中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 鍾生      蒲鬆齡 Pu Songling

　　鍾慶餘，遼東名士[１].應濟南鄉試。聞藩邸有道士知人休咎[２]，心嚮往之。二場後，至趵突泉[３]，適相值。年六十餘，須長過胸，一皤然道人也[４].集問災樣者如堵[５]，道士悉以微詞授之[６].於衆中見生，忻然握手，曰：“君心術德行[７]，可敬也！”輓登閣上，屏人語[８]，因問：“莫欲知將來杏？”曰：“然。”曰：“子福命至薄，然今科鄉舉可望。但榮歸後，恐不復見尊堂矣。”生至孝，聞之泣下，遂欲不試而歸。道士曰：“若過此已往，一榜亦不可得矣。”生雲：“母死不見，且不可復為人，貴為卿相，何加焉？”道士曰：“某夙世與君有緣，今日必合盡力。”乃以一丸授之曰：“可遣人夙夜將去，服之可延七日。場畢而行，母子猶及見也。”生藏之，匆匆而出，神志喪失。因計終天有期[９]，早歸一日，則多得一日之奉養，攜僕貰驢[１０]，即刻東邁[１１].驅裏許，驢忽返奔，下之不馴，控之則蹶。生無計，燥汗如雨。僕勸止之，生不聽。又貰他驢，亦如之。日已銜山，莫知為計。僕又勸曰：“明日即完場矣，何爭此一朝夕乎？請即先主而行，計亦良得。”不得已，從之。
　　次日，草草竣事，立時遂發，不遑啜息[１２]，星馳而歸[１３].則母病綿■[１４]，下丹藥，漸就痊可。人視之，就榻泫泣[１５].母搖首止之，執手喜曰：“適夢之陰司，見王者顔色和弄。謂稽爾生平[１６]，無大罪惡；今念汝子純孝[１７]，賜壽一紀[１８].”生亦喜。歷數日，果平健如故。未幾，聞捷，辭母如濟。因賂內監[１９]，致意１０３５道士。道士欣然出，生便伏謁。道士曰：“君既高捷，太夫人又增壽數，此皆盛德所致，道人何力焉！”生又訝其先知，因而拜問終身。道士雲：“君無大貴，但得耄耋足矣[２０].君前身與我為僧侶，以石投犬，誤斃一蛙，今已投生為驢。論前定數[２１]，君當橫折[２２]；今孝德感神，已有解星人命，固當無恙。但夫人前世為婦不貞，數應少寡[２３].令君以德延壽，非其所耦，恐歲後瑤臺傾也[２４].”生惻然良久，問繼室所在。曰：“在中州[２５]，今十四歲矣。”臨別囑曰：“倘遇危急，宜奔東南。”
　　後年餘，妻病果死。鍾舅令於西江[２６]，母遣往省，以便途過中州，將應繼室之讖[２７].偶適一村，值臨河優戲[２８]，士女甚雜。方欲整轡趨過，有一失勒牡驢[２９]，隨之而行，緻騾蹄■[３０]，生回首，以鞭擊驢耳；驢驚，大奔。時有王世子方六七歲[３１]，乳媼抱坐堤上；驢衝過，扈從皆不及防，擠墮河中。衆大嘩，欲執之。生縱騾絶馳[３２]，頓憶道士言，極力趨東南。
　　約三十餘裏，入一山村，有叟在門，下騎揖之。叟邀入，自言“方姓”，便詰所來。生叩伏在地，具以情告。叟言：“不妨。請即寄居此間，當使徼者去[３３].”至晚得耗，始知為世子，叟大駭曰：“他傢可以為力，此真愛莫能助矣！”生哀不已。叟籌思曰：“不可為也。請過一宵，聽其緩急，倘可再謀。”生愁怖[３４]，終夜不枕。次日偵聽，則已行牒譏察[３５]，收藏者棄市[３６].叟有難色，無言而入。生疑懼，無以自安。中夜叟來，入坐便問：“夫人年幾何矣？”生以鰥對。叟喜曰[３７]：“吾謀濟矣。”問之，答雲：“餘姊夫慕道，挂錫南山[３８]；姊又謝世。遺有孤女，從僕鞠養，亦頗慧。
　　以奉箕帚如何[３９]？“生喜符道士之言，而又冀親戚密邇，可以得其周謀[４０]，曰：”小生誠幸矣。但遠方罪人，深恐貽纍丈人[４１].叟曰：“此為君謀也。姊夫道術頗神，但久不與人事矣。合卺後，自與甥女籌之，必合有計。”生喜極，贅焉。
　　女十六歲，豔絶無雙。生每對之欷■。女雲：“妾即陋，何遂■見嫌惡？”
　　生謝曰：“娘子仙人，相耦為幸[４２].但有禍患，恐緻乖違。”因以實告。
　　女怨曰：“舅乃非人！此彌天之禍，不可為謀，乃不明言，而陷我於坎■[４３]！”
