四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第29節：我眼裏的於丹及"於丹現象"(1)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　我眼裏的於丹及"於丹現象"
　　--孔健
　　於丹"人如其名"
　　於丹"人如其名"，一路走紅。在央視《百傢講壇》欄目上解讀《論語》和《莊子》後，於丹成為傢喻戶曉的傳統經典布道人。而據其演講稿整理而成的《〈論語〉心得》和《〈莊子〉心得》總銷量突破1000萬册大關。對此，坊間用"學術超女"來形容於丹這位具有影響力的文化人，不過，於丹的走紅，也讓人疑惑不解，解讀傳統經典這事兒，很多人做過，為什麽單單她紅了？
　　很多人或許並不清楚，擅長講述傳統經典的於丹，其本職行當是北京師範大學藝術與傳播學院院長助理、影視傳媒係主任、博士生導師。看上去充滿現代感的影視傳媒似乎和《論語》、《莊子》這些聖賢書格格不入，而事實上，於丹正是讓今天的傳播媒介為實踐服務，從中取法，擺好傳播者與受衆的最佳位置，智慧地遊弋在傳統與現代之間，並用傳統經典的精髓，化解着現代人的精神睏惑。
　　《〈莊子〉心得》開篇就講了個真實的故事：於丹的一個朋友，原來是做媒體的，後來改行做了房地産，資産越做越大，本來應該是很幸福的，但是幸福卻離他越來越遠，他總是擔心兒子上學後會被人綁架，於是選擇將傢人送往國外，留下自己孤獨地在國內打拼。於丹由此感慨地說："一個衹擁有10 塊錢的人，他的快樂未必不如一個擁有億萬身價的人，手中有多少金錢，並不能决定它在你心裏的分量。"
　　這就是於丹從《莊子》中悟出的"名利觀"。解讀經典，不單單要闡明文字包裹着的哲理，更應該知道它們對現實生活的指導意義。於丹立足經典又放眼現實生活。她對《論語》、《莊子》的解讀，决不限於將古文轉化為現代漢語那麽簡單，她更強調閱讀經典對人心靈成長的裨益，更註重將聖賢思想的精髓，轉化為實際可用的處事原則。
　　如今從網上搜索於丹的信息，已達530萬條之多，可稱之為中國個人之最。從網上隨意搜索一下，就可以發現於丹的演講足跡遍布中國各地，其中邀請者不乏各地的政府機關，而許多政府官員、企業傢、大學者從不諱言是"魚丸"。"對癥下藥"給現代人提供"心靈雞湯"。從這個意義上說，於丹是一位出色的布道人，也是將孔子的教學理念成果轉化為傳播理念而取得成效的傳播大師。



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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
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