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百科全书 》 初學記 》
捲二十九 獸部
徐堅 Xu Jian
○獅子第一
§敘事
按《說文》曰：虓，獅子也。《爾雅》曰：狻猊如虥貓，食虎豹。(郭璞註曰：即獅子也。)《漢書·西域傳》曰：有獅子似虎，正黃，尾端毛大如鬥。司馬彪《續漢書》：章和元年，安息國遣使獻獅子符枝，形似麟而無角。《穆天子傳》曰：狻猊日走五百裏。《十洲記》曰：聚窟洲在西海中申未地，面各方三千裏，北接昆侖二十六裏，有獅子、闢邪、鑿齒、天鹿、長牙、銅頭、鐵額之獸。
§事對
【服狸
擊象】張華《博物志》曰：魏武伐冒頓，經白狼山，逢獅子，使格之，殺傷甚衆。見一物從林中出，如狸。上帝車軛上，獅子將至，便跳上其頭，獅子服不敢起，遂殺之，得獅子還。未至四十裏，雞犬皆無鳴吠者。宋炳《獅子擊象圖序》曰：梁伯玉說：沙門釋僧吉雲，嘗從天竺，欲嚮大秦，其間忽聞數十裏外哮哮々，驚天怖地。頃之，見百獸率走，蹌地足絶，而四巨象俄焉而至。以鼻捲泥自厚塗數尺，數數噴鼻隅立。俄有獅子三頭搏象，血若濫泉，巨樹草偃。
【食豹
似麟】《穆天子傳》曰：狻猊日走五百裏。郭璞註曰：獅子也，食虎豹。司馬彪《續漢書》曰：條支國出獅子、犀牛。章帝章和元年，安息國遣使獻獅子符枝，形似麟而唯無角也。
【毛淺若虥 尾大如鬥】《爾雅》曰：狻猊如虥貓，食虎豹，淺毛也。《漢書·西域傳》曰：烏弋國有獅子，似虎，正黃，尾端毛大如鬥。
【成敬則之夢
破林邑之軍】蕭子顯《齊書》曰：王敬則母為女巫。敬則胞紫色，謂人曰：“此兒有鼓角相。”敬則年長，兩腋下乳各長數寸，夢騎五色獅子。後位至太尉尋陽公。瀋約《宋書》曰：宗愨隨檀和之伐林邑，檀海汍山，經入象浦。林邑王範楊邁傾國來逆，限渠不得度，以具裝被象，前後無際。愨以為外國有獅子，威伏百獸，乃製其形，與象相禦。象果驚奔，賊衆因此潰亂。愨乃與馬軍主馬通厲渠直渡，步軍因之，共奮擊。楊邁迸走，大衆一時奔散，遂剋林邑。
§賦
【虞世南《獅子賦》】惟皇王之禦歷，乃承天而則大。洽至道於區中，被仁風於海外；通鳳穴以文軌，襲竜庭以冠帶；捨夷言於藁街，陳方物於王會。眇眇地角，悠悠嶂表；有絶域之神獸，因重譯而來擾。其為狀也，則筋骨糾纏，殊姿異製，闊臆修尾，勁毫柔毳。鈎爪鋸牙，藏鋒畜銳；弭耳宛足，伺間藉勢。暨乎奮鬛舐唇，倏來忽往；瞋目電曜，發聲雷響。拉虎吞貔，裂犀分象；碎隨兕於齦齶，屈巴蛇於指掌。踐籍則林麓摧殘，哮呼則江河振蕩。服精心於猛氣，遂感德以依仁；同百獸之率舞，共六擾而來馴。斯則物無定性，從化如神；譬鱗羽變質於淮海，金錫成器於陶鈞。當是時也，兆庶欣瞻，百僚嘉嘆。悅聲教之遐宣，屬光華之在旦；臣載筆以叨幸，得寓目於奇玩。順文德以呈祥，乃編之於東觀。
○象第二
§敘事
《爾雅》曰：南方之美者，有梁山之犀象焉。《說文》曰：象長鼻牙，南越之大獸，三歲一乳。象身四足而大。《春秋運鬥樞》曰：樞光散為象。《大宛傳》曰：身毒國其人乘象以戰。《吳錄地理志》曰：九真郡寵縣多象，生山中，郡內及日南饒之。《晉諸公贊》曰：晉時南越緻馴象，於臯澤中養之。為作車，黃門鼓吹數十人，令越人騎之。每正朝大會，皆入充庭。帝行則以象車導引，以試橋梁。後象以鼻擊害人，有司祝之而殺象，垂鼻泣，血流地不敢動。自後朝議以象無益於事，悉送還越。萬震《南州異物志》曰：俗傳象牙歲脫，猶愛惜之，掘地而藏之。人欲取，當作假牙潛往易之，覺則不藏故處。鼻為口役，望頭若尾。《呂氏春秋》曰：肉之美者，髦象之約。(高誘曰：髦象肉之美者。)張華《博物志》曰：南海四象，各有雌雄。其一雌死，百有餘日，其雄泥土著身，獨不飲酒食肉。長吏問其所以，輒流涕若有哀狀。
§事對
【藏牙
役鼻】瀋懷遠《南越志》曰：象牙長一丈餘，脫其牙則深藏之。削木代之可得，不爾，窮其主，得乃已也。萬震《南州異物志》曰：象之為獸，形體特詭，身倍數牛，目不逾犭希。鼻為口役，望頭若尾；馴良承教，聽言則跪。素牙玉潔，載籍所美。服重致遠，行如邱徙。
【泣子
哀雌】蔣子《萬機論》曰：莊周婦死而歌曰：“通性命者，以卑及尊，死生不悼，周不可論也。無象見子皮，無遠近必泣，周何忍哉。”張華《博物志》曰：昔南海四象，其一雌死，若有哀狀。
【焚身 燧尾】《左傳》曰：象有齒以焚其身。又曰：吳伐楚，針尹固與王同舟，王使執燧象奔吳師。杜預曰：燒燧火係象尾，使吳師驚，卻之。
【天竺戰
蒼梧耕】范晔《後漢書》曰：東離國治陟奇城，在天竺東南三千餘裏，大國也。男女皆長八尺，而怯弱，乘象、駱駝往來鄰國。有寇，乘象以戰。皇甫謐《帝王世紀》曰：舜葬蒼梧下，有群象常為之耕。
【身倍數牛
目不逾豕】萬震《南州異物志》曰：象身倍數牛，而目不如豕。鼻長六七尺，大如臂；其所食物，皆以取之。郭璞《山海經圖象贊》曰：目不逾豕。
【南方之美 瑤光之精】《爾雅》曰：南方之美者，有梁山之犀象焉。《春秋運鬥樞》曰：瑤光之精，散為象變；江淮之桐，斬伐無度，則瑤光不明。
§贊
【晉郭璞《山海經圖象贊》】象實魁梧，體巨貌詭，肉兼十牛，目不逾豕。望頭如尾，動若邱徙。
○麟第三
§敘事
《爾雅》曰：麟，麕身、牛尾、一角。《說文》曰：麒麟，仁獸也。《春秋保乾圖》曰：歲星散為麟。《尚書·中候》曰：黃帝時，麒麟在囿。《毛詩義疏》曰：麟，馬足，黃色圓蹄，角端有肉，音中黃鐘。王者至仁則出。《大戴禮》曰：毛蟲三百六十，而麟為之長。《禮記》曰：麟、鳳、龜、竜，謂之四靈。麟以為畜，則獸不狘。蔡邕《月令》曰：天宮五獸，中有大角軒轅麒麟之信。凡麟，生於火，遊於土，故修其母，緻其子，五行之精也。視明禮修則麒麟臻。《左傳》曰：魯哀公十四年春，西狩獲麟。叔孫氏之車子鉏商獲之，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰：“麟也。”然後取之。《春秋感精符》曰：麟一角，明海內共一主也。王者不刳胎，不剖卵，則出於郊。《淮南子》曰：麒麟鬥則日月蝕。《廣雅》曰：麟者，含仁懷義，行步中規，折還中矩；遊必擇土，翔必後處。不履生蟲，不折生草；不群居，不旅行；不犯陷阱，不罹罘網。何法盛《徵祥記》：麒麟者毛蟲之長，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟；牡鳴曰遊聖，牝鳴曰歸昌；夏鳴曰扶幼，秋鳴曰養綏。
§事對
【木精
仁獸】《春秋孔演圖》曰：蒼之滅也，麟不榮也。麟，木精也。宋均曰：麟木精生水，故曰陰。木氣好土，土黃木青，故麟色青黃，不榮謂見紲也。許慎《說文》曰：麒麟，仁獸也。麕身牛尾肉角，麒從鹿其聲。麟，牝麒也，從鹿粦聲。
【狼頭 牛尾】何法盛《晉中興徵祥記》：麟麕身牛尾，狼頭一角，黃色馬足也。
【一角
五蹄】《春秋感精符》曰：麟一角，明海內共一主也。王者不刳胎，不剖卵，則出於郊。《漢書》曰：終軍從上幸雍，獲白麟，一角五蹄；又得木，枝旁出，輒復合。上異之，終軍對曰：“野獸並角，明同本也；衆支內附，示無外也。若此之應，殆將有解編發，削左裧，襲冠帶，要衣裳，而蒙至化者焉。”
【駕六飛
