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诗歌评论 》 苕溪漁隱叢話 》
捲二十七
鬍仔 Hu Zai
陳文惠
張文潛雲：“陳文惠有《題鬆江詩》，落句云：‘西風斜日鱸魚香。’言惟鬆江有鱸魚耳，當用此鄉字，而數處見皆作香字，魚未為羹胾，雖嘉魚直腥耳，安得香哉？”
《東軒筆錄》雲：“李淑在翰林，奉詔撰《陳文惠公神道碑》，李為人高亢，少許可，其文章尤尚奇澀，碑成，殊不稱文惠之功烈，文章但雲‘平生能為二韻小詩’而已。文惠之子述古等，懇乞改去‘二韻’等字，答已經進呈，不可刊削。述古極銜之。會李出知鄭州，奉時祀於恭陵，而作《恭帝陵詩》曰：‘弄楯牽車輓鼓催，不知門外倒戈回，荒墳斷壠纔三尺，猶認房陵半仗來。’述古得其詩，遽諷寺僧刻石，打墨百本，傳於都下。俄有以詩上聞者，仁宗以其詩送中書。翰林學士葉清臣等言：‘本朝以揖遜得天下，而淑誣以幹戈。且臣子非所宜言。’仁宗亦深惡之，遂褫李所居職。自是連蹇於侍從垂二十年，竟不用而卒。”
蔡文忠
《類苑》雲：“蔡文忠公齊，擢進士第一，以將作丞倅兗，將母之官，年少氣銳，日沉酣以酒色，廢務賢良。賈公餗居郡小，屢謁不得見，因書一絶屏間雲：‘聖君寵厚竜頭選，慈母恩深鶴發垂，(“垂”原作“隨”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)君寵母恩俱未報，酒如為患悔何追。’文忠見之，亟往泣謝，自是終身不飲酒。”苕溪漁隱曰：“餘舊記一小詩云：‘京師素號酒色海，溺者常多濟者稀，吾子堂前有慈母，布衣須換錦衣歸。’不知誰氏作，規誨之言，惜其散逸，故附於後。”
韓魏公
《迂叟詩話》雲：“韓魏公罷相，守北京，新進多陵慢之。魏公鬱鬱不得志，嘗為詩云：‘風定曉枝蝴蝶鬧，雨勻春圃桔橰閑。’時人稱其微婉。”
《類苑》雲：“魏公在北門，重陽燕諸曹於後園，有詩一聯雲：‘不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香。’公居嘗謂保初節易，保晚節難，故晚節事尤著，所立特完。又作《喜雪詩》一聯雲：‘危石蓋深????虎陷，老枝擎重玉竜寒。’人謂公身雖在此，自任以天下之重如此。公為詩用意深，非詳味之，莫見其指，皆此類也。”
苕溪漁隱曰：“魯直詩云：‘黃花晚節尤可惜，青眼故人殊不來’，與魏公‘且看黃花晚節香’，皆於黃花用晚節二字。蓋草木正搖落之時，惟黃花獨秀，故可用此二字。”
《石林詩話》雲：“慶歷八年，王則叛貝州，既誅，始析河北、大名、真定、高陽為四路，各置帥，更命儒臣以緝邊。魏公自鄆州徙鎮，則大興方略，事無不自親，嘗有《題養真亭》詩云：‘所期清策慮，不是愛精神，吏民還解否，吾豈苟安人。’其志可見矣。郡圃號衆春，會歲饑，涉春未嘗一遊。陳薦在幕府，以詩請公雲：‘水底魚竜思鼓吹，沙頭鷗鷺望旌旗。’公亟答之雲：‘細民溝壑方援手，別館鶯花任送春。’在鎮五年，政聲流聞天下，遂屬以為相。”
