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经书评论 》 從星空到心靈——易中天於丹演講對話錄 》
第29節：之三 什麽樣的生命是快樂的(3)
易中天 Yi Zhongtian
於丹 Yu Dan
拍照重要嗎？以今天的電子技術，我們即使沒有到這個地方，何嘗不能把自己拍上去呢？一切都是可以實現的。
關鍵是那個地方有我們心靈的遊歷嗎？真正的遊，是一種深刻的體驗。
所謂"體驗"，是要以身體之，以血驗之，以一種赤子之心全情投入。
這樣的一種專註，我們今天還有嗎？大傢會說，首先我們沒有那麽多的時間，其次我們也沒有那麽悠閑的心情。
我們被事情追趕，我們會覺得趁着年輕多賺點錢吧，上有老下有小，我們總要為日後的光陰做點儲備。
但是儲備到最後呢？其實到最後消耗的時候，我們會發現，我們已經失去了生命的質地。
莊子給了我們一種概念，就是這個世界上，對生命首先要尊重，在成長中體會、升華，把無用視為大用。
也就是說，今天的社會可以少一點有用，多一點無用的光陰，無用的光陰指嚮快樂。
我們可以不追求利益，可以不負載價值嗎？我們可以勇敢地說，這就是我們心靈追求的一種狀態嗎？我想浪子浮生，我想面對悠閑的光陰，而不去做事，這是我對自己的一份寬容。
其實，如果有這樣的一份心情，這個人在今天很勇敢，不容易。
下面，我們來探討這樣一個概念：什麽樣的生命是快樂的？ 一個人的內心世界能有多大呢？莊子在《逍遙遊》裏面寫了小大之辨，說小可以多小，大可以多大。
大可以化為鯤鵬。
"北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也。
"這是什麽？這是生命的蟄伏與自己的一種藏匿，身翔淺底，在一個淵底，是生命的聚斂。
但是這個人格要成，就是要"怒而飛"，在遷徙的季節騰空而起，摶扶搖直上九萬裏長空，"絶雲氣，背青天，然後圖南"。
在它一路上，展現的是生命的自信豐滿，它以一種緘默的姿態劃過天際，超越人間滄桑去赴一個理想之約的時候，你以為這個世界會靜觀其變嗎，會有很多世俗的比較和標準來責難它。
有什麽呢？有蜩，就是今天我們說的知了；有學鳩，就是今天我們說的斑鳩；還有很多的小麻雀，它們唧唧喳喳地說，你瞧咱們也能飛啊，叫做"我决起而飛"，我也能飛起來，翺翔蓬蒿之間。
你看，寫得多生動。
我們就算是在蓬蒿之間也可以翺翔了。
"此亦飛之至也"，這不就是飛翔的極緻了嗎？"彼且奚適也？"你還想飛到哪兒去呢？其實這個世界上永遠衹有燕雀笑話鯤鵬，你不會看到鯤鵬笑話燕雀，它沒有這個心情。
鯤鵬的境界、燕雀的境界，是不是就是我們今天人間心胸的大與小呢？大傢都知道詩仙李白，但你知道李白是個什麽樣的人嗎？面對李白的一生，我們能夠去欣賞他嗎？在今天，李白的價值不在於他的文學，而在於他的精神氣象。
李白的人格能有多大？李白一生大多數時候的物質條件其實是極為匱乏的，但是你看他的生命空間，他高興的時候說"人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情"，說我高興起來、喝起酒來萬古常情，酣暢淋漓。
他發愁的時候、不高興的時候會說，自己不得意，"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"，一個人悲歡皆為千古啊！他看這個世界，也是風景。
他看見什麽？他說："登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。
"看一看他看見的這一天地，大江茫茫都流蕩在天地之間。
他看風景，他又看出了什麽呢？很多人去過嶽陽樓，黃庭堅說："未到江南先一笑，嶽陽樓上對君山。
"君山那麽美的一個地方，李白嫌礙眼，說給我鏟了，他說："卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
"一個人的一壺酒可以沉醉整個秋色嗎？那你要問問這個人的心有多大。
所以李白想去任何地方，都可以說"狂風吹我心，西挂鹹陽樹"，大風都把心颳走了；李白想上山入地，就可以說"太白與我語，為我開天關"，他就上天關了；李白要是發愁的時候就說"白發三千丈，緣愁似個長"；他形容下雪都敢說"燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺"。
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