正史 》 後漢書   》 捲二顯宗孝明帝紀第二      范晔 Fan Ye    李賢 Li Xian

　　顯宗孝明皇帝諱莊，《謚法》曰：“照臨四方曰明。”伏侯《古今註》曰：“莊之字曰嚴。”光武第四子也。母陰皇后。帝生而豐下，杜預註《左傳》雲：“豐下，蓋面方也。”《東觀記》雲：“帝豐下兌上，項赤色，有似於堯。”十歲能通《春秋》，光武奇之。建武十五年封東海公，十七年進爵為王，十九年立為皇太子。師事博士桓榮，學通《尚書》。
　　中元二年二月戊戌，即皇帝位，年三十。尊皇后曰皇太後。
　　三月丁卯，葬光武皇帝於原陵。《帝王紀》曰：“原陵方三百二十步，高六丈，在臨平亭東南，去洛陽十五裏。”有司奏上尊廟曰世祖。
　　夏四月丙辰，詔曰：“予末小子，奉承聖業，夙夜震畏，不敢荒寧。先帝受命中興，德侔帝王，協和萬邦，假於上下，假，至也。音格。懷柔百神，惠於鰥寡。懷，安也。柔，和也。《禮曰》“凡山林能興雲緻雨者皆曰神，有天下者祭百神”，懷柔百神也。《書》曰：“惠於鰥寡。”朕承大運，繼體守文，創基之主，則尚武功以定禍亂；其次繼體而立者，則守文德。《𠔌梁傳》曰：“承明繼體。則守文之君也。”不知稼穡之艱難，懼有廢失。聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。公卿百僚，將何以輔朕不逮？其賜天下男子爵，人二級；《前書》音義曰：“男子者，謂戶內之長也。”商鞅為秦製爵二十級：一，公士；二，上造；三，簪□；四，不更；五，大夫；六，官大夫；七，公大夫；八，公乘；九，五大夫；十，左庶長；十一，右庶長；十二，左更；十三，中更；十四，右更；十五，少上造；十六，大上造；十七，駟車庶長；十八，大庶長；十九，關內侯；二十，徹侯。人賜爵者，有罪得贖，貧者得賣與人。三老、孝悌、力田人三級；三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。三老，高帝置，孝悌、力田，高後置，所以勸導鄉裏，助成風化也。文帝詔曰“孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也。三老，衆人之師也。其以戶口率置員。”事見《前書》。爵過公乘，得移與子若同産、同産子；漢製，賜爵自公士已上不得過公乘，故過者得移授也。同産，同母兄弟也。及流人無名數欲自占者人一級；無名數謂無文簿也。占謂自歸首也。鰥、寡、孤、獨、篤癃粟，人十斛。其弛刑及郡國徒，在中元元年四月己卯赦前所犯而後捕係者，悉免其刑。又邊人遭亂為內郡人妻，在己卯赦前，一切遣還邊，恣其所樂。中二千石下至黃綬，漢製，二百石以上銅印黃綬也。貶秩贖論者，悉皆復秩還贖。方今上無天子，下無方伯，《公羊傳》曰：“上無天子，下無方伯。”此製引以為謙也。若涉淵水而無舟楫。夫萬乘至重而壯者慮輕，帝謙言年尚少壯，思慮輕淺，故須賢人輔弼。實賴有德左右小子。賴，恃也。左右，助也。高密侯禹元功之首，東平王蒼寬博有謀，並可以受六尺之托，臨大節而不撓。六尺謂年十五已下。大節謂大事。撓，屈也。音女孝反。其以禹為太傅，蒼為驃騎將軍。太尉喜告謚南郊，趙喜也。應劭《風俗通》曰：“禮，臣子無爵謚君父之義也，故群臣纍其功美，葬日，遣太尉於南郊告天而謚之。”司徒欣奉安梓宮，李欣也。梓宮，以梓木為棺。《風俗通》曰：“宮者，存時所居，緣生事死，因以為名。”司空魴將校復土。馮魴也。將校謂將領五校兵以穿壙也。《前書》音義曰：“復土，主穿壙填塞事也。言下棺訖，復以土為墳，故言復土。”其封喜為節鄉侯，欣為安鄉侯，魴為楊邑侯。”
　　秋九月，燒當羌寇隴西，敗郡兵於允街。允街，縣名也，允音鉛，街音佳，屬金城郡，故城在今涼州昌鬆縣東南。城臨麗水，一名麗水城。赦隴西囚徒，減罪一等，勿收今年租調。又所發天水三千人，亦復是歲更賦。更謂戍卒更相代也。賦謂雇更之錢也。《前書》音義曰：“更有三品：有卒更，有踐更，有過更。古正卒無常，人皆當迭為之。一月一更，是為卒更。貧者欲得雇更錢，次直者出錢雇之，月二千，是為踐更。古者天下人皆當戍邊三日，亦名為更。不可人人自行三日戍，當行者不可往即還，因住一歲，次直者出錢三百雇之，謂之過更。”遣謁者張鴻討叛羌於允吾，允吾，縣名，屬金城郡，故城在今蘭州廣武縣西南。允音沿。吾音牙。鴻軍大敗，戰歿。鼕十一月，遣中郎將竇固監捕虜將軍馬武等二將軍討燒當羌。
　　十二月甲寅，詔曰：“方春戒節，人以耕桑。其來有司務順時氣，使無煩擾。禮記：“孟春之月，布德和令，行慶施惠。仲春，無作大事，以妨農事。”天下亡命殊死以下，聽得贖論：死罪入縑二十匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，《前書》音義曰：“右趾謂刖其右足，次刖左足，次劓，次黥，次髡鉗為城旦舂。城旦者，晝日伺寇虜，夜暮築長城。舂者，婦人犯罪，不任軍役之事，但令舂以食徒者。”完城旦舂至司寇作三匹。完者，謂不加髡鉗而築城也。次鬼薪、白粲，次隸臣妾，次司寇作。其未發覺，詔書到先自告者，半入贖。今選舉不實，邪佞未去，權門請托，殘吏放手，放手謂貪縱為非也。百姓愁怨，情無告訴。有司明奏罪名，並正舉者。舉非其人，並正舉主之罪。⑸又郡縣每因徵發，輕為姦利，詭責羸弱，先急下貧。其務在均平，無令枉刻。”