吐三捲】《春秋命歷序》曰：《洛書·摘亡闢》曰：次是民沒六皇出，天地命易以第絶。宋均曰：次民沒，民始穴處之世終也；六皇，此下人數者也。辰放，大頭四乳，號曰皇次屈地勃。辰放，次屈之名也；地勃，地名。駕六飛麟，從日月。飛，麒麟獸有翼能飛者；從日月，謂循其度也。治二百五十歲。《孝經古契》曰：孔子夜夢豐沛邦有赤煙氣起。顔回子夏侶往觀之，驅車到楚西北范氏之廟，見芻兒扌垂麟，傷其前左足，束薪而覆之。孔子曰：“兒來，汝姓為誰？”兒曰：“吾姓為赤鬆，字時僑，名受紀。”孔子曰：“汝豈有所見乎？”“吾所見一獸，如麕羊頭，頭上有角，其末有肉方，以是西走。”孔子發薪下麟視。孔子趨而往，麟蒙其耳，吐三捲書。孔子精而讀之，出《搜神記》。
【四靈之畜
五行之精】《禮記》曰：麟鳳龜竜謂之四靈，麟以為畜則獸不狘。蔡邕《月令章句》曰：天宮五獸，中有大角軒轅麒麟之信。凡麟，生於火，遊於土，故修其母而致其子，五行之精也。視明禮修則麒麟臻。
§頌
【後漢蔡邕《麟頌》】皇矣大角，降生靈獸；視明禮修，麒麟來孚。《春秋》既書，爾來告就；庶士子鉏，獲諸西狩。
【吳薛綜《麒麟頌》】懿哉麒麟，惟獸之伯；政平覿景，否則戢足。德以衛身，不布牙角；屏營唐日，帝堯保祿。委體大吳，以昭遐福；天祚聖帝，享茲萬國。
【西涼武昭王《麒麟頌》】一角圓蹄，行中規矩；遊必擇地，翔而後處。不入陷阱，不罹網網；德無不王，為之折股。
○馬第四
§敘事
按《春秋說題辭》曰：地精為馬，十二月而生，應陰紀陽以合功。故人駕馬，任重致遠利天下；月度疾，故馬善走。《周官》曰：馬八尺以上為竜，七尺以上為騋，六尺以上為馬。又曰：凡特，居四之一。(三牝者一特也。)春祭馬祖，執駒；(馬祖，天駟也；執駒，無令近母也。)夏祭先牧，頌馬攻特；(先牧，始養馬者，則謂之特。)秋祭馬社；(馬社，始乘馬者。《世本》曰：相土作乘馬。)鼕祭馬步。(馬步，神為災害馬者。)凡大祭禮，朝覲會同，毛馬而頒之，飾幣馬執撲而從之，禁原蠶。(原，再也，天文辰為馬。蠶為竜精，月直火則浴其種，是蠶與馬同氣也。物莫能兩大，禁再蠶者，為傷馬也。)《禮記》曰：大夫士，下公門，式路馬。乘路馬必朝服，步路馬必中道，蹙路馬芻有誅。路馬死，埋之以帷。《左傳》曰：凡馬日中而出，日中而入。(中，春秋分也；春分放出之，秋分收入之。)《爾雅》曰：騊。駼，馬，(北海有獸狀如馬，名騊駼，色青。)野馬，(如馬而小。)絶有力。駥，膝上皆白惟馵，(馵，後兩膝白者。)四骹皆白。驓，四蹢皆白。首，(俗呼為蹋雪馬。)前足皆白。騱，後足皆白。翑，前右足白。啓，左白。踦，後右足白。驤，左白。馵，騮馬白腹。騵，驪馬白跨。驈，白州。驠，尾本白。騴，尾白。駺，的顙，白顛，白達素。縣，(素鼻莖。)面顙皆白惟。<馬竜>，(顙，額也。)回毛在膺宜乘。(旋毛在腹下如乳者，千裏馬也。)在肘後減陽，在幹茀方，(幹，脅。)在背闋廣，(此皆旋毛所在。)逆毛居馻。(音兗，毛逆刺者是。)牡曰騭，牝曰騇，(草馬也。)蒼白雜毛。(騅，黃白雜毛。)駓，(今之桃花馬。)陰白雜毛。駰，(今之赭白馬。)白馬黑鬛。駱，白馬黑唇。駩，黑喙。騧，(淺黃色者。)一目白。瞷，二目白。魚，宗廟齊毫，(尚純。)戎事齊力，(尚強。)田獵齊足。(尚疾。)馬八尺為駥。何承天《纂文》曰：馬一歲為馵，二歲為駒，八歲為<馬八>。<寽毛>，馬色也；趽，麯脛馬也；<文馬>，黃目之馬也；<臽馬>，馬行也。《漢書》曰：元狩二年，馬生餘吾水中。(在朔北方。)元鼎四年，馬生渥窪水中。(野馬中有奇異者，飲水中。土人持芻得之，獻其馬，神異之，故云從水中出也。)又曰：大宛國別邑七十餘城，多善馬。馬汗血，言其先天馬子也。(大宛國嶠山上有馬，不可得。因取五色牝馬置其下，與集生駒，皆汗血，國人號天馬子也。)《漢書音義》曰：騕褭者，神馬也。赤喙黑身。《魏志》曰：穢國出果下馬，漢時獻之，高三尺。魚豢《典略》曰：神馬者，河之精也。代馬，陰之精。常璩《華陽國志》曰：會無縣有元馬河。元馬日行千裏，死於蜀，今元馬塚是也。縣有元馬祠，傢人牧山下，或産駿駒，元馬子也。又曰：神馬四匹，出滇池河中。《宋書》曰：宋大明五年，吐𠔌渾拾寅遣使獻舞馬。《西京雜記》曰：文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿也。一名浮雲，一名赤電，一名絶群，一名逸驃，一名紫燕，一名緑離驄，一名竜子，一名驎駒，一名絶塵，號為九逸。《符瑞圖》曰：貴人而賤馬，則白馬朱髦集，任用賢良則見。又云：車馬有節則見。騰黃者，神馬也。其色黃，一名乘黃，亦曰飛黃，或作古黃，或曰翠黃。一名紫黃，其狀如狐，背上有兩角。出白民之國，乘之壽可三千歲。(黃帝乘之。)《相馬經》：伯樂曰：馬頭為王欲得方，目為丞相欲得明，脊為將軍欲得強，腹為城郭欲得張，四下為令欲得長。眼欲得高匡，鼻孔欲得大，鼻頭有王火字，口中欲得赤，膝骨員而張，耳欲得相近而前竪，小而厚。凡相馬之法，先除三羸五駕，乃相其餘。大頭小頸一羸，弱脊大腹二羸，小頸大蹄三羸。其五駑者，大頭緩耳一駑，長頸不折二駑，短上長下三駑，大胳短脅四駑，淺髖薄髀五駑。
§事對
【青竜
白兔】《呂氏春秋》曰：《伊尹說湯》曰：天子不得至味，故須青竜之匹，遺風之乘。高誘註曰：皆馬名也。疾若此遺風也。崔豹《古今註》曰：秦始皇有七名馬：追風，白兔，躡景，追電，飛翮，銅爵，晨鳧。
【如竜
似鹿】《後漢書》曰：馬皇后過濯竜門上，見外傢問起居，車如流水馬如竜。《韓子》曰：衛嗣君雲：夫馬似鹿者千金，有千金馬而無一金之鹿者，何也？馬為人用，而鹿不為人用也。
【歕玉
流珠】《穆天子傳》曰：天子東遊於黃澤，宿於麯洛，曰黃之池。其馬歕沙，皇人威儀，黃之澤；其馬歕玉，皇人壽𠔌。傅玄《乘輿馬賦》曰：揮沫成霧，流汗如珠。
【千裏
九逸】《漢書》：文帝時，有獻千裏馬者。詔曰：鸞旗在前，屬車在後，吉行日五十裏。朕乘千裏馬，獨先安之乎？於是還馬。《西京雜記》曰：文帝自代還，有良馬九匹，號曰九竜。
【朱翼
縞身】黃章《竜馬賦》曰：夫竜馬之所出，於太蒙之荒域；分虞淵之幽瀎，通天光之所極。生河海之濱涯，被華文而朱翼；稟神氣之純化，乃大宛而稱育。《周書》：王會曰：人乘黃，乘黃者似狐，其有五肉角。犬戎文馬者，赤鬛縞身，目若黃金，名曰古黃之乘。
【河精 坤象】魚豢《典略》曰：神馬者，河之精。《周易》曰：坤元亨，利牝馬之貞。王弼《文言註》曰：以竜敘乾，以馬明坤，隨事義而取象也。
【翹陸 奔踶】《莊子》曰：齕草飲水，翹陸而居，此馬之真性也。《漢書》曰：馬或奔踶而致千裏，士或有負俗之纍而致功名。
【奔霄
追電】王子年《拾遺記》曰：周穆王即位，巡行天下，馭八竜之駿，名曰絶地、翻羽、奔霄、越影、逾暉、超光、騰霧、挾翼。崔豹《古今註》曰：秦始皇有七名馬：追風，白兔，躡景，追電，飛翮，銅爵，晨鳧。
【騂騏
騄駟】《毛詩》曰：駉駉牡馬，在坰之野；薄言駉者，有驈有皇。有驪有黃，有騅有駓；有騂有騏，有驒有駱。《史記》：造父以善禦幸於周穆王，得驪驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟。西巡狩，樂而忘歸。
