|
|
四书类 》 論語疏證 》
第29節：八佾篇第三(8)
楊樹達 Yang Shuda
《泰伯篇》曰：三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。
《禮記?禮運篇》曰：孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，（與假為舉）講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為傢。各親其親，各子其子。貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裏，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信。著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執者去，衆以為殃，是謂小康。
《春秋?隱公三年》曰：夏四月辛卯，尹氏卒。《公羊傳》曰：尹氏者何？天子之大夫也。其稱尹氏何？貶。曷為貶？譏世卿。世卿，非禮也。何註云：世卿者，父死子繼也。禮：公卿大夫士皆選賢而用之。卿大夫任重職大，不當世，君子疾其末則正其本。
樹達按：任重職大，有過於天子諸侯者乎？卿不當世，而謂君當世乎？卿當選賢，而謂君不當選賢乎？孔子譏世卿，實譏世君也。此《春秋》之微言也。又吾先民論政尚揖讓，而徵誅為不得已。文王三分天下有其二，以服事殷。孔子稱其至德，善其不用武力也。《論語》稱至德者二事，一贊泰伯，一贊文王，皆貴其以天下讓也。吳季札觀湯樂而曰有慙德，亦以其用武力也。湯有慙德，武王從可知矣。貴揖讓，故非世及。《禮運》以天下為公，選賢與能為大同，以大人世及謀作兵起為小康。於《春秋》則譏世卿以見非世君之意，皆其義之顯白無疑者也。聲音之道與政通，樂者，政之發於聲音者也，古人聞其樂而知其政。舜揖讓傳賢為大同之治，武王徵誅世及為小康。故孔子稱《韶》樂為盡美盡善，《武》盡美而未盡善也。孔雲《武》未盡善，猶季札之言《》有慙德也。小康始於禹者，以其傳子，世及之製，違反選賢與能之道也。
○子曰：“居上不寬，
《陽貨篇》曰：寬則得衆。又見《堯曰篇》。
《大戴禮記?子張官人篇》曰：水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明； 充耳，所以塞聰。明有所不見，聽有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。
《春秋繁露?仁義法篇》曰：君子攻其惡，不攻人之惡，非仁之寬與？自攻其惡，非義之全與？此之謂仁造人，義造我。是故以自治之節治人，是居上不寬也？居上不寬，則傷厚而民弗親。
《說苑?君道篇》曰：齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容衆，大德容下，聖人寡為而天下理矣。《書》曰：‘睿作聖。’詩人曰：‘岐有夷之行，子孫其保之。’”宣王曰：“善。”
《呂氏春秋?貴公篇》曰：管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病病矣，弗諱，寡人將誰屬國？”對曰：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙其可乎？”對曰：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直，視不己若者不比於人，一聞人之過，終身不忘。勿已，則隰朋其可乎。隰朋之為人也，上志而下求，醜不若黃帝而哀不己若者。其於國也，有不聞也，其於物也，有不知也，其於人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也。處大官者不欲小察，不欲小智。故曰：“大匠不，大庖不豆，大勇不鬥，大兵不寇。”
《後漢書?朱浮傳》曰：舊製：州牧奏二千石長吏不任位者事皆先下三公，三公遺掾史案驗，然後黜退。帝時用明察，不復委任三府，而權歸刺舉之吏。浮上疏曰：陛下疾往者上威不行，下專國命。即位以來，不用舊典，信刺舉之官，黜鼎輔之任。至於有所劾奏，便加退免。覆案不關三府，罪譴不蒙澄察。陛下以使者為腹心，而使者以從事為耳目。是為尚書之平，决於百石之吏。故群下苛刻，各自為能。兼以私情，容長憎愛。有罪者心不厭服，無咎者坐被空文。不可經盛衰，貽後王也。論曰：吳起與田文論功，文不及者三。朱買臣難公孫弘十策，弘不得其一。終之田交相魏，公孫宰漢。誠知宰相自有體也。故曾子曰：“君子所貴乎道者三，籩豆之事，則有司存。”而光武、明帝躬好吏事，亦以課核三公，至有誅斥詰辱之纍。朱浮議諷苛察欲速之弊然矣，焉得長者之言哉！
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】江西人民出版社 |
|
|
| 第1節：前 言 | 第2節：陳寅恪序 | 第3節：自 序 | 第4節：學而篇第一(1) | | 第5節：學而篇第一(2) | 第6節：學而篇第一(3) | 第7節：學而篇第一(4) | 第8節：學而篇第一(5) | | 第9節：學而篇第一(6) | 第10節：學而篇第一(7) | 第11節：學而篇第一(8) | 第12節：學而篇第一(9) | | 第13節：學而篇第一(10) | 第14節：為政篇第二(1) | 第15節：為政篇第二(2) | 第16節：為政篇第二(3) | | 第17節：為政篇第二(4) | 第18節：為政篇第二(5) | 第19節：為政篇第二(6) | 第20節：為政篇第二(7) | | 第21節：為政篇第二(8) | 第22節：八佾篇第三(1) | 第23節：八佾篇第三(2) | 第24節：八佾篇第三(3) | |
|
第 I [II] [III] [IV] 頁
|
|
|