　　永平元年春正月，帝率公卿已下朝於原陵，如元會儀。《漢官儀》曰：“古不墓祭。秦始皇起寢於墓側，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。其親陵所宮人，隨鼓漏理被枕，具盥水，陳莊具。天子以正月上原陵，公卿百官及諸侯王、郡國計吏皆當軒下，占其郡國𠔌價，四方改易，欲先帝魂魄聞之也。”元會儀見下。
　　夏五月，太傅鄧禹薨。
　　戊寅，東海王強薨，遣司空馮魴持節視喪事，賜升竜旄頭、鑾輅、竜旗。旄頭，見《光武紀》。鑾，鈴也，在鑣。交竜為旗，唯天子用之，今特賜以葬。
　　六月乙卯，葬東海恭王。
　　秋七月，捕虜將軍馬武等與燒當羌戰，大破之。募士卒戍隴右，賜錢人三萬。
　　八月戊子，徙山陽王荊為廣陵王，遣就國。
　　是歲，遼東太守祭肜使鮮卑擊赤山烏桓，大破之，斬其渠帥。赤山在遼東西北數千裏。越巂姑復夷叛，姑復，縣名。州郡討平之。
　　二年春正月辛末，宗祀光武皇帝於明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屨以行事。《漢官儀》曰：“天子冠通天，諸侯王冠遠遊，三公、諸侯冠進賢三梁，卿、大夫、尚書、二千石、博士冠兩梁，千石已下至小吏冠一梁。天子、公、卿、特進、諸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、諸侯七，其纓各如其綬色，玄衣纁裳。”《周禮》曰：“王祀昊天上帝則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《三禮圖》曰：“冕以三十升布漆而為之，廣八寸，長尺六寸，前圜後方，前下後高，有俯伏之形，故謂之冕。欲人之位彌高而志彌下，故以名焉。”董巴《輿服志》曰：“顯宗初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上纁下，乘輿備文日月星辰十二章，三公、諸侯用山竜九章，卿已下用華蟲七章，皆五色辨。乘輿刺綉，公卿已下皆織成。陳留襄邑獻之。”徐廣車服註曰：“漢明帝案古禮備其服章，天子郊廟衣皂上絳下，前三幅，後四幅，衣畫而裳綉。”禮記曰：“古之君子必佩玉，君子於玉比德焉。天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉。”《周禮》屨人“掌王赤舄青絇”。鄭玄註云：“赤舄，為上冕服之舄也。絇屨，鼻頭以青彩飾之。”絇音劬。三禮圖曰：“屨復下曰舄，其色各隨裳色。”禮畢，登靈臺。使尚書令持節詔驃騎將軍、三公曰：“今令月吉日，宗祀光武皇帝於明堂，以配五帝。《五經通義》曰：“蒼帝靈威仰，赤帝赤熛怒，黃帝含樞紐，白帝白招矩，黑帝葉光紀。牲幣及玉，各依方色。”禮備法物，樂和八音，詠祉福，舞功德，祉亦福也。詠謂《詩》雲“降福穰穰”之類。景帝詔曰：“歌者所以發德，舞者所以明功。”班時令，來群後。班，布也。時令謂月令也。四時各有令，若有乖舛，必致妖災，故告之。事畢，升靈臺，望元氣，吹時律，觀物變。元氣，天氣也。王者承天心，理禮樂，通上下四時之氣也，故望之焉。時律者，即《月令》“孟春律中太蔟，仲春律中夾鐘”之類。《大戴禮》曰：“聖人｛雀戈｝十二管，察八音之清濁，謂之律呂。律呂不正則諸氣不和。”《周禮》保章氏：“以五雲之色，辨吉兇、水旱、豐荒之祲象。”鄭司農註云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。故春秋傳曰：‘凡分至啓閉必書云物，為備故也’。”杜預註云：“物謂氣色災變也。”群僚藩輔，宗室子孫，衆郡奉計，百蠻貢職，奉計謂計吏也。詩曰“因時百蠻。”百言衆多也。獨言蠻，通四夷。烏桓、濊貊鹹來助祭，單於侍子、骨都侯亦皆陪位。斯固聖祖功德之所致也。朕以闇陋，奉承大業，親執圭璧，恭祀天地。《周禮》曰：“四圭尺有二寸，以祀天。”又曰：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，撥，理也。《公羊傳》曰：“撥亂世反之正，莫近於春秋。”封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極；《淮南子》曰：“九州之外有八寅，八寅之外有八紘，八紘之外有八極。”而胤子無成康之質，群臣無呂旦之謀，明帝自謂無成康之質。成康之時，刑措不用四十餘年。盥洗進爵，踧踖惟慚。鄭玄註《論語》雲：“踧踖，敬恭貌。”盥音管。素性頑鄙，臨事益懼，故‘君子坦蕩蕩，小人長戚戚’。坦蕩，明達之貌。戚戚，常憂懼也。其令天下自殊死已下，謀反大逆，皆赦除之。百僚師尹，其勉修厥職，順行時令，敬若昊天，以綏兆人。”若，順也。
