風化之義。朕運當澆季,思夏古始,無容廣集子女,屯聚宮掖。弘贊後庭,事從約簡。可置妃二人,世婦三人,自茲以外,悉宜減省。(《周書·武帝紀下》)
◇ 優詔答瀋重(建德末)
開府漢南杞梓,每軫虛衿,江東竹箭,亟疲延首,故束帛聘申,蒲輪徵伏。加以梁朝舊齒,結綬三世,沐浴榮光,祗承寵渥,不忘戀本,深足嘉尚。而楚材晉用,豈無先哲。方事求賢,義乖來肅。(《周書·瀋重傳》)
◇ 遺詔(宣政元年六月)
人肖形天地,稟質五常,修短之間,莫非命也。朕君臨宇縣,十有九年,未能使百姓安樂,刑措罔用,所以昧旦求衣,分宵忘寢。昔魏室將季,海內分崩,太祖扶危翼傾,肇開王業。燕趙榛蕪久竊名號。朕上述先志,下順民心,遂與王公將帥,共平東夏。雖復妖氛蕩定,而民勞未康。每一念此,如臨冰𠔌。將欲包舉六合,混同文軌。今遘疾大漸,氣力稍微,有志不申,以此嘆息。
天下事重,萬機不易。王公以下,爰及庶僚,宜輔導太子,副朕遺意,令上不負太祖,下無失為臣,朕雖瞑目九泉,無所復恨。
周平生居處,每存菲薄,非直以訓子孫,亦乃本心所好。喪事資用,須使儉而合禮,墓而不墳,自古通典。隨吉即葬,葬訖公除。四方士庶,各三日哭。妃嬪以下無子者,悉放還傢。(《周書·武帝紀下》)
◇ 製書報陸逞
逞雖未臨人,已存優恤,宜遂所請,彰其雅操。(《御覽》二百五十四引《三國典略》。逞為宜州刺史。故事,刺史奉辭,例備鹵簿。逞以時屬農要,表請停之。製雲雲。)
◇ 敕姚僧垣(建德三年)
公年過縣車,可停朝謁,若非別敕,不勞入見。(《周書·姚僧垣傳》)
◇ 敕曇崇為周國三藏
崇禪師德行無玷,精悟獨絶,所預學徒,未聞有犯,當是導以德義,故能衆絶形清。可為周國三藏,並任陟岵寺主。(《續高僧傳》)
◇ 璽書勞達奚武(保定三年)
公年尊德重,弼諧朕躬。比以陰陽愆序,時雨不降,命公求祈,止言廟所。不謂公不憚危險,遂乃遠陟高峰。但神道聰明,無幽不燭,感公至誠,甘澤斯應。聞之嘉賞,無忘於懷。今賜公雜彩百匹。公其善思嘉猷,匡朕不逮。念坐而論道之義,勿復更煩筋力也。(《周書·達奚武傳》)
◇ 賜楊素竹策
朕方欲大相驅策,故用此物賜卿。(《隋書·楊素傳》)
◇ 宣旨慰諭李德林
平齊之利,唯在於爾,朕本畏爾逐齊王東走,今聞猶在,大以慰懷,宜即入相見。(《隋書·李德林傳》)
◇ 緻梁瀋重書
皇帝問梁都官尚書瀋重。觀夫八聖六君,七情十義,殊方所以會軌,異代於是率由。莫不趣大順之遙途,履中和之盛緻。及青緗起焰,素篆從風,文逐世疏,義隨運舛,大禮存於玉帛之間,至樂形於鐘鼓之外。雖分蛇、聚緯,鬱鬱之辭蓋闕,當塗、典午,抑抑之旨無聞。有周開基,爰蹤聖哲,拯蒼生之已淪,補文物之將墜。天爵具修,人紀鹹理。
朕夤奉神器,恭惟寶闕。常思復禮殷周之年,遷化唐虞之世。懼三千尚乖於治俗,九變未葉於移風。欲定畫一之文,思杜二傢之說。知卿學冠儒宗,行標士則。卞寶復潤於荊陰,隨照更明於漢浦。是用寤寐增勞,瞻望軫念。爰臻束帛之聘,命翹車之招。所望鳳舉鴻翻,俄而萃止。明斯隱滯,合彼異同。上庠弗墜於微言,中經罔闕於逸義。近取無獨善之譏,遠應有兼濟之美。可不盛歟。