【麟形
雞目】張駿《山海經圖畫贊》曰：敦山有獸，其名為𠔌，麟形一角。《尚書·大傳》曰：散宜生之犬戎氏取美馬，驄身朱鬛雞目者，取九六焉，陳於紂之庭。紂出見之，還而觀之曰：“此何人也？”散宜生遂趨而進曰：“吾西蕃之臣昌之使者。”
【麟騮
騏驥】《東方朔傳》曰：騏驥騄耳，飛兔麟騮，天下之良馬者也。將以捕鼠於深宮之中，曾不如跛貓。《孫卿子》曰：驊騶騏驥，纖離騄耳，古之良馬也。
§賦
【宋劉義恭《白馬賦》】惟皇有造，惟靈有秘；麗氣攡精，底愛覃粹。八埏稽首以賓庭，九荒斂裧而納贄；象車垂德以服箱，竜馬宅仁而受轡。是以周稱逾輪，漢則天駟；體自乾維，衍生坎位。伊赭白之為俊，超絶世而稱驥，爾其為狀也。竦身輕足，高顙露精；氣猛聲烈，步遠視明。著獻西宛，表德東京；價傾函夏，觀竭都城。飾金鍐之倏爍，揚玉鑾之玲瓏；發鳴鏑於懸月，駈永埒於修坰。施四介以作好，耀二矛之重英；舉舊閑而未儔，考前迅而較名。
【宋顔延之《赭白馬賦》】惟宋二十有二載，盛烈光乎重葉。武義奧其肅陳，文教迄以優洽；泰階之平可升，興王之軌既接。訪國美於舊史，考方載於往牒。昔帝軒陟位，飛黃服皂；後唐膺籙，赤文候日。漢道亨而天驥呈纔，魏德懋而澤馬效質。伊逸倫之妙足，自前代而間出；並榮光於瑞典，登郊歌乎司律。所以崇衛威神，扶護警蹕；是用精曜葉從，靈物鹹秩。暨明命之初基，罄九區而率順；有肆險以稟朔，或逾遠而納贐。徒觀其附筋樹骨，垂梢植發，雙瞳夾鏡，兩權協月，異體峰生，殊相逸發，超據絶夫塵轍，駈鶩迅於滅沒。然而盤於遊畋，作鏡前王，肆於人上，取悔義方。天子乃輟駕回慮，息徒解裝；鑒武穆，憲文光，振民隱，修國章。戒出豕之敗禦，揚飛鳥之跱衡，故祗順乎所常忽，警備乎所未防。輿有重輪之安，馬無泛駕之佚；處以濯竜之奧，委以紅粟之秩。服養知仁，從老得卒，加弊帷，收僕質，天情周，皇恩畢。
【宋謝莊《舞馬賦》】天子敘三光，總萬宇，挹雲經之留憲，裁河書之遺矩。是以德澤上昭天而下漏泉，符瑞之慶鹹屬，榮懷之應必躔。月晷呈祥，乾維效氣，賦景阿房，承靈天駟。凌原郊而漸景，躍流泉而泳質；辭水穴而南傃，去輪臺而東暨；登璧門而歸實，掩芝庭而獻轡。及其養安騏校，進駕竜涓；暉大馭於國皂，賁二囊於帝閑；超益野而逾緑地，軼蘭池而轢紫燕。五王晦其頤，孫氏懵其玄；東門豈或狀，西河不能傳。既秣芑以均性，又佩衝以崇躅；養雄神於綺文，蓄奔容於惟燭。藴騰雲之銳影，戢追電之逸足。方疊鎔於丹縞，亦連規於朱駁；觀其雙璧應範，三封中圖。玄骨滿，燕室虛，陽理競，潛策紆，汗飛赭，沫流珠。至於肆夏已升，采齊既薦，始徘徊而竜俛，終沃若而鸞盻。迎調露於飛鐘，起承雲於驚箭；寫秦坰之躡塵，狀吳門之曳練。窮虞庭之蹈蹀，究遺野之埋輪。
§詩
【唐太宗文皇帝《詠飲馬詩》】<馬>骨飲長涇，奔流灑絡纓；細紋連噴聚，亂荇繞蹄縈。水光鞍上側，馬影溜中橫；翻似天池裏，騰波竜種生。
【陳瀋炯《賦得邊馬有歸心詩》】窮秋邊馬肥，嚮塞甚思歸；連鑣渡蒲海，束舌下金微。已卻魚麗陳，將摧鶴翼圍；彌憶長楸道，金鞍背落暉。
【楊師道《詠飲馬應詔詩》】清晨控竜馬，弄影出花林；躞蹀依春澗，聯翩度碧潯。苔流染絲絡，水潔寫雕簪；一禦瑤池駕，詎憶長城陰。
【楊師道《詠馬詩》】寶馬枝奇出未央，雕鞍照曜紫金裝；春草初生馳上苑，秋風欲動戲長楊。鳴珂屢度章臺側，細蹀經嚮濯竜傍；徒令漢將連年去，宛城今已獻名王。
○牛第五
§敘事
按《說文》曰：牡，畜父也，從牛土聲；犅，特牛，牜莫牛；牝，畜母也，從牛匕聲；犢，牛子也；牬，二歲牛也；犙，三歲牛也；牭，四歲牛也；犗，騰；<馬桀>牛也；牻，白黑雜毛牛也；牜京，牻牛也；犡，牛白脊也；牜餘，黃牛虎文也；犖，駁也；牜寽，牛白脊也；牜平，牛駁如星也；犥，牛黃白色也；犉，黃牛黑唇也；牜隺，白牛也；牜畺，牛長脊也；，牛徐行也；犨，牛息聲也，一曰牛鳴；牷，牛純色也；牿，牛馬牢也；犓，以芻，莁養牛也；牜尤，牛柔謹也。呂忱《字林》曰：牜句，牛鳴也；犎，野牛也；牜備，牛具齒也。何承天《纂文》曰：<九女>，牛後腳正也。牛羊無角謂之牜它，牛羊角長謂之觕。《世本》曰：胲作服牛。(胲，黃帝臣也，能駕牛。)《周官》曰：牛人掌養國之公牛，以待政令。祭祀供享牛、求牛，賓客供積膳牛，軍事供犒牛，喪事供奠牛，軍旅供兵車之牛。牛角長二尺有五寸，三色不失，謂之載牛。(三色，本白中青末豐也。載牛掌直一牛。)《禮記》曰：祭宗廟之禮，牛曰一元大武；祭天地之牛，角蠒慄；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺。又曰：帝牛不吉，以為稷牛。帝牛必在滌三月，稷牛唯具。又曰：天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛。郭氏《玄中記》曰：萬歲權樹精為青牛。甯戚《相牛經》曰：牛歧鬍壽，(歧牽兩腋下分為三。)眼去角近。行駛，眼欲得大，眼中有白脈貫童子，最快；(二軌，從鼻至髀為前軌，從髀至額為後軌。)頸骨長且大，快駛也。璧堂欲得闊，(璧堂，腳股門。)倚欲得如絆馬，聚而正也。膺庭欲得廣，(膺庭，胸前也。)天關欲提成，(天關，脊接骨。)俊骨欲得垂，(脊中央欲得下。)捶頭欲得高，百體欲得緊，蘭株欲得大，(尾株。)豐嶽欲得大，(膝株骨。)垂星欲得有怒肉，(垂星，蹄上也。肉覆蹄間名怒肉。)力柱欲得大而成，(當車骨也。)懸蹄欲得如八字，陰虹屬頸千，(陰虹者，有雙筋，自尾骨屬頸，甯公所飯。)陽????欲得廣，(陽????者，夾尾株前兩膁上。)常有似鳴者，有黃也。《廣志》曰：犘牛，出巴中，千斤。犦牛，一曰<封牛>牛。有赤豹封牛，周留水牛，毛青腹大，狀似豬。有牧牛，項上堆肉大如鬥，似駝馳，日行三百裏。出徐門，有犤牛，猶庳小，今謂之稷牛，又呼果下牛，出廣州高涼郡。犩牛，如牛而大，肉數千斤，出蜀中，夔牛重千斤，晉時此牛出上庸郡。牜昔牛，旄牛也，髀膝尾間皆有長毛。花蹄牛，高六尺，尾環繞角，有四耳，角端有肉，蹄如蓮華。堂牛，色黑或黃，日南有之。潛牛，形似水牛，一名牜冗牛。麟牛，似鹿，又似羊，肉美。牥牛，如馲駝能行。又有氂牛，《莊子》曰：其大若垂天之雲。
§事對
【文角 花蹄】臧彥《駃牛賦》曰：乃有超群獨出，騂毛文角，玷斑凝白，鮮纖蜎麯。郭子橫《洞冥記》曰：元封三年，大秦獻花蹄牛，高六尺。
【緊體 促身】甯戚《相牛經》曰：捶頭欲得高，百體欲得緊，大胭疏肋難齝，竜頭突目好跳。又曰：角欲得細，身欲得促，形欲得如捲。
【白角
青毛】《穆天子傳》曰：犬戎鬍殤天子於雷首之阿，乃獻良馬四匹，天子使孔牙受之。爰有黑牛白角也。《異物志》曰：周留，水牛也，毛青大腹，銳頭青尾。
【四耳
八足】郭子橫《洞冥記》曰：元封間，大秦獻花蹄牛，高六尺，尾環繞角，有四耳。幹寶《搜神記》曰：晉太興元年，武陵太守王諒有牛生子，一頭八足，兩尾而共一腹者也。
【厭白
乘青】郭璞《洞林》曰：義興方叔保得傷寒垂死，令璞占之，不吉。令求白牛厭之，求之不得。唯羊子玄有一白牛，不肯藉之。璞為致之。即日有大白牛從西來，逕往臨叔保。驚惶，病即愈。《關令傳》曰：周無極元年，老子度關，關令尹喜先敕門吏曰：“若有老翁從東來，乘青牛薄板車者，忽聽過關。”其日果見老翁乘青牛車求度關。關吏入白，喜曰：“諾，道今來矣，我見聖人矣。”即帶印綬出迎，設弟子之禮。