　　三月，臨辟雍，初行大射禮。《儀禮》大射之禮，王將祭射宮，擇士以助祭也。張虎侯、熊侯、豹侯，其製若今之射的矣。謂之為侯者，天子射中之，可以服諸侯也。天子侯中一丈八尺，畫以雲氣焉。王以六耦射三侯，樂以《騶虞》九節；諸侯以四耦射二侯，樂以《狸首》七節；孤卿、大夫以三耦射一侯，樂以《辨蘋》五節；士以二耦射豻侯，樂以《辨蘩》三節。
　　秋九月，沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延、東海王政來朝。
　　鼕十月壬子，幸辟雍，初行養老禮。詔曰：“光武皇帝建三朝之禮，而未及臨饗。三朝之禮謂中元元年初起明堂、辟雍、靈臺也。眇眇小子，屬當聖業。《尚書》康王曰：“眇眇予末小子。”孔安國註云：“眇眇猶微微也。”閑暮春吉辰，初行大射；令月元日，《東觀記》曰：“十月元日。”復踐辟雍。尊事三老，兄事五更，安車軟輪，供綏執授。侯王設醬，公卿饌珍，朕親襢割，執爵而酳。《孝經援神契》曰：“尊事三老，父象也。”宋均註曰：“老人知天地之事者。”安車，坐乘之車；軟輪，以蒲裹輪。軟音而兗反。三老就車，天子親執綏授之。《說文》：“綏，車中把也。”五更，老人知五行更代事者。《漢官儀》曰：“三老、五更，皆取有首妻男女全具者。”續漢志曰：“養三老、五更，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者，三公一人為三老，次卿一人為五更，皆服絺紵大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。五更亦如之，不杖。皆齊於太學講堂。其日乘輿先到辟雍禮殿，坐於東廂，遣使者安車迎三老、五更，天子迎於門屏，交拜，導自阼階。三老自賓階升，東面。三公設幾杖。九卿正履。天子親襢割俎，執醬而饋，執爵而酳。五更南面，三公進供，禮亦如之。明日皆詣闕謝，以其於己禮太隆也。”醬，醢也。珍謂餚羞之屬，即《周禮》“八珍”之類。鄭玄註《儀禮》雲：“酳，漱也，所以潔口。”音胤。祝哽在前，祝噎在後。老人食多哽噎，故置人於前後祝之，令其不哽噎也。升歌《鹿鳴》，下管《新宮》，《鹿鳴》，《詩·小雅》篇名也。新《宮》，《小雅》逸篇也。升，登也。登堂而歌，所以重人聲也。《燕禮》曰：“升歌《鹿鳴》，下管《新宮》。”八佾具修，萬舞於庭。佾，列也。謂舞者行列也。《左氏》傳曰：“天子八佾，諸侯六，大夫四，士二。夫舞，所以節八音而行八風，故自八以下。”萬亦舞也。《詩》雲：“公庭萬舞。”朕固薄德，何以剋當？易陳負乘，《詩》刺彼己，《易》曰：“負且乘，緻寇至。”負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也，小人而乘君子之器，盜思奪之矣。《詩》曰“彼己之子，不稱其服”也。永念慚疚，無忘厥心。三老李躬，年耆學明。五更桓榮，授朕《尚書》。《詩》曰：‘無德不報，無言不酬。’《詩·大雅》也。其賜榮爵關內侯，食邑五千戶。三老、五更皆以二千石祿養終厥身。其賜天下三老酒人一石，肉四十斤。有司其存耆耋，禮記曰，六十曰耆，七十曰耋。《釋名》曰：“耆，指也，不從力役，指事使人也。耋，?也，皮膚變黑色如?也。”⑽恤幼孤，惠鰥寡，稱朕意焉。”
　　中山王焉始就國。
　　甲子，西巡狩，幸長安，祠高廟，遂有事於十一陵。歷覽館邑，會郡縣吏，勞賜作樂。十一月甲申，遣使者以中牢祠蕭何、霍光。帝謁陵園，過式其墓。《東觀漢記》曰：“蕭何墓在長陵東司馬門道北百步。”又云：“霍光墓在茂陵東司馬門道南四裏。”式，敬也。禮記曰：“行過墓必式。”進幸河東，所過賜二千石、令長已下至於掾史，各有差。續漢志曰：“郡國及縣，諸曹皆置掾史。”癸卯，車駕還宮。
　　十二月，護羌校尉竇林下獄死。
　　是歲，始迎氣於五郊。續漢書曰：“迎氣五效之兆。四方之兆各依其位。中央之兆在未，壇皆⑶尺。立春之日，迎春於東郊，祭青帝句芒，車服皆青，歌《青陽》，八佾舞雲翹之舞。立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝祝融，車服皆赤，歌《朱明》，八佾舞《雲翹》之舞，先立秋十八日，迎黃靈於中兆，祭黃帝後土，車服皆黃，歌《朱明》，八佾舞《雲翹》、《育命》之舞。立秋之日，迎秋於西郊，祭白帝蓐收，車服皆白，歌《白藏》，八佾舞《育命》之舞。立鼕之日，迎鼕於北郊，祭黑帝玄冥，車服皆黑，歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。”少府陰就子豐殺其妻酈邑公主，就坐自殺。酈，縣，屬南陽郡。酈音櫟。