　　生長跪曰：“是小生以死命哀舅，舅慈悲而窮於術，知卿能生死人而肉白骨也[４４].某誠不足稱好逑[４５]，然傢門幸不辱寞[４６].倘得再生，香花供養有日耳[４７].”女嘆曰：“事已至此，夫復何辭？然父自削發招提[４８]，兒女之愛已絶。無已，同往哀之，恐擔挫辱不淺也[４９].”乃一夜不寐，以氈綿厚作蔽膝[５０]，各以隱着衣底；然後喚肩輿，入南山十餘裏。山徑拗折絶險[５１]，不復可乘。下輿，女跬步甚艱[５２]，生輓臂拽扶之，竭蹶始得上達[５３].不遠，即見山門，共坐少憩。女喘汗淫淫[５４]，粉黛交下。生見之，情不可忍，曰：“為某事，遂使卿罹此苦！”女漱然曰[５５]：“恐此尚未是苦[５６]！”睏少蘇[５７]，相將入蘭若[５８]，禮佛而進。麯折入禪堂[５９]，見老僧趺坐[６０]，目若瞑，一僮執拂侍之[６１].方丈中[６２]，掃除光潔；而坐前悉布沙礫，密如星宿。女不敢擇，入跪其上；生亦從諸其後。僧開目一瞻，即復合去。女參曰[６３]：“久不定省[６４]，今女已嫁，故偕婿來。”僧久之，啓視曰：“妮子大纍人！”即不復言。夫妻跪良久，筋力俱殆，沙石將壓入骨，痛不可支。又移時，乃言曰：“將騾來未？”女答曰：“未。”曰：“夫妻即去，可速將來。”二人拜而起，狼狽而行。
　　既歸，如命，不解其意，但伏聽之。過數日，相傳罪人已得，伏誅訖。
　　夫妻相慶。無何，山中遣僮來，以斷杖付生雲：“代死者，此君也。”便囑■葬致祭，以解竹木之冤。生視之，斷處有血痕焉。乃祝而葬之。夫妻不敢久居，星夜歸遼陽。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]遼東：郡名、古燕地，秦置郡、治襄平（今遼陽市），轄境為今遼寧東南部遼河以東地區。清順治十年（１６５３）曾於此置遼陽府。
　　[２]藩邸：藩王府邸。封建帝王分封諸侯王，以屏王室，故稱。明德王邸在今濟南市珍珠泉一帶。
　　[３]趵突泉：泉名，在濟南舊城西南。泉三峰涌流，蔚為壯觀，金代“名泉碑”列為濟南諸泉之冠，號稱“天下第一泉”。
　　[４]皤（ｐó婆）然：頭髮斑白的樣子。
　　[５]集問災祥者如堵：群集而問禍福的人，像墻壁一樣圍在四周。
　　[６]微詞：此指隱含預測禍福的言詞。微，幽深，精妙。
　　[７]心術：思想意識。
　　[８]屏（ｂǐｎｇ丙）人語：避人語。
　　[９]終天有期：謂母喪有日。終天，謂父母之喪，悲痛至於終身而無窮極。
　　[１０]貰（Ｓｈì世）：租藉。
　　[１１]東邁：嚮東行進。
　　[１２]不遑啜（ｃｈｕò輟）息：意即顧不上吃喝休息，日夜趲行。啜，吃、喝。
　　[１３]星馳而歸：連夜奔馳而歸。
　　[１４]綿■（ｃｈｕò綽）：病勢垂危，將要斷氣。
　　[１５]泫（ｘｕàｎ玄）泣：流淚。
　　[１６]生平：此據山東省博物館抄本，原作“生生”。
　　[１７]純孝：大孝。純，大。
　　[１８]賜壽一紀：即增十二歲的年壽。歲星（木星）繞太陽一周約需十二年，古時因稱十二年為一紀。
　　[１９]內監：指藩邸內的宦官。
　　[２０]耄耋（ｍàｏｄｉé冒迭）：高壽。《禮記·麯禮》上：“八十、九十曰耄。”
　　耋，老。《詩·秦風·車鄰》：“逝者其耋。”毛《傳》：“耋，老也。八十曰耋。”
　　[２１]前定數：迷信謂由生前善惡而確定的今生命運。數，命數，命運。
　　[２２]橫（ｈèｎｇ）折：謂意外地早死。橫，意外，突然。折，夭折。
　　[２３]數：命數，命運。
　　[２４]瑤臺傾：謂妻死。劉禹錫《傷往賦》：“寶瑟僵兮弦柱絶，瑤臺傾兮鏡奩空。”瑤臺，美玉砌成之臺。《楚辭·離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有■之佚女。”因謂美女所居之處。
　　[２５]中州：古分中國為九州，豫州居中，因稱中州；其地當今河南，因相沿亦稱河南為中州。
　　[２６]西江：泛指個廣東西部地區。西江，珠江幹流之一，流經廣東西部，與黔、桂、鬱三江自廣西合流後，稱西江。
　　[２７]應繼室之讖：驗合當娶後妻之預言。讖，讖語，預言。
　　[２８]臨河優戲：在何邊演戲。優，扮演雜戲的人。
　　[２９]失勒牡驢：失去控製的公驢。勒，羈勒。
　　[３０]蹄■（ｊｕé抉）：騾馬用後蹄踢人，|蹶子。《淮南子·兵略訓》：“有毒者螫，有蹄者|.”