【東夷占骨
西河畜牸】楊方《五經鈎沉》曰：東夷之人，以牛骨占事，呈示吉兇，無往不中。牛非含智之物，骨有若此之效。《孔業子》曰：猗頓，魯之窮士，聞朱公富，往問術焉。告之曰：“子欲速富，畜五牸。”乃適西河，大畜牛羊於猗氏之南。十年之間，子息萬計，貲擬王公。
§賦
【宋孔甯子《氂牛賦》】惟茲獸之攸生，亦棲遐而憑阻；遁綿野於岷隅，挹清源於庸渚。奔逸躅而倫牜，載賁首而亂羜，茸長氂之髤{髟思}，戾狠情而首鼠。邁羔羊之如膏，侔蜉蝣之楚楚。既作表於禮樂，又為容於軍旅；奉藩嶽之休明，被戎荒而既序。班賝賂而來庭，超印蒟乎其所云雲。
§詩
【柳顧言《詠死牛詩》】一朝辭紺幰，千裏別黃河；對衣徒下泣，扣角詎聞歌。
○驢第六
§敘事
《說文》曰：驢似馬，長耳；<馬蒙>，驢子也。何承天《纂文》曰：驢一曰漠驪，其子曰<馬蒙>。《符子》曰：有驢仙者，享五百歲，負乘而不輟，歷無定主，大驛於天下。《漢書·五行志》：靈帝於西園駕四白驢，躬自操轡。公卿相放，價與馬齊。
§事對
【名駒 奇畜】臧道顔《吊驢文》曰：聰敏寬詳，高音遠暢，真驢氏之名駒也。《史記》曰：匈奴奇畜，即驢騾也。
【廣額 長耳】袁淑《俳諧集·廬山公九錫文》曰：青脊絳身，長頰廣額；修尾後垂，巨耳雙磔。許慎《說文》曰：驢似馬而長耳。
【子瑜面 孫楚聲】《吳志》曰：諸葛子瑜面似驢。《晉書》曰：王濟好驢鳴。孫楚哭之，曰：“子好驢鳴，為汝作一聲。”而形體俱似。
§文
【袁淑《俳諧集·廬山公九錫文》】若乃三軍陸邁，糧運艱難，謀臣停算，武夫吟嘆。爾乃長鳴上黨，慷慨應官，崎嶇千裏，荷囊緻餐。用捷大勳，歷世不刊，斯實爾之功也。音隨時興，晨夜不默，仰契玄象，俯葉漏刻，應更長鳴，毫分不忒，雖挈壺著稱，未足比德，斯復爾之智也。若乃六合昏晦，三辰幽冥，猶憶天時，用不廢聲，斯又爾之明也。青脊絳身，長頰廣額，修尾後垂，巨耳雙磔，斯又爾之形也。嘉麥既熟，實須精面，負磨回衡，迅若轉電，惠我衆庶，神祗獲薦，斯又爾之能也。爾有濟師旅之勳，而加之以衆能，是用遣中大夫閭邱騾，加爾使銜勒大鴻臚斑腳大將軍宮亭侯。以揚州之廬江，江州之廬陵，吳國之桐廬，合浦之珠廬，封爾為廬山公。
【臧道顔《吊驢文》】夫徵祥契於有感，景行表於事跡，故銓纔授任，必求之卓越；考能核用，亦存乎望實。以貌定名，則稱謂而摽；聲色位號，則由焉而授。爰有奇人，西州之馳駈，體質強直，稟性沉雅，聰敏寬詳，高音遠暢，真驢氏之名駒也。
○駝第七
§敘事
《淮南萬畢術》曰：橐駝之本出泉渠。《廣志》曰：天竺以北多馲駝。《山海經》曰：號山陽光之山，獸多橐駝。善行流沙中，日三百裏，負千斤。《漢書·西域傳》曰：鄯善國多馲駝。
§事對
【出天竺
鬥竜祠】《廣志》曰：橐駝亦出天竺國。《東觀漢記》曰：河西太守竇融，遣使獻橐駝。南單於上書獻橐駝，單於歲於竜祠走馬，鬥橐駝，以為樂事。
【識泉源
知水脈】識泉源見後郭璞《山海經圖·橐駝贊》中。張華《博物志》曰：敦煌西度流沙往外國，流沙千餘裏，中無水。時有伏流處，人不能知。皆乘橐駝。駝知水脈，遇其處停不肯行，以足蹋地。人於其所蹋處掘之，輒得水矣。
【實外廄
夾中陽】《史記·蘇秦傳》曰：蘇秦說楚威王曰：大王誠能用臣之愚計，則韓齊燕趙鄭衛之妙者、美人，必充後宮；燕代橐駝良馬，必實外廄。陸翽《鄴中記》曰：二銅駝如馬形，長一丈，高一丈，足如牛，尾長二尺，脊如馬鞍。在中陽門外，夾道相嚮。
§贊
【晉郭璞《山海經圖·橐駝贊》】駝惟奇畜，肉鞍是被。迅騖流沙，顯功絶地。潛識泉源，徵乎其智。
○羊第八
§敘事
《說文》曰：羊，詳也；羔，羊子也；羜，五月生羔也；{敄羊}，六月生羔也；羍，七月生羔也；兆，羊未卒歲也；牜羊，牝羊也；羒，牡羊也；羠，乘羊也；羳，黃腹羊也；羥，羊名也。《廣雅》曰：吳羊，牝一歲曰牝兆，三歲曰氐；牡一歲曰牜寧兆，三歲曰牜羊。吳羊犗曰尃，羖羊犗曰羯。羍{敄羊}字巽，羔也。《爾雅》曰：羚，大羊，(似羊大，角員銳，在山崖間。)羱如羊。(音元，似吳羊。)羊，牡牜分，牝牜羊，夏羊。(黑羖歷也。)牡羭，牝羖，未成羊。羜，絶有力，奮。《禮記》曰：凡祭宗廟之禮。羊曰柔毛。譙周《法訓》曰：羊有跪乳之禮，雞有識時之候，雁有庠序之儀，人取法焉。王充《論衡》曰：解豸者，一角之羊也，性知有罪。臯陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。崔豹《古今註》曰：羊一名長髯主簿。《瑞應圖》曰：鐘律和調則玉羊見。《白澤圖》曰：羊有一角當頂上，竜也，殺之震死。《山海經》曰：羬羊尾如馬尾，出錢來之山。《涼州異物志》曰：封羊其背如駝。《廣志》曰：驢羊似驢。
§事對
【觸藩
跪乳】《周易》曰：羝羊觸藩，羸其角。鄭氏《婚禮謁文贊》曰：群而不黨，跪乳有敬，禮以為贄，吉事之宜。《譙子法訓》曰：羊有跪乳之禮，雞有識時之候，而人取法焉。
【土怪
嶽精】《國語》曰：桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問仲尼曰：“吾穿井得狗，何也？”對曰：“以丘所聞，羊也。木石之怪夔魍魎，水之怪竜罔象，土之怪曰羵羊也。”《周易編謀類》曰：太山失金雞，西嶽亡玉羊。鄭玄註曰：金雞玉羊，二嶽之精。
【柔毛 羵首】《禮記》曰：凡祭宗廟之禮，羊曰柔毛。《詩》曰：牜羊羊賁首，三星在溜。鄭玄註曰：羊牝曰牜羊。賁，大也。
【叱石
瞰珠】葛洪《神仙傳》曰：黃初平者，丹溪人也，年十五。牧羊，有道士便將至金華山。其兄初起，行索初平，歷年不得。見市中有道士，乃隨求弟。相見語畢，問羊何在，平曰：“羊近山東。”兄往視，但見白石。平言叱叱羊起，於是白石皆起，成數萬頭羊。劉義慶《幽明錄》曰：洛下有澗穴，婦欲殺夫，推下。經多時至底，乃得一穴。宮館金寶為飾，明逾三光，人長三丈。如此九處。至最後告饑，長人指樹下一羊，令跪捋羊須。初得一珠，長人取之；次亦取一，後令啖，即療饑。請問九處名，求停不去，答雲：“君不得停。”
【丹毛
白血】《續異記》曰：吳興俞亮，以永明八年補護軍府史。於常眠處聞有羊聲，疑為神怪。竊於戶窺之，見其床下有羊，可高二尺，毛色若丹，光耀滿室。《穆天子傳》曰：犬戎觴穆王於雷首之阿，乃獻良馬四匹。天子使孔牙受之，曰：“雷水之平，爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。”
【五羖
六飛】《呂氏春秋》曰：百裏奚未遇時，虢亡，奚飯牛於秦，傳鬻以五羖羊之皮，公孫枝得獻諸繆公。繆公用之，謀無不當，舉必有功。《春秋命歷序》曰：有人黃頭大腹，出天齊政，三百四歲為神次之，號曰皇神。出淮，駕六飛羊，政三百歲，五葉千五百歲。
【重十斤
高三尺】郭義恭《廣志》曰：大尾羊，細毛薄皮，尾上旁廣，重且十斤，出康居。《春秋說題辭》曰：羊者，詳也，詳以改也。合三為生，以養士也，故羊高三尺。
§詩
【晉郭璞《山海經圖羬羊贊》】月氏之羊，其類在野；厥高六尺，尾亦如馬。何以審之？事見《爾雅》。