　　三年春正月癸巳，詔曰：“朕奉郊祀，登靈臺，見史官，正儀度。儀謂渾儀，以銅為之，置於靈臺，王者正天文之器也。度謂日月星辰之行度也。史官即太史，掌天文之官也。夫春者，歲之始也。始得其正，則三時有成。正謂日月五星不失其次也。三時謂春、夏、秋。《左傳》曰：“務其三時。”比者水旱不節，邊人食寡，政失於上，人受其咎。有司其勉順時氣，勸督農桑，去其螟蜮，以及蝥賊；《爾雅》曰：“食苗心曰螟，食節曰賊，食根曰蝥。”蜮一名短弧，今之水弩，含沙射人為災。言此者，欲令臣下順時行政，勿侵擾也。詳刑慎罰，明察單辭，單辭猶偏辭也。夙夜匪懈，以稱朕意。”
　　二月甲寅，太尉趙喜、司徒李欣免。丙辰，左馮翊郭丹為司徒。己未，南陽太守虞延為太尉。
　　甲子，立貴人馬氏為皇后，皇子炟音丁達反。為皇太子。賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人三級；流人無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存者粟，人五斛。
　　夏四月辛酉，封皇子建為千乘王，千乘，國名，今青州縣，故城在今淄州高苑北。羨為廣平王。
　　六月丁卯，有星孛於天船北。天船，星名。續漢志曰：“天船為水，彗出之為大水。是歲，伊、洛水溢到津城門。”伏侯《古今註》曰：“彗長三尺所，見三十五日乃去。”
　　秋八月戊辰，改大樂為大予樂。《尚書琁機鈐》曰“有帝漢出，德洽作樂名予”，故據《琁機鈐》改之。《漢官儀》曰：“大予樂令一人，秩六百石。”
　　壬申晦，日有蝕之。詔曰：“朕奉承祖業，無有善政。日月薄蝕，彗孛見天，水旱不節，稼穡不成，人無宿儲，下生愁墊。儲，積也。墊，溺也，音丁念反。雖夙夜勤思，而智慧不逮。昔楚莊無災，以致戒懼；《說苑》曰：“楚莊王見天不見妖而地不出，則禱於山川曰：‘天其忘餘歟？’此能求過於天，必不逆諫矣。”魯哀禍大，天不降譴。《春秋感精符》曰：“魯哀公時，政彌亂絶，不日食。政亂之類，當緻日食之變，而不應者，譴之何益，告之不悟，故哀公之篇絶無日食之異。”今之動變，儻尚可救。有司勉思厥職，以匡無德。古者卿士獻詩，百工箴諫。《國語》曰：“天子聽政，公卿至於庶士獻詩，師箴，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，而後王斟酌事焉。”其言事者，靡有所諱。”
　　鼕十月，蒸祭光武廟，禮記曰：“鼕祭曰蒸。”蒸，衆也。鼕物畢成，可祭者衆。初奏《文始》、《五行》、《武德》之舞。《前書》曰，《文始舞》者，本舜《韶舞》也，高祖六年更名曰《文始》，其舞人執羽鑰。《五行》者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰《五行》，其舞人冠冕衣服法五行色。《武德》者，高祖四年作，言行武以除亂也，其舞人執幹戚。光武草創，禮樂未備，今始奏之，故云初也。
　　甲子，車駕從皇太後幸章陵，觀舊廬。十二月戊辰，至自章陵。
　　是歲，起北宮及諸官府。京師及郡國七大水。
　　四年春二月辛亥，詔曰：“朕親耕藉田，以祈農事。禮記曰：“天子親耕於東郊，為藉田千畝，冕而朱紘，躬秉耒耜。”《五經要義》曰：“天子藉田，以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝敬也。藉，蹈也。言親自蹈履於田而耕之。”續漢志雲：“正月始耕，既事，告祠先農。”漢舊儀曰：“先農即神農炎帝也。祠以太牢，百官皆從。皇帝親執耒耜而耕。天子三推，三公五，孤卿七，大夫十二，士庶人終畝。乃緻藉田倉，置令丞，以給祭天地宗廟，以為粢盛。”京師鼕無宿雪，春不燠沐，燠，暖也，音於六反。沐，潤澤也。言無暄潤之氣也。煩勞群司，積精禱求。積精猶儲積也。《說文》雲：“告事求福曰禱。”而比再得時雨，宿麥潤澤。其賜公卿半奉。有司勉遵時政，務平刑罰。”
　　秋九月戊寅，千乘王建薨。
　　鼕十月乙卯，司徒郭丹、司空馮魴免。丙辰，河南尹範遷為司徒，太僕伏恭為司空。
　　十二月，陵鄉侯梁鬆下獄死。坐縣飛書誹謗。
　　五年春二月庚戌，驃騎將軍東平王蒼罷歸藩；琅邪王京就國。
　　鼕十月，行幸鄴。與趙王栩會鄴。常山三老言於帝曰：“上生於元氏，願蒙優復。”詔曰：“豐、沛、濟陽，受命所由，加恩報德，適其宜也。今永平之政，百姓怨結，而吏人求復，令人愧笑，重逆此縣之拳拳，重，難也。拳拳猶勤勤也。禮記曰：“得一善則拳拳服膺而不息。”其復元氏縣田租更賦六歲，勞賜縣掾史，及門闌走卒。”續漢志曰：“五伯、鈴下、侍合、門闌部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。”至自鄴。
　　十一月，北匈奴寇五原；十二月，寇雲中，南單於擊濫之。
　　是歲，發遣邊人在內郡者，賜裝錢人二萬。