昔申培鮐背,方辭東國;公孫黃發,始造西京。遂使道為藝基,功參治本。今者一徵,諒兼其二。若居形聲而去影響,尚迷邦而忘觀國,非所謂也。(《周書·瀋重傳》)
◇ 與傅伏
並州已平,故遺公兒來報。今授上大將軍、武鄉郡公,以金馬腦酒鐘二為信。公宜急下。(□□□□□引《三國典略》)
◇ 敘廢立義
朕受天命,寧一區宇。世弘三教,其風逾遠,改定至理,多愆陶化,今並廢之。然其六經儒教之弘政術,禮義忠孝,於世有宜,故須存立。且自真佛無像,遙敬表心,佛經廣嘆;崇建圖塔,壯麗修造,緻福極多;此實無情,何能恩惠?愚人嚮信,傾竭珍財,徒為引費,故須除蕩。故凡是經像,皆毀滅之。父母恩重,沙門不敬,悖逆之甚,國法不容。並退還傢,用崇孝始。朕意如此,諸大德謂理何如。(《廣弘明集》十。周武帝以齊承光二年春東平高氏,召前修大德並赴殿集。帝升御座,敘廢立義雲。案:承光二年當作元年。)
◇ 二教鐘銘(並序)
天和五年歲次攝提五月丙寅,造鐘一口。冶昆吾之石,練若溪之銅,郢匠鴻爐,化茲神器。雖時屬蕤賓,而調諧夷則,故《春秋外傳》曰:所以詠歌九則,平民無二,弘宣兩教,同歸一揆,金石冥符,天人鹹契,九宮九地,遙徹洞玄,三千大千,遠聞邊際。銀閣應供,延法侶而尋聲;金闕降真,候仙冠而聽響。式傳萬古,乃勒銘雲:
實際遐曠,通玄洞微,化緣得業,造理因機。靈圖降彩,慧日垂暉,金河霧集,銀澗雲飛。(其一)
九霄仙,五嶽真文,智煙遐照,禪林遠熏。金鼓入夢,瓊鐘徹雲,音調鼕立,響召秋分。(其二)
二教並興,雙鑾同振,遠赴天霜,遙虧地鎮。陝河浮影,漢溪傳韻,聽響弘法,聞聲起信。(其三)
般若無底,重玄有門,長間久暗,永拔沉昏。不求正覺,莫會天尊,唯全智海,先度黎元。(其四。《廣弘明集》二十八上)
◎ 宣帝
帝諱ど,字乾伯,武帝長子,建德元年立為皇太子,宣政元年六月即位,明年改元大成,其二月傳位太子衍,改元大象,自稱天元皇帝。在位二年,謚曰宣皇帝。
◇ 給復流民及被掠傢口詔(宣政元年閏六月)
山東流民新復業者,及突厥侵略傢口破亡不能存濟者,並給復一年。(《周書·宣帝紀》)
◇ 詔製九條宣下州郡(八月壬申)
一曰:决獄科罪,皆準律文;二曰:母族絶服外者,聽婚;三曰:以杖决罰,悉令依法;四曰:郡縣當境賊盜不擒獲者,並仰錄奏;五曰:孝子順孫,義夫節婦,表其門閭,纔堪任用者,即宜申薦;六曰:或昔經驅使名位未達,或沉淪蓬蓽,文武可施,宜並采訪,具以名奏;七曰:偽齊七品以上,已敕收用,八品以下,爰及流外,若欲入仕,皆聽預選,降二等授官;八曰:州舉高才博學者為秀纔,郡興經明行修者為孝廉,上州、上郡歲一人,下州、下郡三歲一人;九曰:年七十以上,依式授官,鰥寡睏乏不能自存者,並加稟恤。(《周書·宣帝紀》)
◇ 舊沙門安置行道詔(大成元年)
弘建玄風,三寶尊重,特宜修敬。法化弘廣,理可歸崇,其舊沙門中德行清高者七人,在正武殿西安置行道。(佛道論衡)
◇ 修復洛都詔(大象元年二月亥)
河洛之地,世稱朝市。上則於天,陰陽所會;下紀於地,職貢路均。聖人以萬物阜安,乃建王國。時經五代,世歷千禮,規摹弘遠,邑居壯麗。自魏氏失馭,城闕為墟,君子有戀舊之風,小人深懷土之思。
