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人类与考古 》 上帝的指紋 Fingerprints of God 》
第29節：第十二章 維拉科查人的末日(2)
葛瑞姆·漢卡剋 Graham Hancock
毀滅蒂亞瓦納科的果然是一場可怕的滅頂之災。而且，如果波斯南斯基沒有說錯的話，它發生在12000多年之前。從此以後，雖然洪水消退，"高原平臺的文化卻不再有生機，而是陷入了無可輓回的徹底衰敗。"（12）
超越現代的先進農耕技術
地震引發洪水淹沒蒂亞瓦納科城僅僅是個開端，這個地區衆多大規模的地質變動加速了這個城市的毀滅進程。起初的變動造成湖水暴漲、潰堤决壩,一片汪洋，但是隨後走嚮反面。的的喀喀湖水漸漸降低，湖面漸漸縮小。年復一年，湖水一寸一寸地往下退，將蒂亞瓦納科城無情地遺棄。這個偉大的城市與湖水漸行漸遠，而湖水曾是城市經濟的命脈。
與此同時，有證據表明蒂亞瓦納科地區的氣候也越變越冷，不像從前那樣適於農作物生長。（13）主要的農産品如玉米不能正常成熟，馬鈴薯連芽都發不出來。（14）
發生了那麽多的事情，它們組成了一個環環相扣的鏈條，雖然很難將這鏈條上所有的、各不相同的環節都逐個理清，但有一點似乎是清楚的：地震引發的山崩地裂使蒂亞瓦納科陷於滅頂之災。危險的時刻過去後，隨之而來的是一段安靜的時期。（15）後來，"氣候越來越惡化，越來越冷了。大量安第斯山區的人衹好離鄉背井，去尋找過日子不那麽艱難的地方。"這段進程雖然緩慢，然而確定無疑。（16）
在當地傳說中被稱為"維拉科查人"的那些具有高度文化知識的蒂亞瓦納科居民似乎是在經過一番抗爭後纔離開傢園的。高原平臺上，比比皆是他們曾在這裏曾進行過先進的、科學的農業生産試驗的證據。他們竭力以自己的忠誠奉獻和聰明才智彌補惡劣天氣造成的損失。例如最新的研究顯示，在遠古時期，這裏已經有人對許多含有毒素的高原植物做了需要先進技術才能進行的分析。不僅如此，他們還發明了與之相應的解毒技術，使這些原本有毒但營養豐富的蔬菜變得無害並可以食用。（17）華盛頓大學人類學副教授戴維·布勞曼承認，到目前為止，"沒有人能對這些解毒技術的産生提出令人滿意的解釋。"（18）
也是在那個時候，有人（學者們至今不知是誰）曾竭盡全力在湖水剛剛退去的土地上建造一種擡高的農田，形成了極具特色的一道道波浪起伏、時高時低的地面。直到20世紀60年代，學者們纔對這種形式獨特的臺田和其間溝渠的作用有所瞭解。這些工程至今依稀可見，當地印第安人管它們叫哇魯·哇阿魯。它們是史前時期就十分完善的、復雜的農耕結構中的一部分，足以"使現代農耕技術甘拜下風"。（19）
近年來，考古學家和農業專傢重建了幾處這樣的農田。這些實驗田的馬鈴薯産量比最高産的傳統農田高出三倍。同樣，在天氣極為寒冷的日子裏，嚴重的霜凍對試驗田的影響"微乎其微"。第二年，這些臺田裏的莊稼平安無事地度過了一場毀滅性的旱災，"後來，一場洪水將周圍農田全部吞沒，而它們卻安然無恙"。實際上，這種農業技術看似簡單卻卓有成效。那麽古老的一個文明發明了它，而我們今天甚至不記得它的名字。這種技術在玻利維亞的鄉村取得了可喜的成果，它已經引起了政府和國際開發組織的重視。現在，在世界的其他一些地方，這種試驗也開始了。（20）
世界上最古老的語言
蒂亞瓦納科的維拉科查人留下的另一個遺産，可能是一種語言--當地的艾瑪拉族印第安人說的語言。一些專傢認為它是世界上最古老的語言。（21）
20世紀80年代，玻利維亞電腦科學家伊凡·古茲曼·德羅傑斯意外地發現，艾瑪拉語可能不僅是極為古老的，而且更重要的是，它可能是一種"人造"的語言--一種精心設計、刻意創造出來的語言。它特別引人註意之處在於：它的句法結構之嚴密，語義之明確已達到了一般的"有組織的"演講都難以想像的程度，具有明顯的人造的特徵。（22）這種人造的、組織嚴密的句法結構意味着，艾瑪拉語很容易轉換成計算機規則係統，用來進行各種語言間的相互翻譯："艾瑪拉語規則係統可以當做中介語言，一種語言的文件先翻譯成艾瑪拉語，然後再翻譯成任何其他語言。"（23）
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【資料來源】新世界出版社 |
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