　　六年春正月，沛王輔、楚王英、東平王蒼、淮陽王延、琅邪王京、東海王政、趙王盱、北海王興、齊王石來朝。
　　二月，王雒山出寶鼎，“雒”或作“雄”。廬江太守獻之。夏四月甲子，詔曰：“昔禹收九牧之金，鑄鼎以象物，使人知神姦，不逢惡氣。夏禹之時，令遠方圖畫山川奇異之物，使九州之牧貢金鑄鼎以象之，令人知鬼神百物之形狀而備之，故人入山林川澤，魑魅罔兩莫能逢之。惡氣謂罔兩之類。事見《左傳》。遭德則興，遷於商、周；周德既衰，鼎乃淪亡。史記曰，周鼎亡入泗水中，秦始皇過彭城，齋戒，欲出周鼎於泗水，使千人沒水求之，不得。祥瑞之降，以應有德。方今政化多僻，何以致茲？《易》曰鼎象三公，《易》曰：“鼎折足，覆公餗。”豈公卿奉職得其理邪？太常其以礿祭之日，禮記曰“夏祭曰礿”，音藥。礿，薄也。夏物未成，祭尚保陳鼎於廟，以備器用。賜三公帛五十匹，九卿、二千石半之。先帝詔書，禁人上事言聖，而閑者章奏頗多浮詞，自今若有過稱虛譽，尚書皆宜抑而不省，示不為諂子蚩也。”
　　鼕十月，行幸魯，祠東海恭王陵；會沛王輔、楚王英、濟南王康、東平王蒼、淮陽王延、琅邪王京、東海王政。十二月，還，幸陽城，遣使者祠中嶽。壬午，車駕還宮。東平王蒼、琅邪王京從駕來朝皇太後。
　　七年春正月癸卯，皇太後陰氏崩。二月庚申，葬光烈皇后。
　　秋八月戊辰，北海王興薨。
　　是歲，北匈奴遣使乞和親。
　　八年春正月己卯，司徒範遷薨。《漢官儀》曰，遷字子閭，沛人也。三月辛卯，太尉虞延為司徒，衛尉趙喜行太尉事。
　　遣越騎司馬鄭衆報使北匈奴。初置度遼將軍，屯五原曼柏。昭帝拜範明友為度遼將軍，至此復置焉。以中郎將吳常行度遼將軍。曼柏，縣，在今勝州銀城縣。
　　秋，郡國十四雨水。
　　鼕十月，北宮成。
　　丙子，臨辟雍，養三老、五更。禮畢，詔三公募郡國中都官死罪係囚，減罪一等，勿笞，詣度遼將軍營，屯朔方、五原之邊縣；妻子自隨，便占著邊縣；占著謂附名籍。父母同産欲相代者，恣聽之。其大逆無道殊死者，一切募下蠶室。亡命者令贖罪各有差。凡徙者，賜弓弩衣糧。
　　壬寅晦，日有食之，既。既，盡也。詔曰：“朕以無德，奉承大業，而下貽人怨，上動三光。日食之變，其災尤大，春秋圖讖所為至譴。《春秋感精符》曰：“人主含天光，據機衡，齊七政，操八極。”故君明聖，天道得正，則日月光明，五星有度。日明則道正，不明則政亂，故常戒以自□厲。日食皆象君之進退為盈縮。當春秋撥亂，日食三十六，故曰至來譴也。永思厥咎，在予一人。群司勉修職事，極言無諱。”於是在位者皆上封事，各言得失。宣帝始令群臣得奏封事，以知下情。封有正有副，領尚書者先發副封，所言不善，屏而不奏；後魏相奏去副封，以防擁蔽。帝覽章，深自引咎，乃以所上班示百官。詔曰：“群僚所言，皆朕之過。人冤不能理，吏黠不能禁；而輕用人力，繕修宮宇，出入無節，喜怒過差。昔應門失守，《關雎》刺世；《春秋說題辭》曰：“人主不正，應門失守，故歌《關雎》以感之。”宋均註曰：“應門，聽政之處也。言不以政事為務，則有宣淫之心。關雎樂而不淫，思得賢人與之共化，修應門之政者也。”薛君《韓詩章句》曰：“詩人言雎鳩貞潔慎匹，以聲相求，隱蔽於無人之處。故人君退朝，入於私宮，後妃禦見有度，應門擊柝，鼓人上堂，退反宴處，體安志明。今時大人內傾於色，賢人見其萌，故詠關雎，說淑女，正容儀，以刺時。”飛蓬隨風，微子所嘆。《管子》曰：“無儀法程式，飛搖而無所定，謂之飛蓬。飛蓬之閑，明王不聽。”此言“微子”，未詳。永覽前戒，竦然兢懼。徒恐薄德，久而致怠耳。”
　　北匈奴寇西河諸郡。
　　九年春三月辛醜，詔郡國死罪囚減罪，與妻子詣五原、朔方占著，所在死者皆賜妻父若男同産一人復終身；其妻無父兄獨有母者，賜其母錢六萬，又復其口算。口算，已見《光武紀》。
　　夏四月甲辰，詔郡國以公田賜貧人各有差。令司隸校尉、部刺史歲上墨綬長吏視事三歲已上理狀尤異者各一人，與計偕上。偕，俱也。所徵之人，令與計吏俱上。及尤不政理者，亦以聞。
　　是歲，大有年。《𠔌梁傳》曰：“五穀皆熟，書大有年。”為四姓小侯開立學校，置《五經》師。袁宏《漢紀》曰，永平中崇尚儒學，自皇太子、諸王侯及功臣子弟，莫不受經。又為外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子弟立學，號四姓小侯，置《五經》師。以非列侯，故曰小侯。禮記曰“庶方小侯”，亦其義也。
　　十年春二月，廣陵王荊有罪，自殺，國除。
　　夏四月戊子，詔曰：“昔歲五穀登衍，鄭玄註《周禮》雲：“五穀，黍、稷、麥、麻、菽也。”登，成也。衍，饒也，音以戰反。今茲蠶麥善收，其大赦天下。方盛夏長養之時，蕩滌宿惡，以報農功。百姓勉務桑稼，以備災害。吏敬厥職，無令愆墯。”
