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作家评传 》 母親楊沫 》
12.不和諧聲音(3)
老鬼 Lao Gui
張化隆在《東北師大學報》1981年第3期說:
修改後,並沒有使林道靜這個小資産階級知識分子變成無産階級戰士的過程更加令人信服。作者為了完成林道靜階級立場的轉變,在後增加的8章裏安排了正反兩種生活教員,讓她過兩關:為解决對勞動人民本質的認識,讓她過鄭德富那一關;讓她在麥收鬥爭中認清地主宋鬱彬的真面目,從而過階級鬥爭這一關。這兩關集中一點是過家庭出身關。這樣作者就從一定的政治命題出發,把無限豐富的生活做了機械的階級分析。作者的主觀隨意性代替了生活的必然性,抽象的演繹代替了活生生的現實,因此嚴重地損害了林道靜的形象。
他認為,修改版本增強了對林道靜的批判,是作者的一大敗筆。
張化隆還認為:
《青春之歌》第二部不如第一部,入黨後的林道靜不如入黨前的林道靜,這原因就是作者已不是把她當成一個普通人來寫,已不再把她按照一個小資産階級女性所固有的生活規律來寫,而是過早地把她作為理想化的黨員和黨的幹部來寫了。
但是母親則堅持認為:修改後的《青春之歌》更貼近了生活的真實,並非是為圖解政治概念,杜撰了一段不真實的章節。相反,她正是從生活的真實出發,補寫了林道靜在農村等章節。因為“一二·九”運動前後,確實有很多知識分子離開了北京,到華北農村參加了火熱的革命鬥爭。這樣的人隨手就可以說出很多來。她認為這樣的修改補充,對林道靜的塑造是有益的。
從表面上看,修改後的《青春之歌》更全面了,思想性更強了,更緊跟時代了。按母親自己的生活經歷來說,這完全是真實的。但在不瞭解那一段歷史的人看來,母親這樣做卻有迎合政治口號,圖解政治概念,隨意編造情節之嫌。
戰爭年代,因為極左觀念的影響,我們的知識分子幹部所遭受的各種考驗、磨難,甚至批判遠比工農幹部為多。似乎知識分子幹部天生就比工農幹部矮一頭,因此必須要拜工農為師,脫胎換骨地改造。母親的思想也無法擺脫這一歷史局限。她誠心誠意地意識到初版的《青春之歌》對女主人公與工農結合部分寫得不夠,批判不夠,立刻補寫了一段林道靜在農村。這其實也是她自己的親身經歷。她認為這麽增加是真實的,也是必要的。
雖然母親也知道有相當一批人對修改本持批評意見,認為改糟了,但她在以後的幾次再版中,都堅持自己的意見,沒有恢復初版的原貌。她認為《青春之歌》是那個時代的産物,不能用今天的眼光去衡量當時的作傢和作品。現在青年人對革命好像不那麽感興趣了,不能為取悅他們就隨意刪改。一部作品不能變來變去。
1991年6月,母親在《青春之歌》新版後記中說:
從1958年底開始,對《青春之歌》的批判,聲勢浩大,黑雲壓頂,…… 最後由茅盾、何其芳、馬鐵丁幾位先生寫了結論式的長篇文章,《青春之歌》纔站住了,纔繼續大量發行。
平安了幾年,文革時期,《青春之歌》的厄運又來了!還是那位郭先生,又起來發難。這次《青春之歌》的罪名是“為劉少奇、彭真樹碑立傳”……
1977年,文革結束不久,《青春之歌》由人民文學出版社又重新出版了……
我不能忘記前兩年有一位大學生給我寫信說,他是在原中學校大批焚毀“毒草”書時,冒着危險,偷偷從大火中搶救出了一本《青春之歌》而讀到它的;優秀青年張海迪姑娘,當着魏巍的面,親口對我說:她也是在文革中連夜偷看殘本的《青春之歌》的。他們讀後都受到鼓舞,都非常愛它。一本書能得到不同年代的讀者,尤其是青年讀者的摯愛,這對於一個作者來說盡夠了,盡夠了……
我深知它今後仍然不會一帆風順,仍然會遭到某些非議。不是麽,一位澳大利亞來我國學習的留學生,去年寫信給我說,她的老師就曾批評《青春之歌》不該增加農村鬥爭那幾章(不少人都有此看法),問我對此有什麽意見? 還有的青年作傢,說《青春之歌》是個“表達既定概念的作品”。還有的人說,這小說不過是“愛情加革命”的圖解云雲。他們的看法都各有道理。我呢,也有我的道理。我推崇現實主義創作法則,我的生活經歷,我的信仰决定了我的愛與憎,也决定了我喜歡寫什麽,不喜歡寫什麽。這無法更改。我不想媚俗,不想邀某些讀者之寵;我衹能以一顆忠於祖國、人民,熱愛共産主義的心來從事我的創作。
直到晚年,她都堅持這一態度。
但不管怎麽說,小說《青春之歌》的影響是空前的。到1990年為止,32年來此書纍计發行了500萬册,並翻譯成英、日、法、德、俄、烏剋蘭、希臘、保加利亞、阿爾巴尼亞、朝鮮、蒙古、越南、印尼、阿拉伯、烏爾都、哈薩剋、世界語以及藏文等18種文字。一部反映革命題材的長篇小說,能有這麽多文字譯本,實屬罕見。
據我所知,在1949年以後新中國出版發行的小說中,《青春之歌》的外文譯本之多,名列前茅,在很長一段時間裏找不出第二本。
《青春之歌》成為了共和國一部長篇經典小說。
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【資料來源】長江文藝出版社 |
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