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随笔 》 健康攜夢人 》
第29節：挂牌之議
劉心武 Liu Xinwu
第二輯 人性感懷
挂牌之議
差不多八十年了。香港竟有依然如故的所在。從魔幻般急速變化的皇后大道中往山上走，穿過荷裏活道，似乎也就是逆行於時間隧道，忽見古老的文武廟，盡顯中華傳統文化的風骨，再往上攀，又見仿佛生了銹的紅磚西洋式建築，那是基督教青年會的禮堂，默默地展示着在這爿土地上東西方交融的超百年歷史。
不算文物古跡，不是“遺址”，是一直沿用到今天的教會禮堂。走進去，陳舊，清潔而並不規整，約五分之一空間擔負着倉儲功能，堆放些紙箱，另五分之三的空間裏擺放着些長條桌，桌邊對坐着一些人士，正靜靜地勞作，細觀察，做的是很簡單的事——把一張打印好的信紙摺叠好，再放進已經打印好地址的信封裏。那些勞作者年紀大約從二十上下到五十左右，男女都有，是些殘障、智障的人士。再五分之一的空間，就是高於地面一米多的講臺。
基督教青年會的這棟建築經歷過漫長的英治時期，過渡到了“一國兩製”的新時期，這裏面關愛社會弱勢族群的“善事照舊”，比起“股照炒、馬照跑、舞照跳”等“特區特色”來說，更讓我心裏充溢着欣悅。
貼近那講臺，不禁仰望，仿佛望見，並且聽見——魯迅先生1927年2月18日、19日兩次站在那裏演講。18日演講的題目是《無聲的中國》，19日是《老調子已經唱完》。兩個題目過了八十年，灌進心裏還熱辣辣的，說驚心動魄仍不過頭。
兩篇演講現在都很容易從《魯迅全集》裏查到。當時聽衆踴躍，卻難懂先生的紹興官話，好在許廣平恰是廣東人，一段段準確流利地翻譯為粵語，又有熱心人速記，事後認真整理，再經先生親自訂正，當年咳唾珠玉，現在依然在紙上熠熠閃光。
經歷過“此時無聲勝有聲”“於無聲處聽驚雷”的歷史階段，如今的中國，應該說是衆聲喧嘩，“大珠小珠落玉盤”，既有柔聲細語，也有大聲疾呼，但是，重溫先生之論，就感覺，一方面，我們的話語空間仍須去除多餘藩籬、加以展拓包容，另一方面，還需通過增強科學理性與百傢爭鳴，逐步凝聚出能體現新品格的民族文化聲韻，令我們族群的多數，以及世界凡平等待我之他族，從喧嘩中不是得出混亂的印象，而是感受到豐富中的和諧。
據當時記錄整理先生講稿的人士回憶，《無聲的中國》由香港《華僑日報》刊發了，但同時送去的《老調子已經唱完》卻“因故沒有刊出”。什麽緣故？香港文學史研究專傢小思（盧瑋鑾女士）認為“大概談得太敏感，報館不想登”。確實，就是今天，“老調子已經唱完”這樣一句演講詞聽來也仍然會令某些人士覺得刺耳，何況用來做題目，而且，就那麽一口氣激昂地展開着這樣一個論點。我個人2006年7月21日上午10點許站在當年魯迅先生演講的講臺下面，仿佛聽到他宣示這句話的聲音，忽然非常激動。這裏面當然有個人的際遇之感。2005年中央電視臺《百傢講壇》邀我錄製播放了《揭秘〈紅樓夢〉》的係列節目，並出版了兩本同名的書，我並不認為自己就正確，也無意搶“紅學”權威及其機構學會的“生意”，不過衹是離開“老調子”，試唱自編新麯，聊供世人參考罷了，怎麽他們就會惱怒到那樣的程度？魯迅先生曾說有些人對“非我族類”者恨不能“打殺了煮吃”，原來讀到那樣的話忍俊不禁，現在卻絶對笑不起來。
是的，老調子已經唱完，我們處在一個嶄新的歷史階段，應該提倡新思路，唱出新麯調。
那天參觀完，同行人士有的就提出來，應該在這棟建築外墻上挂一鎸字銅牌，標明魯迅先生曾在此演講過。但香港還沒有這樣的文化習俗。舉凡蔡元培、許地山、蕭紅、戴望舒……等曾在香港從事文化活動的文化名人，與其相關的建築、園地，目前還都沒有挂牌。法國巴黎挂牌的建築那就太多了，而且可以買到一種專門標明文化名人遺跡供遊客“按圖索驥”的交通圖。按照魯迅先生倡導的“拿來主義”，不僅是香港，中國各處都應該挂起尊重文化的銅牌，並普及“文學地圖”，興起“文學之旅”。
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