　　[３１]王世子：諸侯王之嫡子。
　　[３２]絶馳：猶言飛馳。絶，絶塵，足不沾塵。
　　[３３]徼（ｊｉǎｏ較）者，指巡捕一類的吏役。
　　[３４]怖：此據山東省博物館抄本，原作“■”。
　　[３５]行牒譏察：行文稽察。牒，公文。譏，稽查，察問。
　　[３６]棄市：指問斬，殺頭。
　　[３７]喜：此據山東省博物館抄本，原作“以”。
　　[３８]挂錫南山：謂在南山出傢做和尚。挂錫，懸挂錫杖。僧人遠出，要持錫杖，而中途停宿時，杖不得着地，必挂於僧房壁牙之上，故稱僧人止宿為挂錫。此蓋謂出傢居寺。參《畫壁》“挂搭”註。
　　[３９]奉箕帚：供灑掃之役，女兒為人作妻室的謙詞。參見《狐嫁女》“箕帚女”註。
　　[４０]周謀：周密謀劃。
　　[４１]丈人：此謂長者，對年老人的尊稱。
　　[４２]相耦：相配，結為夫婦。耦，通“偶”，匹配。
　　[４３]陷我於坎■（ｄàｎ旦）：謂讓其落入陷■，猶言被其坑害。坎■，洞穴陷■。
　　[４４]生死人而肉白骨：謂救活人命，起死回生。《左傳·襄公二十二年》：“吾見申叔夫子所謂生死而肉骨也。”１０３９[４５]好逑：好的配偶。語出《詩·周南·關雎》。
　　[４６]辱寞：即辱沒。寞，通“沒”。
　　[４７]香花供養：謂如佛般供敬。詳《馬介甫》註。
　　[４８]削發招提：指出傢作和尚。招提，梵語“拓鬥提奢”的省稱，義為四方，誤為招提。自北魏太武帝造寺稱招提，遂為寺院的別稱。
　　[４９]挫辱：折辱。
　　[５０]蔽膝：跪拜時所用護膝的圍裙。見《漢書·王莽傳》。
　　[５１]絶險：此據山東省博物館本，原作“絶陷”。
　　[５２]跬步：半步。此指行步。
　　[５３]竭蹶：力竭僕跌，極言勞苦之狀。《荀子·儒效》：“故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之。”
　　[５４]淫淫：汗流不斷的樣子。
　　[５５]愀然（ｑｉǎｏ巧）：憂懼的樣子。
　　[５６]苦：此據山東省博物館抄本，原無此字。
　　[５７]睏少蘇：疲勞稍微減輕一點。
　　[５８]蘭若：指寺廟。詳《畫壁》註。
　　[５９]禪堂：僧人參禪之處，猶言僧堂。
　　[６０]趺坐：佛教徒坐禪的一種姿勢，即將雙足背交叉於左右股上而坐。
　　詳《耳中人》註。
　　[６１]拂：拂塵。
　　[６２]方丈：佛寺長老及住持說法的處所。《法苑珠林·感通聖跡》：“以笏量基礎，有十笏，故號方丈之室也。”
　　[６３]參：參拜。
　　[６４]定省：昏定晨省，謂請安探視。參見《水莽草》“奉晨昏”註。



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