○豕第九
§敘事
《爾雅》曰：豕，豬也；(江東呼為豨。)<豕隋>豶，(<豕隋>，俗呼小豶豬為<豕隋>子也。)麽豚，(最後生者，俗呼為麽豚。)奏者豱。(音溫，今豱豬。短頭，皮理腠蹙也。)豕生三豵，二師一特，所寢槽，四商皆白。豥，其跡刻，絶有力；<豕厄>，(豕高五尺者。)牝豝，彘五尺為<豕厄>。(大豕為<豕厄>。今漁陽呼豬大者為<豕厄>也。)許慎《說文》曰：豰，小肫也；豯，肫生三月也，豵，肫生六月也。或曰：一歲曰豵。豝，牝豕；豶，<豕夷>也；豕豜，三歲豕；<豕叚>，壯豕也；<豕隋>，豶也；豛，俗名豬曰豛；<豕壹>，豕息也；豢，以𠔌圈養豕也。何承天《纂文》曰：梁州以豕為豬，河南謂之彘，吳楚謂之犭希。漁陽以豬為<豕厄>，齊徐以小豬為<豕聚>。<豕覓>，白豕黑頭也；豱，豕奏毛也。《禮記》曰：凡祭祀之禮，豕曰剛鬛。《春秋說題辭》曰：鬥星時散精為彘，四月生，應天理。崔豹《古今註》曰：豬一名參軍。《山海經》曰：<豕苗>豬，大者肉至千斤；豪豬，狀如豚而白毛，毛大如笄而黑端。(郭璞曰：<豕者>，豬也。夾脾有粗毫，長數尺，能以頸上毫射物也。)
§事對
【剛鬛 攢錐】《禮記》曰：凡祭祀之禮，豕曰剛鬛，豚曰腯肥。郭璞《山海經圖豪彘贊》曰：剛鬛之族，號曰豪<豕希>；毛如攢錐，中有激矢。
【白頭
青爪】《東觀漢記》曰：朱浮《與彭寵書》，責之曰：伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論於朝遷，則為遼東豕也。《養生要集》曰：豕白蹄青爪，不可食也。
【長垣澤
木蘭橋】《東觀漢記》曰：吳佑年二十喪父，獨居，傢無擔石，而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中。習鑿齒《襄陽耆舊傳》曰：木蘭橋者，今之豬蘭橋是也。劉和季以此橋近荻，有蕺菜，於橋東大養豬。囊陽太守皮府君曰：“作此豬屎臭，當易名作豬蘭橋耳，莫復雲木蘭橋也。”初如戲之，而百姓遂易其名。
【魯津伯
大蘭王】《符子》曰：朔人有獻燕昭王大豕者，宰夫膳之。豕既死，乃見夢於燕相曰：“造化勞我以豕形，食我以人穢。今仗君之靈而化，始得為魯津之伯也。”
§文
【宋袁淑《大蘭王九錫文》】大亥十年，九月乙亥朔，十三日丁亥，北燕伯使使者豪<豕希>，册命大蘭王曰：咨惟君稟太陰之沉精，摽群形於玄質，體肥腯而洪茂，長無心以遊逸。資豢養於人主，雖無爵而有秩，此君之純也。君昔封國殷商，號曰豕氏，葉隆當時，名垂千世，此君之美也。白蹄彰於周詩，涉波應乎隆象；歌詠垂於人口，經千載而流響，此君之德也。君相與野遊，唯君為雄；顧群數百，自西徂東。俯噴沫則成霧，仰奮鬛則生風；猛毒必噬，有敵必攻。長驅直突，陣無全鋒，此君之勇也。
○狗第十
§敘事
《春秋考異郵》曰：狗三月而生，陽主於三，故狗各高三尺。《爾雅》曰：犬生三猣，二師一，未成毫。狗，絶有力；狣，犭尨，狗，四尺為{敖犬}。《說文》曰：狡，犬多毛也；猲，短喙犬也；犭兼，犬吠不止也；<敖犬>，犬人心可使也；犭介，壯犬也；狄，赤犬也。呂忱《字林》曰：獹，韓良犬也；犭足，宋良犬也；犭開，逐虎犬也。何承天《纂文》曰：守犬為獖。隴西以犬為猶。犭農、，皆多毛犬也；獟、猘、<矢召>，屈尾犬也。《周官》曰：犬赤股而躁鱢。《後漢書》曰：帝高辛氏有狗名槃瓠，其文五色。時犬戎兵強，乃募能得犬戎吳將軍首者，賜以少女。槃瓠得之，於是少女隨槃瓠升南山，産子男女十二，自相夫妻。後繁盛也。幹寶《搜神記》曰：槃瓠者，本高辛氏宮中老婦人，有耳疾。醫者挑治之，有物大如蠒。以瓠離盛之，以槃覆之，有頃化為犬，其文五色，因名槃瓠。《雜五行書》曰：白犬虎文，南鬥吾畜之可致萬石。黑犬白耳，大王犬也，畜之，令富貴。黑犬白前兩足，宜子孫。白犬黃頭，傢大吉。黃犬白尾，代有衣冠。黃犬白前兩足，利人。
§事對
【金畜
鬥精】應劭《風俗通》曰：殺犬磔禳，犬者金畜。禳，卻也，抑金使不害也。《春秋考異郵》曰：七九六十三，陽氣通，故鬥運，狗三月而生。宋均註曰：狗，鬥精之所生也。
【烏竜 青鸇】陶潛《搜神記》曰：會稽句章人張然，養一狗甚快，名曰烏竜。周處《風土記》曰：犬則青鸇白雀，飛竜虎子，馴良捷警，難狎易使也。
【竦耳
註精】賈岱宗《大狗賦》曰：竦耳側聽。《搜神記》曰：張然有少婦，與奴通，謀殺然。因作飯共食，奴拔刀倚戶。然有犬名烏竜，註精舐唇視奴。然亦覺之，大喚曰：“烏竜！”犬應聲傷奴，奴僕地。遂取刀斬之。
【黃顄 赤精】許慎《說文》曰：獫，黑犬黃顄也。傅玄《走狗賦》曰：轉視流光，朱耀赤精。
【長耳
短喙】《白澤圖》曰：黑狗白頭，長耳捲尾，竜也。《蔡氏清論》曰：望視之兔，白蹄之豕，短喙之犬，修頭之馬，斯禽獸也。猶形乎勢觀，況君子之貌，獨無表告者哉。
【旅獒 周狗】《尚書》曰：西旅獻獒。《公羊傳》曰：靈公有周狗，謂之獒也。
【鈴蹄 鋸齒】傅玄《走狗賦》曰：舒節急筋，豹耳竜形，蹄如結鈴，五魚體成。周處《風土記》曰：犬則青鸇白雀，飛竜虎子，猲獢五魚，狼牙鋸齒。
【宋淖
韓盧】《莊子》曰：介鬥閭裏有狗，宋人之駑狗也。其傢命之為淖，逐狗不及，止而望之，自以為過矣。《戰國策》曰：齊欲伐魏，淳於髡謂齊王曰：“韓盧者，天下之壯犬也；東郭者，海內之狡兔也。韓盧逐東郭，環山者三，騰山者五，兔極於前而犬疲於後，各死其處。”
【白首 素牙】《山海經》曰：陰山有獸焉，其狀如狸，白首，其名天狗。傅玄《走狗賦》曰：足懸鈎爪，口含素牙，首類驤螭，尾如騰蛇。
【賫書
銜卵】《述異記》曰：陸機傢在吳，謂犬曰：“我傢絶無書信。”以竹筒係之犬頸。犬疾走嚮吳。其傢作答，內竹筒中，仍馳還洛。郭緣生《述徵記》曰：古徐國宮人，娠而生卵，棄之水濱。有犬名後蒼，銜而歸。俄而成人，遂為徐嗣君。
【走百裏
高三尺】《穆天子傳》曰：天子之狗走百裏，執虎豹也。郭頒《魏晉俗語》曰：太康七年，天郊壇下，有白犬，高三尺，光色鮮明，恆臥。見人則去。
§賦
【魏賈岱宗《大狗賦》】餘生處大魏之祚政，遭王路之未闢；進不得補過之功，退不得禦國之册。帝曰疇咨，迸在朔易，越彼西旅，大犬是獲。其頭顱也，不可論以盡；其骨法也，不可辨而釋。傞亻亮蹴蹌，雄資猛相，亢然高八九尺，形體如箭鏑，象貌如刻畫，毛逾紫豔光，雙眉如白璧。時頻伸而振迅，若應竜之騰擲。爪類刀戈，牙如交戟，聞林獸之群爭，欻斷鎖而齕石，逆風長厲。野禽是覓，鼻嗅微香，眼裁輕跡，盻<耳攀>而奮怒，揮霍而振鬩。譬天梁折，地柱劈。倒曳白象挫其腰，嚙製六駁折其脊，拓索熊羆破其匈，抄獸頭斷其<血爪>。爪處如劍剺，牙創似鈹刺。視其未死之間，血泉涌如箭射。於是駈麋鹿之大群，入窮𠔌之峻厄。走者先死，往者被擊；前無孑遺，後無一隻。然其所折伏，敬主識人。晝則無窺窬之客，夜則無姦淫之賓。通聽百裏，夜吠狺狺。若乃蠻夷猾夏，列士異操，輕櫬單集，人馬銜枚，猛犬先覺，音聲正摧；竦耳側聽則恆山動，南嚮嗺々則霍山頽；眈精直視則曾邱<石嵬>，虓嚇奔突則重闉開。非吾畋獵之有益，乃可安國傢衛四鄰者也。昔宋人有鵲子之譽，韓國珍其大盧，彌明振之於巨獒。槃瓠受之於蠻都，淪百代之名狗，敢餘犬之能俱，絶駟鐵之猲獢，雲何盧令之足書。
