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随笔 》 季羨林談人生 》
第29節:忘(3)
季羨林 Ji Xianlin
這樣小小的悲喜劇,一出剛完,又會來第二出,有時候對於同一個人的姓名,竟會上演兩出這樣的戲。而且出現的頻率還是越來越多。自己不得不承認,自己確實是老了。鄭板橋說:"難得糊塗。"對我來說,並不難得,我於無意中得之,豈不快哉!
然而忘事糊塗就一點好處都沒有嗎?
我認為,有的,而且很大。自己年紀越來越老,對於"忘"的評價卻越來越高,高到了宗教信仰和哲學思辨的水平。蘇東坡的詞說:"人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。"他是把悲和歡、離和合併提。然而古人說:不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總是多於歡,離總是多於合,幾乎每個人都是這樣。如果造物主--如果真有的話--不賦予人類以"忘"的本領--我寧願稱之為本能--那麽,我們人類在這麽多的悲和離的重壓下,能夠活下去嗎?我常常暗自鬍思亂想:造物主這玩意兒(用《水滸》的詞兒,應該說是"這話兒")真是非常有意思。他(她?它?)既嚴肅,又油滑;既慈悲,又殘忍。老子說:"天地不仁,以萬物為芻狗。"這話真說到了點子上。人生下來,既能得到一點樂趣,又必須忍受大量的痛苦,後者所占的比重要多得多。如果不能"忘",或者沒有"忘"這個本能,那麽痛苦就會時時刻刻都新鮮生動,時時刻刻像初産生時那樣劇烈殘酷地折磨着你。這是任何人都無法忍受下去的。然而,人能"忘",漸漸地從劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終於衹剩下一點殘痕;有人,特別是詩人,甚至愛撫這一點殘痕,寫出了動人心魄的詩篇,這樣的例子,文學史上還少嗎?
因此,我必須給賦予我們人類"忘"的本能的造化小兒大唱贊歌。試問,世界上哪一個聖人、賢人、哲人、詩人、闊人、猛人,這人,那人,能有這樣的本領呢?
我還必須給"忘"大唱贊歌。試問:如果人人一點都不忘,我們的世界會成什麽樣子呢?
遺憾的是,我現在儘管在"忘"的方面已經建立了有季羨林特色的學派,可是自謂在這方面仍是鈍根。真要想達到我那位畫傢朋友的水平,仍須努力。如果想達到我在上面說的那個笑話中人的境界,仍是可望而不可即。但是,我並不氣餒,我並沒有失掉信心,有朝一日,我總會達到的。勉之哉!勉之哉!
1993年7月6日
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