《桐江詩話》雲：“陳捨人薦彥升，有《彭城八詠》，為人所稱，多以《燕子樓》為絶唱，殊不知《子房廟詩》最為警絶，詩云：‘博浪沙頭觸副車，潛遊東夏識真符。風雲智略移秦鼎，星鬥功名啓漢圖。商老已來寧少海，赤鬆還約訪仙都。雍容進退全天道，凜凜高風萬古無。’《燕子樓詩》並載於後，識者自知其優劣也。詩云：‘僕射新阡狐兔遊，侍兒猶住水邊樓。風清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鈎。寒夢覺來滄海闊，新詩吟罷紫蘭秋。樂天才思如春雨，斷送殘花一夕休。’燕子樓即張建封侍兒所居，其事具載《麗情集》。彥升《高祖廟詩》雲：‘塵靜山川狂鹿死，雷驚天地老竜飛。’《範增墓詩》雲：‘忿失壯圖撞玉鬥，豈知天命與金刀。’皆佳句也。《八詠》今不傳於世，惜哉１
杜祁公
《石林詩話》雲：“杜正獻公，自少清羸，若不勝衣。年過四十，鬢發即盡白。雖立朝孤峻，凜然不可屈，而不為奇節危行，雍容持守，不以有所不為為賢，而以得其所為為幸。歐公素出其門，公謝事居宋，歐適來為守，相與其歡。公不甚飲酒，惟賦詩唱酬，是時年八十，然憂國之意，猶慷慨不已，每見於色。歐公嘗和詩，有‘貌先年老因憂國，事與心違始乞身’，公得之大喜，常自諷誦。當時以謂不惟麯盡公志，雖其形貌，亦在模寫中也。”
蔡寬夫《詩話》雲：“張文孝公觀，性端謹，一生未嘗作草字，故其詩有‘保心如止水，為行見真書’之句。世多以謂人之所為，可於書體見之，此殆不然，亦適然耳。今書吏自少即學楷法，往往自不解破體，其人豈皆端願者邪？人物之高下，要自其書之氣韻觀之。蓋精神所寓，有必不可掩者，初不在真與草也。杜正獻公以直諒端方名天下，平生踐履，未有一事少出禮法。年過七十，謝事，始學草書，遂盡其妙。今使人每見之，則其英特秀爽，無所降屈之氣，猶若可想見者，此其所以異乎。”
《林間錄》雲：“杜祁公衍、張文定方平，皆緻政居雎陽，裏巷相往來。有朱承事者，以醫藥遊二老之間。祁公勁正，未嘗雜學，每笑安道佞佛，對賓客必以此嘲之，文定但笑而已。朱承事乘間謂文定曰：‘杜公天下偉人，惜未知此事。公有力，盍不勸發之？’文定曰：‘君與此老緣熟勝我，我止能助之耳。’朱應之而去。一日，祁公呼朱切脈甚急，朱謂使者曰：‘汝先往白相公，但雲看首《楞嚴》未了。’使者如所告，馳白祁公，默然久之，乃至，隱幾揖令坐，徐曰：‘老夫以君疏通解事，不意近亦例闒茸，如所謂首《楞嚴》者何等語，乃爾躭着。聖人微言，無出孔、孟，捨此而取彼，是大惑也。’朱曰：‘相公未讀此經，何以知不及孔、孟，以某觀之，似過之也。’袖中出其首捲曰：‘相公試閱之。’祁公熟視朱，不得已，乃取默看，不覺終軸，忽起大驚曰：‘世間何從有此書邪？’遣使盡持其餘來，遍讀之，捉朱手曰：‘君真我知識。安道知之，久而不以告我，何哉？’即命駕見文定，敘其事，文定曰：‘譬如人失物，忽已尋得，但當喜其得之而已，不可追悔得之早晚也。僕非不相告，以公與朱君緣熟，故遣之耳。雖佛祖化人，(“人”原作“之”，今據宋本、元本、徐鈔本、明鈔本校改。)亦必藉同事也。’祁公大悅。”
張文定
《冷齋夜話》雲：“張文定方平，慶歷中，嘗為滁州，遊琅琊山藏院，俛仰久之，呼左右取梯，升梁，得經函，發之，即《楞伽經》，餘半捲未寫，忽悟前身蓋知藏僧也，寫《楞伽》未畢而化，因續書殘軸，筆跡宛然如昔，因號《二生經》。常以經首四句偈，發明心要，其偈雲：‘世間離生滅，猶如虛空華，知不得有無，而興大悲心。’公後以此經授東坡，東坡為序其事，代寫此經，刻於浮玉山竜遊寺。”苕溪漁隱曰：“《楞伽經》文字簡古，讀者或不能句。近時有閩人楊彥國深究宗乘，遂箋註此經，仍析為七十一分，每分以偈贊之。讀之，其義曉然可見。彥國臨終，謂其傢曰：‘即以此經徇葬。’入之，其塚間神光發現，村夫疑其所藏珍寶，謀劫其塚。其傢知之，即發出此經，神光遂滅，因傳此經於世。”