【西晉傅玄《走狗賦》】蓋輕迅者莫如鷹，猛捷者莫如虎，惟良犬之稟性，兼二俊之勁武。應天人之景暉，順儀象而近處；憑水木之和氣，煉金精以自輔。統黔喙於秋方，居太素之內寓；諒韓盧其不抗，豈晉獒之能禦。既乃濟盧泉，涉流沙，逾三光，跨大河。希代來貢，作珍皇傢；骨相多奇，儀表可嘉；足懸鈎爪，口含素牙；首類驤螭，尾如騰蛇；修頸闊腋，廣前捎後；豐顱促耳，長叉緩口；舒節急筋，豹耳竜形；蹄如結鈴，五魚體成；勢似凌青雲，目若泉中星；轉視流光，朱曜赤精；震茹黃而懾宋鵲兮，越妙古而揚名。於是尋漏跡，躡遺蹤，形疾騰波，勢如駭竜；邈朝烏之輕機兮，絶猛獸之逸軌；漂星流而景屬兮，逾幻冥而騰起。陵岡越壑，橫山超𠔌；原先遁逸，林無隱鹿。顧芷隰以嬉遊兮，步蘭臯而騁足；然後娛志苑囿，逍遙中路。屬精萊以待蹤，逐東郭之狡兔；既洋洋以衍衍，逞妙觀於永路。既迅捷其無前，又閑暇而有度。樂極情遺，逸足未殫。抑武烈而就羅兮，順指麾而言旋；歸功美於執紲兮，其槃瓠之不虞。感恩養而懷德兮，願致用於後田；聆輶車之鸞鏕兮，逸猲獢而盤桓。
○鹿第十一
§敘事
《爾雅》曰：鹿，牡麚，牝麀，其子麛。絶有力，<鹿開>。《春秋運鬥樞》曰：瑤光散為鹿。江淮不祠則瑤光不明。彘生鹿。《衡波傳》曰：鹿生三年角自墮。《史記》曰：古者皮幣，諸侯以聘享。乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢為幣，直四十萬。王侯朝覲享聘，必以為幣，薦璧，然後得行。《漢西夷傳》曰：雲南縣有神鹿兩頭，食毒草。《抱樸子》曰：鹿壽千歲，滿五百歲則色白。《瑞應圖》曰：王者承先聖法度，無所遺失，則白鹿來。《爾雅》曰：<鹿畺>，大麃，牛尾一角；<鹿旨>，大麕，旄毛狗足。(旄，毛尾犭農長也。)《說文》曰：<鹿旨>或作麂，或作麖。
§事對
【四駕
六飛】《越絶書》曰：越王勾踐有寶劍。薛燭曰：“是巨闕，非寶劍也。”王曰：“然。巨闕初成之時，吾坐於露壇之上，宮中有四駕白鹿而過者，奔車驚。”《春秋歷命序》曰：神駕六飛鹿，化三百歲。
【三角
七星】《伏侯古今註》曰：漢明帝永平九年，三角鹿出江陵。劉敬叔《異苑》曰：鄱陽樂安彭曾射一鹿，兩角間有道傢七星符，而其祖名字鄉居年月存焉。遂斷射獵。
【求友 鳴麑】《楚詞》曰：飛鳥號其群兮，鹿鳴求其友；把宮而宮應，彈角而角動。魏文帝《短歌》曰：呦呦遊鹿，銜草鳴麑；翩翩飛鳥，挾子巢棲。
【黃衣
紫纈】劉義慶《幽明錄》曰：陳郡謝鯤，常在一亭中宿。此亭從來殺人。夜四更末，有一黃衣呼幼輿可開戶。鯤令申臂於窗中，於是授腕。鯤即極力而牽之，臂便脫，乃還去。明日看，乃鹿臂。尋血遂取獲焉。陶潛《搜神後記》曰：淮南來氏，於田種豆，忽見有二女，姿色甚美，著紫纈襦青裾，天雨而衣不溫。其壁先挂一銅鏡，鏡中見二鹿。以刀斫獲之，以為脯。
【齊逐
戎掎】《韓詩外傳》曰：齊景公逐白鹿至畝邱，見封人曰：“使吾君壽，金玉是賤，百姓是寶。”公曰善。《左傳》曰：譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。
【賜百金
壽千歲】《管子》曰：桓公問管子：“楚之強國，舉兵伐之，恐力不能過，奈何？”對曰：“公貴買其鹿。”公即為百裏之城，使人載錢二千萬，求生鹿於楚人。楚人釋其農而田鹿。管子告楚人賈曰：“為緻生鹿，賜子金百斤，什至金千斤。”《抱樸子》曰：鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
【老子乘
王母使】崔玄山《瀨鄉記·李母碑》曰：老子乘白鹿下托於李母也。孫柔之《瑞應圖》曰：黃帝時，西王母使使乘白鹿，獻白環之休符，有金方也。
§賦
【虞世南《白鹿賦》】惟皇王之盛烈，表帝德之休符；有金方之瑞獸，乃曜質於名都。既馴洽於郊甸，亦騰倚於山隅；素毳呈彩，霜毫應圖。宴嘉賓於雅什，偶仙客於天衢，故能著美祥瑞，流名典謨。
§頌
【吳薛綜《白鹿頌》】皎皎白鹿，體質馴良；其質皓曜，如鴻如霜。
○兔第十二
§敘事
《爾雅》曰：兔子嬎，其跡迒。絶有力，欣。《春秋運鬥樞》曰：玉衡散為兔。《禮記》曰：祭宗廟之禮，兔曰明視。《伏侯古今註》曰：建平元年，山陽得白兔，目赤如朱。《山海經》曰：大池山有獸如兔，鼠首，以其背飛，名飛兔。以背上毛飛去。王充《論衡》曰：兔舐雄毫而孕。及其生子，從口中。《瑞應圖》曰：赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
§事對
【目赤
背飛】《伏侯古今註》曰：成帝建平元年，山陽得白兔，其目赤如朱。《山海經》曰：天池山有獸如兔，鼠首，以其背飛，名飛兔。以背上毛飛。
【得髕
進肩】應劭《風俗通》曰：兔髕，俗說臘正祖之食，得兔髕者，名之曰幸。賞以寒酒，幸者令人吉利。《東觀漢記》曰：王郎追上，自薊東南馳至南宮。馮異進麥飯兔肩，因渡呼沲河。
【擾室
環山】范晔《後漢書》曰：蔡邕性篤孝，母亡，廬於塚側，有兔馴擾其室。《戰國策》曰：齊欲伐魏，淳於髡謂齊王曰：韓盧者，天下之壯犬也；東郭者，海內之狡兔也。韓盧逐東郭，環山者三，騰山者五。兔極於前，犬疲於後。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。
【搗藥
和丹】傅玄《歌辭》曰：兔搗藥月間安足道，神烏戲雲間安足道。《抱樸子》曰：和安丹法，以兔血和丹與蜜，蒸之百日，服之如梧子者二丸。一百日，有神女二人來侍，可役使也。
【爰爰 趯趯】《毛詩》曰：兔爰，閔周也。有兔爰爰，雉離於羅。又曰：躍躍毚兔，遇犬獲之；往來行言，心焉數之。
【舞鎬
遊墳】《紀年》曰：宣王三年，有兔舞鎬。謝承《後漢書》曰：方儲，字聖明，幼喪父，事母孝。母死，乃負土成墳，種奇樹千株。鸞鳥棲其上，白兔遊其下。
【射首
刻毛】范晔《後漢書》曰：劉昆，王莽時，教授弟子，恆五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木匏葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射兔首。每月行禮，縣宰輒率吏屬而觀之。張璠《漢記》曰：梁冀起兔苑於河南，移檄在所，調發生兔，刻其毛以為識。人有犯者罪至死。
§賦
【東晉王廙《兔賦》】曰皇大晉，祖宗重光，固坤厚以為基兮，廓乾維以為綱，方將朝服濟江，傳檄萬國。反梓宮於舊塋兮，奉聖帝乎洛陽；建中興之遐祚兮，與二儀乎比長。於是古之有德則納瑞而永安，無德則不勝而為災。赤烏降於周文兮，尚稱曰休哉；桑𠔌生於殷庭兮，中宗剋己以成仁；雊雉登夫鼎耳兮，武丁責躬而教純。
○狐第十三
§敘事