　　閏月甲午，南巡狩，幸南陽，祠章陵。日北至，又祠舊宅。北至，夏至也。禮畢，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》，校，學也。《鹿鳴》，《詩·小雅》篇名，宴群臣嘉賓之詩。帝自禦塤篪和之，以娛嘉賓。鄭玄註《周禮》雲：“塤，燒土為之，大如雁子。”鄭衆曰：“有六孔。”《世本》曰：“暴辛公作篪，以竹為之，長尺四寸，有八孔。”還，幸南頓，勞饗三老、官屬。
　　鼕十一月，徵淮陽王廷會平輿，縣名，屬汝南郡，故城在今豫州汝陽縣東北。輿音預。徵沛王輔會睢陽。
　　十二月甲午，車駕還宮。
　　十一年春正月，沛王輔、楚王英、濟南王康、東平王蒼、淮陽王延、中山王焉、琅邪王京、東海王政來朝。
　　秋七月，司隸校尉郭霸下獄死。
　　是歲，漅湖出黃金，廬江太守以獻。漅湖，湖名，音子小反，在今廬州合肥縣東南。時麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。
　　十二年春正月，益州徼外夷哀牢王相率內屬，於是置永昌郡，罷益州西部都尉。《西南夷傳》曰：“罷益州西部所領六縣，合為永昌郡，置哀牢、博南二縣。”去洛陽七千裏，在今匡州匡川縣西。
　　夏四月，遣將作謁者王吳修汴渠，自滎陽至於千乘海口。汴渠即莨蕩渠也。汴自滎陽首受河，所謂石門，在滎陽山北一裏。過汴以東，積石為堤，亦號金堤，成帝陽嘉中所作也。
　　五月丙辰，賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田人三級，流民無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧無傢屬不能自存者粟，人三斛。詔曰：“昔曾、閔奉親，竭觀緻養，曾參字子輿，閔損字子騫，並孔子弟子，皆有孝行也。仲尼葬子，有棺無梈。《論語》曰：“鯉也死，有棺而無梈。”喪貴緻哀，禮存寧儉。今百姓送終之製，競為奢靡。生者無擔石之儲，而財力盡於墳土。《前書》音義曰：“擔音丁濫反。言一石之儲。”《方言》作“甔”，雲“罃也，齊東北海岱之閑謂之甔”。郭璞註曰：“所謂‘傢無甔石之儲’者也。”《埤蒼》曰：“大罌也。”字或作“儋”，音丁甘反。伏臘無糟糠，而牲牢兼於一奠。史記曰，秦德公始為伏祠。歷忌曰：“伏者何也？金氣伏藏之日也。四氣代謝，皆以相生。至於立秋，以金代火；金畏於火，故庚日必伏。”《月令》：“孟鼕之月，臘先祖。”說文雲：“臘，鼕至後祭百神。”始皇更臘曰嘉平。奠，喪祭也。糜破積世之業，以供終朝之費，子孫饑寒，絶命於此，豈祖考之意哉！又車服制度，恣極耳目。田荒不耕，遊食者衆。遊食謂浮食者。有司其申明科禁，宜於今者，宣下郡國。”
　　秋七月乙亥，司空伏恭罷。乙未，大司農牟融為司空。
　　鼕十月，司隸校尉王康下獄死。
　　是歲，天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野。
　　十三年春二月，帝耕於藉田。禮畢，賜觀者食。
　　三月，河南尹薛昭下獄死。
　　夏四月，汴渠成。辛巳，行幸滎陽，巡行河渠。乙酉，詔曰：“自汴渠决敗，六十餘歲，《王景傳》曰，平帝時汴河决壞。加頃年以來，雨水不時，汴流東侵，日月益甚，水門故處，皆在河中，漭漾廣溢，莫測圻岸，圻，發｛土?｝也。蕩蕩極望，不知綱紀。今兗、豫之人，多被水患，乃雲縣官不先人急，好興它役。又或以為河流入汴，幽、冀蒙利，故曰左堤強則右堤傷，左右俱強則下方傷，宜任水埶所之，使人隨高而處，公傢息壅塞之費，百姓無陷溺之患。議者不同，南北異論，朕不知所從，久而不决。今既築堤理渠，絶水立門，河、汴分流，復其舊跡，陶丘之北，漸就壤墳，《爾雅》曰：“丘再成曰陶丘。”孫炎曰：“形如纍兩盂也。”郭璞曰：“今濟陰定陶城中有陶丘也。”《尚書》曰：“厥土惟黑壤，下土墳垆。”孔安國曰：“無塊曰壤。墳，起也。”故薦嘉玉潔牲，以禮河神。禮記曰：“凡祭玉曰嘉玉。”《儀禮》曰：“潔牲剛鬣。”東過洛汭，嘆禹之績。水北曰汭。洛汭，洛水入河處也。績，功也。河、洛皆禹所加功，故嘆之。今五土之宜，反其正色，《周禮》曰“山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰，謂之五土”也。色謂其黃、白、青、黑之類。孔安國曰“水所去，土復其性”也。濱渠下田，賦與貧人，無令豪右得固其利，濱，近也。庶繼世宗《瓠子》之作。”瓠子，堤名也。武帝元封二年，發卒數萬人塞瓠子决河，瀋白馬，玉璧，令群臣皆負薪填河。在今濮州濮陽縣西也。因遂度河，登太行，進幸上黨。壬寅，車駕還宮。
　　鼕十月壬辰晦，日有食之。三公免冠自劾。製曰：“冠履勿劾。災異屢見，咎在朕躬，憂懼遑遑，未知其方。將有司陳事，多所隱諱，使君上壅蔽，下有不暢乎？昔韂有忠臣，靈公得守其位。《論語》：“孔子曰：‘衛靈公無道。’季康子曰：‘夫如是，奚其不喪？’孔子曰：‘仲叔圉主賓客，祝它主宗廟，王孫賈主軍旅。夫如是，奚其喪？’”今何以和穆陰陽，消伏災譴？刺史、太守詳弄理冤，存恤鰥孤，勉思職焉。”