《石林詩話》雲：“安道未第時，貧甚，衣宜殆不給；然意氣豪邁，未嘗少貶。與劉潛、李冠、石曼卿往來山東諸郡，任氣使酒，見者皆傾下之。沛縣有漢高祖廟並歌風臺，前後題詩甚多，無不推頌功德；獨安道《高廟詩》雲：‘縱酒疏狂不治生，中陽有土不歸耕，偶因世亂成功業，更嚮翁前與仲爭。’又《歌風臺》曰：‘落魄劉郎作帝歸，樽前感慨《大風詩》，淮陰反接英彭族，更欲多求猛士為。’蓋自少已不凡矣。”
東坡雲：“‘因嗟萍梗纔名客，自嘆匏瓜老病身，一榻從茲沒倚壁，不知重掃是何人？’元豐三年，傢弟子由謫官筠州，安道口占此詩為別，巳而涕下。安道平生未嘗出涕嚮人也。”
陳亞
《迂叟詩話》雲：“陳亞郎中滑稽，嘗為《藥名詩》百首，其美者，有‘風月前湖夜，軒窗半夏涼’，不失詩傢之體。其鄙者，有《贈乞雨日曝僧》雲：‘不雨若令過半夏，定應騸作葫蘆巴。’”
《漫叟詩話》雲：“嘗見近世作《藥名詩》，或未工，要當字則正，用意須假藉，如‘日仄栢陰斜’是也；若‘側身直上天門東’，‘風月前湖夜’，湖東二字即非正用。孔毅夫有詩云：‘鄙性嘗山野，尤甘草捨中。鈎簾陰捲栢，障壁坐防風。客土依雲實，流泉駕木通。行當歸老矣，已逼白頭翁。’‘此地竜舒國，池隍獸血餘。木香多野橘，石乳最宜魚。古瓦鬆杉冷，旱天麻麥疏。題詩非杜若，箋膩粉難書。’”
《西清詩話》雲：“《藥名詩》起自陳亞，非也，東漢已有離合體，至唐始著《藥名》之號，如張籍《答鄱陽客詩》雲：‘江臯歲暮相逢地，黃葉霜前半夏枝，子夜吟詩嚮鬆桂，心中萬事豈君知’是也。”
苕溪漁隱曰：“《禽言詩》當如《藥名詩》，用其名字隱入詩句中，造語穩貼，無異尋常詩，乃為造微入妙，如《藥名詩》雲：‘四海無遠志，一溪甘遂心。’遠志、甘遂，二藥名也。《禽言詩》雲：‘喚起窗全曙，催歸日未西。’喚起、催歸，二禽名也。梅聖俞《禽言詩》，如‘泥滑滑’‘苦竹岡’之句，皆善造語者也。”
林和靖
山𠔌雲：“歐陽文忠公極賞林和靖‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏’之句，而不知和靖別有《詠梅》一聯雲：‘雪後園林纔半樹，水邊籬落忽橫枝。’似勝前句，不知文忠何緣棄此而賞彼。文章大概亦如女色，好惡止係於人。”苕溪漁隱曰：“王直方又愛和靖‘池水倒窺疏影動，屋檐斜入一枝低’，以謂此句於前所稱，真叮處伯仲之間。餘觀此句，略無佳處，直方何為喜之，真所謂一解不如一解也。”
蔡寬夫《詩話》雲：“林和靖《梅花詩》：‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。’誠為警絶。然其下聯乃雲：‘霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。’則與上聯氣格，全不相類，若出兩人。乃知詩全篇佳者誠難得，唐人多摘句為圖，蓋以此。大抵和靖詩喜於對意，如‘伶倫近日無侯白，奴僕當時有衛青’，‘破殿靜披韲臼古，齋屏閑試酪奴春’之類，雖假對，亦不草草，故氣格不無少貶。然五言如‘夕寒山翠重，秋靜鳥行疏’，長句如‘橋橫水木已秋色，寺倚雲峰更晚晴’，‘煙含晚樹人傢遠，雨濕春蒲燕子低’等，何害為工夫太過。”