《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。有三德，其色中和，小前大後，死則首邱。從犬瓜聲。《爾雅》曰：狸、狐、貒、貉，醜，其足蹯，其跡狃。《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也，明不忘危也。德至鳥獸，則九尾狐見者九，配得其所，子孫繁息也。於尾者，後當盛也。《春秋潛潭巴》曰：白狐至，國民利；不至下驕恣。《山海經》曰：武都之山，黑水出焉，其上有玄狐蓬尾。《郭氏玄中記》曰：千歲之狐為淫婦，百歲之狐為美女。《道士名山記》曰：狐者，先古之淫婦也。其名曰紫，紫化而為狐，故其怪多自稱阿紫也。《抱樸子·玉策記》曰：狐及狸狼皆壽八百歲。滿三百歲，暫變為人形。《詩義問》曰：狐之類，貉貒狸也。貉子曰貆，貆形狀與貉類異，世人皆名貆。貉子似狸。《爾雅》曰：貈子貆，(其雌者名犭蕊。今江東呼貉為<豸夬><豸臾>。)貒子獾。(貒，豚也。一名獾。)又曰：狸子<豸隸>。(今或呼狸為狐狸。)
§事對
【忌犬
首邱】劉敬叔《異苑》曰：鬍道洽自云廣陵人，好音樂醫術之事。體有鱢氣，常以名香自防，惟忌猛犬。自審死日，誡弟子曰：“氣絶便殯，勿令狗見我屍也。”死於山陽，斂畢覺棺空。即開看，不見屍體，時人鹹謂狐也。《禮記》曰：古之人有言曰：狐死正首邱，仁也。《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也。
【持火
聽冰】《管輅傳》曰：夜有二小物如獸，手持火，以口吹之。書生舉刀斫斷腰，視之狐也，自此無火災。郭緣生《述徵記》曰：北風勁，河冰始合，要須狐行。雲此物善聽，聽冰下無水聲，然後過河。
【有三德
長百獸】許慎《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。有三德，其色中和，小前大後。死則首邱。《戰國策》曰：荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之民畏昭奚恤，果誠何如？”江乙對曰：“虎求百獸而食之。得狐，狐曰：‘天帝令我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走者乎？’虎以為然，遂與之行，獸見皆走。”
【應夏禹
瑞周文】趙曄《吳越春秋》曰：禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，曰：“吾之娶也，必有應矣。”乃有白狐九尾而造於禹。禹曰：“白者，吾服也；九尾者，其證也。”於是塗山人歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐；成於傢室，我都攸昌。”於是娶塗山女。郭璞《山海經圖贊》曰：作瑞周文。
§贊
【晉郭璞《山海經圖·九狐贊》】青邱奇獸，九尾之狐；有道翔見，出則銜書。作瑞周文，以摽靈符。
○鼠第十四
§敘事
《說文》曰：鼠，穴蟲總名也。象形，凡鼠之屬皆從鼠。《爾雅》曰：鼢鼠、(地中行。)。鼸鼠、(以頰裹藏食。)鼷鼠、(有螫毒者。)鼶鼠、鼬鼠、(今鼬似鼦，赤黃色，大尾，啖鼠。江東呼為鼪。)鼩鼠、(小<鼠音>鼩也。)<鼠石>鼠、(形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆。關中呼為鼩鼠。)豹文鼮鼠、(文彩如豹。)<鼠昊>鼠。(似鼠而蒼黑色，在樹木上。)鼯鼠夷由。(狀如小狐，似蝙蝠，肉翅，飛且乳。亦謂之飛生，音如人呼。)《說文》曰：鼢鼠，伯勞之所化也；<鼠平>鼠，令鼠者也。束晢《發蒙記》曰：西域有火鼠之布，東海有不灰之木。魚豢《魏略》曰：大秦國有闢毒鼠。劉敬叔《異苑》曰：西城有鼠王國，鼠之大者如狗，中者如兔，小者如常鼠。頭悉白。商估有經過其國者，不先祈祀，則嚙人衣裳。《山海經》曰：丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋耳，以其尾飛，名曰耳鼠。可禦百毒。《鄭氏玄中記》曰：百歲之鼠，化為蝙蝠。《晉太康地記》曰：鳥鼠山在隴西首陽縣，鼠尾短如傢鼠。穴入三四尺，鼠在內，鳥在外。鄧德明《南康記》曰：南康英山石室，有金鼠，時見百怪。占書曰：鼠咋人衣領，有福之，吉。《本草》曰：鼴鼠，世中一名隱鼠，形如鼠而無尾，黑色長鼻。《莊子》曰：鼴鼠飲河，不過滿腹。
§事對
【食火
飲泉】《爾雅》曰：鼯鼠夷由。郭璞註曰：狀如小狐，食煙火，能從高赴下，不能從下上高。瀋懷遠《南越志》：<齒亢>鼠似鼴鼠,常洞地穴,飲泉噬竹。
【銜炷
嚙鞍】釋法顯《佛遊本記》曰：祗園精捨，燒香續明，日月不絶。鼠銜炷燒幡蓋，遂及精捨都盡。《魏志》曰：鄧哀王衝，字蒼舒。時軍國多事，用刑嚴重。太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙，報太祖。笑曰：“兒衣在側尚嚙，況馬鞍懸於柱乎。”
【玉星 金室】《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散而為鼠。鄧德明《南康記》曰：南康山石室，號金堂。內金色，有金鼠時見也。
【尾白
毛蒼】郭璞《洞林》曰：宣城郡有隱鼠，大如牛，形似鼠。象腳，腳有三甲，皆如驢蹄。身赤色，胸前尾上白。《異物志》曰：鼠母，頭腳似鼠，毛蒼口銳，大如水牛，而畏狗。水田時有外災，起於鼠。
【盜肉
捧珠】《史記》：張湯，杜陵人，其父為長安丞。湯守捨，還而鼠盜肉。其父怒笞湯，湯掘鼠窟，得鼠及餘肉，劾鼠掠治。劉敬叔《異苑》曰：景平中，東陽大水。永康蔡喜夫避住南壟，夜有大鼠，浮水而來，伏喜夫奴床角。奴愍而不犯，每以飯與水。水勢既退，喜夫既得反故居。鼠以前腳捧青絹紙，裹三斤許珠，著奴床前，啾啾狀如欲語也。
【有皮
無骨】《毛詩》曰：相鼠，刺無禮也。相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為。幹寶《搜神記》曰：晉太康中，會稽郡彭蜞及蟹皆化為老鼠，大食稻，為災。始成者有肉而無骨。
【腹白
背蒼】《廣志》曰：白猿鼠，長尾白腹，善登緣，與鼠小異者也。郭璞曰：狀如小狐，似蝙蝠。肉足短尾，頭脅毛紫，背上蒼文，腹下黃，喙領雜白也。
【爪長 尾短】《爾雅》曰：鼯鼠夷由。郭璞註曰：狀如小狐，腳短爪長。《廣志》曰：鼢鼠深目短尾。
【食鳥
毀牛】《爾雅》曰：鼴鼠。郭璞註曰：江東呼鼴鼠者，似鼠，大而食鳥，在樹木上也。魏文帝《與王朗書》曰：早虱雖細，睏於安寢；鼷鼠雖微，猶毀郊牛。
【尾飛
背騰】《山海經》曰：丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔頭麋耳，其音如嗥犬。以尾飛，名曰耳鼠。郭璞《山海經圖·飛鼠贊》曰：或以尾翔，或以髯凌；飛鳴鼓翰，倏然背騰。固無常所，唯神所憑。
【肉萬斤
壽三百】東方朔《神異記》曰：北方曾冰磎，鼠在冰下出焉。其狀如鼠，肉重萬斤。《抱樸子·玉策記》稱：鼠三百歲，滿者則色白，善憑人而卜，名曰仲。能知一年中吉兇及千裏外事也。
【見東宮 獲北苑】《晉起居註》曰：元康元年五月，白鼠一見東宮。《後魏書》曰：永興三年春，於北苑獲白鼠。尋死，剖之，腹中三子盡白。
§賦
