|
|
杂文 》 柏楊訪談錄：新城對 》
怎麽看中國歷史(3)
柏楊 Bai Yang
問：在中國歷代的皇帝當中，你認為哪一些比較好，一般認為很壞的，比如秦始皇、武則天，你有什麽看法？
柏楊：秦始皇嬴政是一個好皇帝，他壞在哪裏？要說他坑儒，纔坑四十幾個人！哪一個皇帝不殺幾百幾千，甚至幾萬知識分子？嬴政倒黴的是：在他以後的王朝，都統治得太久，不斥責嬴政，就反映不出來自己是仁君。至於說他焚書，哪一個朝代不燒書？你燒書是聖君，我燒書就是暴君？你殺知識分子是聖君，我殺知識分子就是暴君？這不公正。而且，這個不公正還把我們誤導到：不是嬴政做的，也要寫到嬴政賬上。比如萬裏長城，並不是嬴政開始建的，為什麽硬說是他建的呢？這就是中國人的毛病，不講實話，不就事論事。
抨擊武?的暴行，不在於她當皇帝，不在於她有許多情夫，也不在於她用酷刑、酷吏，而在於她竟把酷刑用在貴族身上。過去，酷吏、酷刑用到小民身上，沒有人說話，可是一旦用到貴族身上，貴族叫起來，就在歷史上留下記載。武?是一個殘忍的女人，一點不錯，但她對整個民生沒有什麽了不起的傷害，至少，她絶不比別的皇帝更壞。我想，對中國人民真正有壞影響的皇帝，應是明王朝一任帝朱元璋。
朱元璋的惡毒、下流、卑陋，使人驚駭。本來，評論皇帝最好不要談品德，因為皇帝屬另外一個世界——“禽獸保護區”。講品德，就沒有一個皇帝像人。中國人跟元王朝的蒙古人作戰的時候，朱元璋卻躲在背後發展自己的力量，屠殺跟蒙古人作戰的抗暴軍！所以，他不是民族英雄，而是民族罪人。第二，他建立八股文的科舉制度，使中國六百年之久無法脫離思想的控製。唐王朝二任帝李世民招攬天下知識分子，如果你不來，也就算了，他反倒尊重你。到了朱元璋就不一樣，君王徵召你，不來就是犯罪。第三，朱元璋建立一種空前未有的特務鎮壓係統。第四，他對中國人性尊嚴的摧殘，是加強中國人奴性的一個最大的動力之一。他留下來的政治制度，對人民是一個最壞的制度，但對帝王來說卻是一個最好的制度。朱元璋不但是一個壞皇帝，而且是一個壞痞。
問：但有人說元王朝以後，朱元璋復興了中華文化。因為蒙古人毀滅了中華文化！
柏楊：他沒有復興，恰恰相反，他糟蹋、摧殘中華文化，八股文就是例證。
問：那麽再說好的皇帝，或比較好的皇帝，你看有哪幾位？
柏楊：我主觀的看法：好的皇帝也有幾位。西漢王朝最好的是十任帝劉病已，中國從來沒有一個皇帝像他那樣註意到基層的行政效率，他經常召集全國郡長到首都開會，聽取報告。從來沒有一個皇帝能做到這一點，可是，儒傢還批評他。東漢一任帝劉秀也是位了不起的皇帝，他嚴密地註意到官吏的廉潔、辦事的效率、刑罰的公平。在古代，這三者就是整個政治內容。這三者好的話，天下太平。西漢七任帝劉徹前半段打匈奴，也了不起，他能堵住匈奴，從那時候起，匈奴就很難再嚮南侵。到了五胡亂華，苻堅大帝也了不起，一個文化水平很低的少數民族，控製整個北中國；苻堅把氐人三千傢、五千傢派到各處，在全國各地方建立據點；而且，他很信任王猛，在大亂之中的北中國，短短的三四年之間，建立太平盛世的局面，沒有一個中國皇帝有這麽大的魄力，和這麽大的能耐。可惜他當權的時間不長，這是中國的不幸。再一個是唐王朝二任帝李世民，李世民一直記住楊廣失敗的教訓，因為他親眼看見。李世民以後那些皇帝，都不足道。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】人民文學出版社 |
|
|
| 《新城對》目錄 | 歷史的鏡子(1) | 歷史的鏡子(2) | 歷史的鏡子(3) | | 歷史的鏡子(4) | 褻瀆君主的柏楊(1) | 褻瀆君主的柏楊(2) | 士大夫和中國人(1) | | 士大夫和中國人(2) | 爐邊漫談(1) | 爐邊漫談(2) | 爐邊漫談(3) | | 爐邊漫談(4) | 爐邊漫談(5) | 爐邊漫談(6) | 爐邊漫談(7) | | 爐邊漫談(8) | 爐邊漫談(9) | 爐邊漫談(10) | 臺灣海峽兩岸的對話(1) | | 臺灣海峽兩岸的對話(2) | 臺灣海峽兩岸的對話(3) | 臺灣海峽兩岸的對話(4) | 臺灣海峽兩岸的對話(5) | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|