我太祖受命酆鎬,蛋宇崤函,蕩定四方,有懷光宅。高祖神功聖略,混一區宇,往巡東夏,省方觀俗,布政此宮,遂移氣序。朕以眇身,祗承寶祚庶幾聿修之志,敢忘燕翼之心。一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽,百王制度,基趾尚存,今若因修,為功易立。宜命邦事,修復舊都。奢儉取文質之間,功役依子來之義。北瞻河內,咫尺非遙,前詔經營,今宜停罷。(《周書·宣帝紀》《北史·宣帝紀》)
◇ 傳位太子衍詔(大象元年二月辛巳)
有聖大寶,實惟重器,玄天表命,人事與能,幽顯同謀,確乎不易。域中之大,實懸定於杳冥,天下為公,蓋不避於內舉。我大周感蒼昊之精,受河洛之錫,武功文德,光格區宇,創業垂統,永光無窮。朕以寡薄,祗承鴻緒,上賴先朝得一之跡,下藉群後不貳之心。職貢與雲雨俱通,憲章共光華並亙。圓首方足,鹹登仁壽,思隆國本,用弘天歷。
皇太子衍,地居上嗣,正統所歸。遠憑積德之休,允葉無疆之祚。帝王之量,未肅而成;天祿之期,不謀已至。朕今傳位於衍。乃着四海,深合謳歌之望;俾予一人,高蹈風塵之表。萬方兆庶,知朕意焉。可大赦天下,改大成元年為大象元年。(《周書·宣帝紀》)
◇ 洛州遷戶聽還詔(大象元年二月辛卯)
洛陽舊都,今既修復,凡是元遷之戶,並聽還洛州。此外諸民欲往者,亦任其意。河陽、幽、相、豫、亳、青、徐七總管,受東京六府處分。(《周書·宣帝紀》)
◇ 陟岵寺行道詔(大象元年四月)
佛義幽深,神奇弘大,必廣開化儀,通其修行。崇奉之徒,依經自檢,遵道之人,勿須剪發毀形,以乖大道。宜可存須發嚴服,以進高趣。今選舊沙門中懿德貞潔、學業衝博、名實灼然、聲望可嘉者一百二十人,在陟岵寺為國行道。擬欲供給資須,四方無乏。其民間禪誦,一無有礙。(《集古今佛道論衡》)
◇ 災異修省詔(大象元年十二月戊午)
穹昊在上,聰明自下,吉兇由人,妖不自作。朕以寡德,君臨區宇,大道未行,小信非福。始於秋季,及此玄鼕,幽顯殷勤,屢貽深戒。至有金入南鬥,木犯軒轅,熒惑幹房,又與土合,流星照夜,東南而下。然則南鬥主於爵祿,軒轅為於後宮,房曰明堂,布政所也。火土則憂孽之兆,流星乃兵兇之驗。豈其官人失序,女謁尚行,政事乖方,憂患將至?何其昭著若斯之甚。上瞻俯察,朕實懼焉。將避正寢,齋居剋念,惡衣減膳,去飾撤懸,披不諱之誠,開直言之路。欲使刑不濫及,賞弗逾等,選舉以纔,宮闈修德。宜宣諸內外,庶盡弼諧,允葉民心,用銷天譴。(《周書·宣帝紀》,《北史·宣帝紀》)
◇ 除刑書要製詔(大象元年)
高祖所立刑書要製,用法深重,其一切除之。(《隋書·刑法志》)
◇ 天元四皇后加太詔(大象二年二月癸未)
帝降二女,後德所以儷君;天列四星,妃象於焉垂耀。朕取法上玄,稽諸令典,爰命四後,內正六宮,庶弘贊柔德,廣修粢盛。比殊禮雖降,稱謂曷宜,其因象,增錫嘉名。(《周書·宣帝楊皇后傳》)
◇ 追封孔子詔(大象二年三月丁亥)
盛德之後,是稱不絶,功施於民,義昭祀典。孔子德惟藏往,道實生知,以大聖之才,屬千古之運,載弘儒業,式敘彝倫。至於幽贊天人之理,裁成禮樂之務,故以作範百王,垂風萬葉。朕欽承寶歷,服膺教義,眷言洙、泗,懷道滋深。且褒成啓號,雖彰故實,旌崇聖績,猶有闕如。可追封為鄒國公,邑數準舊,並立後承襲,別於京師置廟,以時祭享。(《周書·宣帝紀》)