　　十一月，楚王英謀反，廢，國除，遷於涇縣，涇縣屬丹陽郡，今宣州縣，故城在縣東。有涇水，出蕪湖，因水立名。所連及死徙者數千人。
　　是歲，齊王石薨。
　　十四年春三月甲戌，司徒虞延免，自殺。夏四月丁巳，鉅鹿太守南陽邢穆為司徒。穆字綏公，宛人。
　　前楚王英自殺。
　　夏五月，封故廣陵王荊子元壽為廣陵侯。
　　初作壽陵。
　　十五年春二月庚子，東巡狩。辛醜，幸偃師。詔亡命自殊死以下贖：死罪縑四十匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，完城旦至司寇五匹；犯罪未發覺，詔書到日自告者，半入贖。徵沛王輔會睢陽。進幸彭城。癸亥，帝耕於下邳。
　　三月，徵琅邪王京會良成，良成，縣名，屬東海郡，故城在今泗州下邳縣北。徵東平王蒼會陽都，陽都，縣名，屬琅邪郡，故城在今沂州沂水縣南。又徵廣陵侯及其三弟會魯。祠東海恭王陵。還，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。親禦講堂，孔子宅在今兗州麯阜縣故魯城中歸德門內闕裏之中，背洙面泗，矍相圃之東北也。七十二弟子，顔、閔之徒。《漢春秋》曰：“帝時升廟立，群臣中庭北面，皆再拜，帝進爵而後坐。”命皇太子、諸王說經。又幸東平。東平，國名，故城在今鄆州東。辛卯，進幸大梁，大梁城，魏惠王所築，故城在今汴州。至定陶，祠定陶恭王陵。恭王，元帝子康。夏四月庚子，車駕還宮。
　　改信都為樂成國，臨淮為下邳國。封皇子恭為鉅鹿王，黨為樂成王，衍為下邳王，暢為汝南王，昞為常山王，長為濟陰王。濟陰，郡，今曹州。賜天下男子爵，人三級；郎、從官視事二十歲已上帛百匹，十歲已上二十匹，十歲已下十匹，官府吏五匹，書佐、小史三匹。令天下大酺五日。《前書》音義曰：“《漢律》：三人已上無故群飲，罰金四兩。”今恩詔橫賜，得令聚會飲食五日。酺，布也。言天子布恩於天下。史記：“趙惠文王三年，大赦，置酒大酺五日。”乙巳，大赦天下，其謀反大逆及諸不應宥者，皆赦除之。
　　鼕，車騎校獵上林苑。《周禮》校人掌王田獵之馬，故曰校獵。謂以木相貫穿為欄校，以遮禽獸。
　　十二月，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉屯涼州。《前書》曰，奉車都尉，掌乘輿；駙馬都尉，掌天子之副馬。駙，副也。並武帝置，秩二千石。
　　十六年春二月，遣太僕祭肜出高闕，高闕，山名，因以名塞，在朔方北。奉車都尉竇固出酒泉，駙馬都尉耿秉出居延，本匈奴地名也，武帝因以名縣，屬張掖郡，在今甘州張掖縣東北。騎都尉來苗出平城，伐北匈奴。竇固破呼衍王於天山，呼衍，匈奴王號。天山即祁連山，一名雪山，今名折羅漢山，在伊州北。祁音時。留兵屯伊吾盧城。本匈奴中地名，既破呼衍，取其地置宜禾都尉，以為屯田，今伊州納職縣伊吾故城是也。耿秉、來苗、祭肜並無功而還。
　　夏五月，淮陽王延謀反，發覺。癸醜，司徒邢穆、駙馬都尉韓光坐事下獄死，所連及誅死者甚衆。坐與延同謀。
　　戊午晦，日有食之。
　　六月丙寅，大司農西河王敏為司徒。《漢官儀》曰，敏字叔公，並州隰城人也。
　　秋七月，淮陽王延徙封阜陵王。阜陵，縣名，屬九江郡，故城在今滁州全椒縣南。
　　九月丁卯，詔令郡國中都官死罪係囚減死罪一等，勿笞，詣軍營，屯朔方、敦煌；妻子自隨，父母同産欲求從者，恣聽之；女子嫁為人妻，勿與俱。謀反大逆無道不用此書。
　　是歲，北匈奴寇雲中，雲中太守廉範擊破之。
　　十七年春正月，甘露降於甘陵。北海王睦薨。
　　二月乙巳，司徒王敏薨。三月癸醜，汝南太守鮑昱為司徒。
　　是歲，甘露仍降，樹枝內附，仍，頻也。內附謂木連理也。《前書》終軍曰：“衆枝內附，是無外也。”芝草生殿前，神雀五色翔集京師。西南夷哀牢、儋耳、僬僥、槃木、白狼、動黏諸種，前後慕義貢獻；《山海經》曰：“周僥國在三首國東，為人短小，冠帶，一名僬僥。”《國語》曰：“僬僥氏三尺，短之至也。”楊付異物志》曰：“儋耳，南方夷，生則鏤其頰，皮連耳匡，分為數支，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。”西域諸國遣子入侍。夏五月戊子，公卿百官以帝威德懷遠，祥物顯應，乃並集朝堂，奉觴上壽。壽者人之所欲，故卑下奉觴進酒，皆言上壽。製曰：“天生神物，以應王者；遠人慕化，實由有德。朕以虛薄，何以享斯？唯高祖、光武聖德所被，不敢有辭。其敬舉觴，太常擇吉日策告宗廟。其賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田人三級，流人無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存者粟，人三斛；郎、從官視事十歲以上者，帛十匹。中二千石、二千石下至黃綬，貶秩奉贖，在去年以來皆還贖。”