【後魏盧元明《劇鼠賦》】蹠實排虛，巢居穴處，惟飲噬於山澤，悉潛伏於林蓹。故寢廟有處，茂草別所，矧乃微蟲，乖群異侶；幹紀而進，於情難許。《爾雅》所載，厥類多種詳其容質，並不足重。或處野而隔陰山，或同穴而鄰嶓傢；或飲河以求飽腹，或噏煙而遊森聳。然今者之所論，出於人傢之壁孔。嗟乎在物，最為可賤。毛骨莫充於玩賞，脂肉不登於俎膳，故淮南輕舉，遂嘔腸而莫追；東阿體拘，徒稱仙而被譴，其為狀也。慘惔咀籲，睢離睒睗，須似麥穗半垂，眼如豆角中劈；耳類槐葉初生，尾若杯酒餘瀝。乃有老者，羸<骨貴>疥癩，偏多姦計，衆中無敵。托社忌器，妙解自惜；深藏厚閉，巧能推覓。或尋繩而下，或自地高擲；登機緣<木匱>，蕩扉動帟，忄刃忄刃終朝，轟轟竟夕。是以詩人為辭，實雲其碩；盜幹湯之珍俎，傾留髡之香澤。傷綉領之斜製，毀羅衣之重襲；曹舒由是獻規，張湯為之被謫。亦有閑居之士，倦遊之客，絶慶吊以養真素，擯左右而尋詩易。庭院肅清，房櫳虛寂；爾乃群鼠乘間，東西攛擲。或床上捋髭，或戶間出額；貌甚舒暇，情無畏惕。又領其黨與，欣欣奕奕；欹覆箱奩，騰踐茵席。共相侮慢，特無宜適。嗟天壤之含弘，産此物其何益？
○猴第十五
§敘事
《毛詩·草蟲經》曰：猱，獼猴也，楚人謂之沐猴。老者為獑猢。獑猢駿捷也，其鳴噭噭而悲。《抱樸子·玉策記》曰：山中申日稱人君猴也。猴壽八百歲。《繁露》曰：蝯似猴，大而黑，長前臂，壽八百，好引其氣也。周索氏《孝子傳》曰：蝯，寓屬也。或黃黑通臂，輕巢善緣，能於空輪轉，好吟。雌為人所得，終不徒生。《爾雅》曰：纍猴似猴，南海人名為纍猴也。玃似犬，母猴也。色蒼黑，持人，好顧盼也。玃父善顧，狒狒如人，被發迅走，食人，威夷長脊而泥。蜼仰鼻而長尾。(蜼似獼猴而大，蒼黑色，尾長數尺，似獺。尾末有歧，鼻露上嚮，雨則自懸於樹，以尾塞鼻。)又曰：豽無前足。狙，玃屬也。犭豦如豹而形似獼猴，多須奮迅，其頭能舉石以摘於人也。又曰：蒙頌似猴而小，紫黑色，可畜以捕鼠，勝貓。《說文》曰：{殼犬}，類犬，腰以上黃，腰以下黑，食母猴。《吳錄·地理志》曰：果然，蝯豽之類也。色青赤有文，居樹上。《說文》曰：狒狒，人身反踵，自笑則上唇掩其目。一名梟羊，如麂，善登木。劉欣《廣州記》曰：猦母似蝯而無尾，見人若慚，屈頸扣頭，打殺得風還活。《括地圖》曰：猩猩，人面豕身，知人名也。
§事對
【抱梁
升木】袁淑《俳諧集·常山王九命文》曰：及至圖身失所，羈靮人間，馴纓服製，惟意所牽。登楹而遨，抱梁而眠，拾摭遺餘，恣口所便。《毛詩》曰：無教猱升木。毛萇註曰：猱，猿屬也。孫炎註《爾雅》曰：猱，母猴也。
【丹唇
赤足】傅玄《猿猴賦》曰：戴以赤幘，襪以朱巾，裝其面，丹其唇，揚眉蹙額，若愁若嗔。江乘《地記》曰：攝山有山猿，赤足。或見，涉鼕積雪，輒有一行跡。
【騎牛
服鼠】郭頒《魏晉世語》曰：司馬宣王闢周泰為新城太守，鐘毓謂泰曰：“君釋褐登宰府，乞兒乘小車，一何駃。”泰曰：“君明公之子，少有文彩，故守吏職。獼猴乘土牛，一何遲。”衆賓悅服。王充《論衡》曰：蚊虻之力，不如牛馬，牛馬睏於蚊虻者，勢也。鹿之角足以觸犬，猴之手足以搏鼠，然而鹿製於犬，猴服於鼠，爪不利也。
【蟲質
獸身】譙子《法訓》曰：人之所以貴者，以其禮節也。人而無禮，其獼猴乎？雖人象而蟲質也。阮籍《獼猴賦》曰：體多似而匪類，貌乖殊而不純；外察慧而無度兮，故人面而獸身。
§賦
【後漢王延壽《王孫賦》】原天地之造化，實神偉之屈奇；道玄微以密妙，信無物而弗為。有王孫之狡獸，形陋觀而醜儀，顔狀類乎老公，軀體似乎小兒眼睚<目禺>以眩恤，視<目戢>睫以<目夬>睳；突高目而麯額，<目睘><目臭>歷而隳離。鼻<鼻圭><骨句>以<鼻及><鼻夾>，耳聿役以適知；口嗛<目冉>以<齒僉>齺，唇<南皮><口>以<月皮>礻皃。齒崖崖以齴々，嚼<口任><口染>而囁唲；儲糧食於兩頰，稍委輸於胃脾。踡菟蹲而狗踞，聲歷鹿而喔咿。或嗝嗝而々，又嘀嗅其若啼；姿僣傔而惣贛，豁盱鬩以頊<酉益>。胎腕朡而<目覓>賜，盶<目然>愞而踧{此及}；生深山之茂林，處嶄岩之嶔崎。性犭票猜之犭番疾，態峰出而橫施；緣百仞之高木，攀窈裊之長枝。背牢落之峻壑，臨不測之幽溪；尋柯條以宛轉，或捉腐而登危。若將頽而復著，紛嬴絀以陸離。或群跳而電透，或瓜懸而瓠垂；上觸手而拏攫，下對足而登跂。至攀攬以狂接，覆縮臂而電赴；時遼落以蕭索，乍睥睨以容與。或蹂趹决以踐遊，又咨啖而攢聚；扶嶔崟以扌陳陳椽，躡危臬而騰舞。忽涌逸而輕迅，羌難得而覼縷，同甘苦於人類，好哺糟而啜醨。乃設酒於其側，竟爭飲而肙馳；頊陋<酉句>以迷醉，蒙眠睡而無知。暫拿鬃以糹契縛，遂纓絡以縻羈；歸鎖係於庭廄，觀者吸咽而忘疲。
§詩
【陳蕭銓《夜猿啼詩》】桂月影纔通，猿啼逈入風；隔岩還嘯侶，臨潭自響空。挂藤疑取飲，吟枝似避弓；別有三聲淚，沾裳竟不窮。
(以下嚴陸宋本異文)
《周書》曰：渠溲犬者，露犬也。能飛，食虎豹。《廣雅》曰：殷虞、晉獒、楚茹黃、韓盧、宋鵲，並犬屬。《廣志》曰：狗有懸蹄尾之號。《山海經》曰：陰山有獸焉，其狀如狸，白首，其名天狗。又曰：蜪犬如犬，青色，食人自頭始。又曰：金門之山有赤犬，名曰天犬，下則有兵。《雜五行書》曰：白犬虎文，畜之可致萬石。黑犬白耳，畜之令富貴。黑犬白足，宜子孫。白犬黃頭，傢大吉。黃犬白尾，代有衣冠。黃犬白足，利人。《漢書》：高祖曰：“諸公知獵乎？為人逐獸者，狗也；指蹤示獸者，人也。”《史記》曰：蹠犬吠堯，堯非不仁，吠非其主。《西京雜記》曰：茂陵年少李亭，好馳駿狗逐獸；或以鷹鷂□兔，皆以為佳名。狗則有修毫、釐腱、白望、有曹之名。
§事對
【兌象 鬥精】《易》曰：兌為狗。宋均曰：狗，鬥星之所生也。
【盧令 旅獒】《毛詩·國風》曰：盧令令，其人美且仁；盧重環，其人美且鬈。《尚書》曰：西旅獻獒，太保乃作旅獒。
【青骹 黃倉】《西京雜記》曰：楊萬年獵狗名青骹，直百金。《陳書》曰：張彪敗後，與妻楊氏去，唯所養一犬黃倉在前後，未嘗離。
【烏竜 赤虎】《搜神記》曰：會稽民張然養一狗甚快，名烏竜。《三國典略》曰：齊高緯以伏斯狗為赤虎。
【吠形 見首】《潛夫論》曰：一犬吠形，百犬吠聲。《呂氏春秋》曰：饑馬盈廄，嘆然未見芻也；饑狗盈宮，嘆然未見首也。見首與芻，動則不可禁。
【懸蹄 巨口】《說文》曰：犬，狗之有懸蹄者也。又曰：狡，少狗也。匈奴有膠犬，巨口而黑身。
【逐麋 搏兔】《史記》曰：逐麋之犬不顧兔。範睢說秦昭王曰：“夫以秦而治諸侯，譬如縱韓盧而搏蹇兔也。”
【狺狺
嘊々】《楚詞》曰：猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。《管子》曰：管仲將死，謂桓公曰：“有吠嘊々，旦夕，欲噬我股而不死也，君必去之。”言易牙竪貂必為亂也。
【黃耳
白蒼】《述異記》曰：陸機少時好獵。在吳，豪客獻快犬，名黃耳。機後仕洛，戲語犬曰：“我傢絶無書，汝能馳往否？”犬搖尾作聲應之。機為書，盛以竹筒，係之犬頸。犬疾走嚮吳，其作答內竹筒內，仍馳還洛。郭緣生《述徵記》曰：古徐國宮人娠而生卵，棄之水濱。有犬名白蒼，銜而歸。俄而成人，遂為徐嗣君。
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