◇ 又立天中太皇后詔(大象二年三月)
正內之重,風化之基,嘉耦之製,代多殊典。軒、嚳繼軌,次妃並四;虞舜受命,厥娶猶三。禮非相襲,隨時不無。朕祗承寶圖,載弘徽號,自我改作,超革先古。曰天元居極,五帝所以仰崇;王者稱尊,列後於焉上儷。且坤儀比德,土數惟五,既縟恆典,宜取斯儀。四太皇后外,可增置天中太皇后一人。天中太皇后爰主粢盛,徽音日躋,肇建嘉名,宜膺顯册。(《周書·宣帝陳皇后傳》)
◇ 天旱原罪詔(大象二年四月己卯)
朕以寡薄,昧於治方,不能使天地休和,陰陽調序。自春涉夏,甘澤未豐,既軫四郊之嘆,將虧南畝之業。興言惕夕,無忘鑒昧,良由德化未敷,政刑多舛,萬方有罪,責在朕躬。思覃寬惠,被之率土。見囚死罪並降從流,流罪從徒,五歲刑已下悉皆原宥。其反叛惡逆不道,及常赦所不免者,不在降例。(《周書·宣帝紀》)
◇ 安置沙門敕(大象元年二月)
佛法弘大,千古共崇,豈有瀋隱,捨而不行。自今已後,王公已下並及黎庶,並宜修事,知朕意焉。(《集古今佛道論衡》)
◇ 以法藏為陟岵寺主敕(大象元年)
朕欲為菩薩治化。此僧既從紫蓋山來,正合朕意。宜令長發著菩薩衣冠,為陟岵寺主。(《續高僧傳》)
◇ 尊天元上皇太後册(大象二年二月)
天元皇帝臣ど奉璽綬册,謹上天元皇太後尊號曰天元上皇太後。伏惟窮神盡智,含弘載物,道洽萬邦,儀刑四海,聖慈訓誘,恩深明德,雖册徽號,未極尊嚴。是用增奉鴻名,光縟常禮。俾誠敬有展,歡慰在茲,福祉無疆,億兆斯賴。(《周書·武帝阿史那皇后傳》)
◇ 天元聖皇太皇册(大象二年二月)
天元皇帝臣(諱)奉璽綬册,謹上天皇太後尊號曰天元聖皇太後。伏惟月精效祉,坤靈表貺,瑞肇丹陵,慶流華。雖率由令典,夙奉徽號,而因心盡敬,未極尊名。是用思弘稱首,上昭聖德,敢竭誠敬,永綏福履。顯揚慈訓,貽厥孫謀。(《周書·宣帝楊皇后傳》)
◇ 朱後為天太皇后册
咨爾彌宣四德,訓範六宮,軒庭列序,堯門表慶,嘉稱既降,盛典宜膺。爾其飾性履道,無愆禮正,永固休祉,可不慎歟。(《周書·宣帝朱皇后傳》)
◇ 陳後為天左大皇后册
咨爾儀範柔閑,操履凝潔,淑問彰於遠近,令則冠於宮闈。是用申彼寵章,加茲徽號,爾其復禮問詩,披圖顧史,永隆嘉命,可不慎歟。(《周書·宣帝陳皇后傳》)
◇ 元後為天元大皇后册
咨爾資靈薑水,載德塗山,懿淑內融,徽音潛暢。是用加茲寵數,式光踐禮。爾其聿修儀範,肅膺顯册,承休命,可不慎歟。(《周書·宣帝元皇后傳》)
尉遲後為天左大皇后册(大象二年三月)
咨爾門膺積善,躬表靈貺,徽音茂德,朕實嘉之,是用弘茲盛典,申彼寵章。爾其剋慎厥猷,寅答景命,永承休烈,可不慎歟。(《周書·宣帝尉遲皇后傳》)
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【选集】全上古三代秦漢三國六朝文 |
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