　　秋八月丙寅，令武威、張掖、酒泉、敦煌張掖，郡，故匈奴昆邪王地也。《漢官儀》曰：“張國臂掖，故曰張掖。”故城在今甘州張掖縣西北。及張掖屬國，係囚右趾已下任兵者，任，堪也。皆一切勿治其罪，詣軍營。
　　鼕十一月，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，昆侖，山名，因以為塞，在今肅州酒泉縣西南。山有昆侖之體，故名之。周穆王見西王母於此山，有石室、王母臺。擊破白山虜於蒲類海上，遂入車師。《西河舊事》曰：“白山鼕夏有雪，故曰白山，匈奴謂之天山，過之皆下馬拜焉。去蒲類海百裏之內。”初置西域都護、戊己校尉。宣帝初置，鄭吉為都護，護三十六國，秩比二千石。元帝置戊己校尉，有丞、司馬各一人，秩比六百石。戊己，中央也，鎮覆四方，見《漢官儀》。亦處西域，鎮撫諸國。
　　是歲，改天水為漢陽郡。
　　十八年春三月丁亥，詔曰：“其令天下亡命，自殊死已下贖：死罪縑三十匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，完城旦至司寇五匹；吏人犯罪未發覺，詔書到自告者，半入贖。”
　　夏四月己未，詔曰：“自春已來，時雨不降，宿麥傷旱，秋種未下，政失厥中，憂懼而已。其賜天下男子爵，人二級，及流民無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤癃，貧不能自存者粟，人三斛。理冤獄，錄輕係。二千石分禱五嶽四瀆。郡界有名山大川能興雲緻雨者，《周禮》：“職方氏掌天下之地。楊州，其山曰會稽，其川曰三江。荊州，其山曰衡山，其川曰江、漢。豫州，其山曰華，其川曰滎、洛。青州，其山曰沂山，其川曰淮、泗。兗州，其山曰岱，其川曰河、泲。雍州，其山曰嶽，其川曰涇、汭。幽州，其山曰醫無閭，其川曰河、泲。冀州，其山曰霍，其川曰漳。並州，其山曰恆，其川曰滹沱。”此謂九州名山大川也。長吏各潔齋禱請，冀蒙嘉澍。”《說文》曰：“時雨所以澍生萬物。”《淮南子》曰：“春雨之灌，萬物無地不澍，無物不生。”澍音之戍反。
　　六月己未，有星孛於太微。
　　焉耆、龜茲攻西域都護陳睦，悉沒其衆。北匈奴及車師後王圍戊己校尉耿恭。
　　秋八月壬子，帝崩於東宮前殿。年四十八。遺詔無起寢廟，藏主於光烈皇后更衣別室。《禮》“藏主於廟”，既不起寢廟，故藏後後之易衣別室。更，易也。帝初作壽陵，製令流水而已，石槨廣一丈二尺，長二丈五尺，無得起墳。《東觀記》曰：“陵東北作廡，長三丈，五步出外為小廚，財足祠祀。”萬年之後，埽地而祭，杅水脯糒而已。《說文》曰：“杅，飲器。”音於。《方言》曰：“鷺謂之｛虧/皿｝。”《說文》曰：“糒，幹飯也。”過百日，唯四時設奠，置吏卒數人供給灑埽，勿開修道。敢有所興作者，以擅議宗廟法從事。《前書》曰：“擅議宗廟者棄市。”
　　帝遵奉建武制度，無敢違者。後宮之傢，不得封侯與政。《東觀記》曰：“光武閔傷前代權臣太盛，外戚與政，上濁明主，下危臣子，後族陰、郭之傢不過九卿，親屬榮位不能及許、史、王氏之半耳。”館陶公主光武女。為子求郎，不許，而賜錢千萬。謂群臣曰：“郎官上應列宿，出宰百裏，史記曰，太微宮後二十五星，郎位也。有非其人，則民受其殃，是以難之。”故吏稱其官，民安其業，遠近肅服，戶口滋殖焉。
　　論曰：明帝善刑理，法令分明。日晏坐朝，幽枉必達。內外無幸麯之私，在上無矜大之色。斷獄得情，號居前代十二。十斷其二，言少刑也。⑴故後之言事者，莫不先建武、永平之政。而鐘離意、宋均之徒，常以察慧為言，並見本傳。夫豈弘人之度未優乎？
　　贊曰：顯宗丕承，業業兢兢。危心恭德，政察姦勝。危心言常危懼。姦勝猶勝姦佞。備章朝物，省薄墳陵。朝物謂朝儀文物也。永懷廢典，下身遵道。廢典謂明堂、辟雍之禮，歷漢不行。下身謂進爵授綏之類。登臺觀雲，臨雍拜老。懋惟帝績，增光文考。懋，勉也。《書》曰：“惟我文考，光於四海。”



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【选集】二十四史
捲一上光武帝紀第一上捲一下光武帝紀第一下
捲二顯宗孝明帝紀第二捲三肅宗孝章帝紀第三
捲四孝和孝殤帝紀第四捲五孝安帝紀第五
捲六孝順孝衝孝質帝紀第六捲七孝桓帝紀第七
捲八孝靈帝紀第八捲九孝獻帝紀第九
捲十上皇后紀第十上捲十下皇后紀第十下
捲十一劉玄劉盆子列傳第一捲十二王劉張李彭盧列傳第二
捲十三隗囂公孫述列傳第三捲十四宗室四王三侯列傳第四
捲十五李王鄧來列傳第五捲十六鄧寇列傳第六
捲十七馮岑賈列傳第七捲十八吳蓋陳臧列傳第八
捲十九耿弇列傳第九捲二十銚期王霸祭遵列傳第十
捲二十一任李萬邳劉耿列傳第十一捲二十二朱景王杜馬劉傅堅馬列傳第十二
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