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地记 》 探尋西藏千年文化的信仰之旅：伏藏 》
第3節：天葬-飛升天堂的願望（圖）
崔憶 Cui Yi
寧心 Ning Xin
 第3节：天葬-飞升天堂的愿望（图）
止貢峽𠔌，曾經是藏北草原通往拉薩平原的古道，據說這裏住着竜王，並流傳着一位竜 女與藏王赤鬆德贊相愛的故事。雪絨藏布在這裏匯入拉薩河。峽𠔌深處有著名的止貢替 寺和天葬臺，我們經常到這裏來，不過不是為了看天葬，而是去附近的德衆溫泉，其美 妙與愜意是要親身體會過才能明了。尤其在鼕季的夜晚，當溫暖的泉水擁抱着冰凍的身 體，那種感覺讓人飄飄欲仙。周圍的雪山披着月光，如同戴着一層微藍的神秘面紗，水 裏的小石子在月光浮動的水波裏灼灼生輝……沿途還有好幾個止貢噶舉派的寺院：在拉 薩河與雪絨藏布交匯處的宗孜寺，寧靜村莊裏羊日崗寺，僻靜山𠔌中的夜日米久德林 寺。它們在曠野中安詳靜臥，流露出幾百年沉澱而來的歷史韻味。
度母像（外墻浮雕）
止貢峽𠔌
依山而建的寺院
藏區最大的天葬臺
止貢替寺Drigungtil Monastery
止貢替寺，也稱直工梯寺，直貢寺。1179年，該寺創始人止貢巴仁欽貝來到墨竹工卡的止貢地方，從弟子手中接管了原屬帕木竹巴弟子米聶貢仁的一座小寺院，並增建了很多佛殿，最後成為遠近聞名的大寺院，止貢巴的名字亦由此寺名而來，他所傳的教派也被稱為"止貢噶舉"。
歷史上，該寺是極其昌盛的寺院，有句俗話說："遍山止貢隱士，遍川止貢修人"，據說仁欽貝的信徒多達十萬人。僅在一次該寺舉辦的法會上，外地參加者就有五萬多人。
止貢天葬場，藏語稱"止貢替丹甲"，距寺院10分鐘路程，有"止貢麯佳"之稱，意思是永生永恆之地。佛教認為人死後靈魂有可能進入"三善趣"（即天、人、阿修羅）；也有可能進入"三惡趣"（即地獄、餓鬼、畜生）。如果通過止貢提寺活佛施行"頗瓦法"超度靈魂，靈魂就會進入三善趣，或者衹要到止貢替寺天葬場，用頭輕輕碰那裏的瑪尼石，也能進入三善趣。因此止止貢天葬場，藏語稱"止貢替丹甲"，距寺院10分鐘路程，有"止貢麯佳"之稱，意思是永生永恆之地。佛教認為人死後靈魂有可能進入"三善趣"（即天、人、阿修羅）；也有可能進入"三惡趣"（即地獄、餓鬼、畜貢天葬臺是藏區最出名的天葬臺。
每年藏歷3月28至29日，這裏都要跳金剛神舞。
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