《雪浪齋日記》雲：“為詩當飽參，然後臭味乃同，雖為大宗匠者亦然。‘月觀橫枝’之語，乃何遜之妙處也，自林和靖一參之後，參之者甚多。”
陳輔之《詩話》雲：“唐人《牡丹詩》雲：‘紅開西子妝樓曉，翠揭麻姑水殿春。’若改春作秋，全是蓮花詩。林和靖《梅花詩》雲：‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。’近似野薔薇也。”
《遯齋閑覽》雲：“凡詠梅多詠白，而荊公詩獨雲：‘須捻黃金危欲墮，蒂團紅蠟巧能妝。’不惟造語巧麗，可謂能道人不到處矣。又東坡《詠梅》一句云：‘竹外一枝斜更好。’語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。凡詩之詠物，雖平淡巧麗不同，要能以隨意造語為工。公後復有詩云：‘遙知不是雪，為有暗香來。’蓋取蘇子卿詩‘衹言花似雪，不悟有香來’之意。公在金陵，又有《和除仲文顰字韻詠梅詩》二首，東坡在嶺南，有《暾字韻梅詩》三首，皆韻險而語工，非大手筆不能到也。”
東坡雲：“‘驛使前時走馬回，北人初識越人梅，清香莫把酴醿比，衹欠溪邊月下杯。’此梅二丈《京師逢賣梅花絶句》，吾雖後輩，猶及與之周旋，覽其親書詩，如見其抵掌談笑也。”
苕溪漁隱曰：“林和靖言，餘頃得宛陵葛生所茹筆，每用之如麾百勝之師，橫行於紙墨間，所嚮無不如意。惜其日夕且弊，作詩以錄其功雲：‘神鋒雖缺力終存，架琢珊瑚欠策勳，日暮閑窗何所似，灞陵憔悴故將軍。’殊有憫勞念舊之意。”
《遯齋閑覽》雲：“林逋詩：‘草泥行郭索，雲木叫鈎輈。’鈎輈格磔，謂鷓鴣聲也。《詩話》、《筆談》，皆美其善對。然鷓鴣未嘗棲木而鳴，惟低飛草中。孫莘老知福州，有《荔枝十絶句》雲：‘兒童竊食不知禁，格磔山禽滿院飛。’蓋《譜》言荔支未經人摘，百禽不敢近，或已經摘，飛鳥蜂蟻，競來食之。或謂鷓鴣既不登木，又非庭院之禽，性又不嗜荔支，夏月即非鷓鴣之時，語意雖工，亦詩之病也。”
宋子京《筆記》雲：“孫炎作反切語，本出於俚俗常言，尚數百種，故謂就為鯽溜，凡人不惠者即曰不鯽溜，謂團曰突欒，謂精曰鯽令，謂孔曰窟籠，不可勝舉。而唐盧仝詩云：‘不鯽溜鈍漢。’國朝林逋詩云：‘團欒空繞百千回。’是不曉俚人反語，逋雖變突為團，亦其繆也。”
蔡寬夫《詩話》雲：“吳中陂湖間，菱蒲所積，歲久根為水所衝蕩，不復與土相着，遂浮水面，動輒數十丈，厚亦數尺，遂刊施種植耕鑿，人據其上，如木筏然，可撐以往來，所謂葑田是也。林和靖詩云：‘陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。’正得其實。嘗有北人宰蘇州，屬邑忽有投牒，訴夜為人竊去田數畝者，怒以務侮己，即苛係之，已而徐詢左右，乃葑田也，始釋之。然此亦惟浙西最多，浙東諸郡已少矣。”(哈哈兒錄校)
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