诸子杂家 》 劉子 Liu   》 文武第二十八      劉晝 Liu Zhou

　　規者，所以法圓，裁局則乖；矩者，所以象方，製鏡必背。輪者，所以輾地，入水則溺；舟者，所以涉川，施陸必躓。何者？方圓殊形，舟車異用也。雖形殊而用異，而適用則均。盛暑炎蒸，必藉涼風；寒交冰結，必處溫室。夏不禦毯，非憎惡之，炎有餘也；鼕不臥簞，非怨仇之，涼自足也。不以春日遲遲而毀羔裀、秋露灑葉而剔筍席，白羽相望，霜刃競接，則文不及武；幹戈既韜，禮樂聿修，則武不及文。不可以九畿懾然而棄武，四郊多壘而擯文，士用各有時，未可偏無也。五行殊性，俱為人用，文武異材，為國大益。猶救火者，或提盆榼，或執瓶盂，其器方圓，形體雖返，名質相乖，至於盛水滅火，功亦齊焉。繳者身仰，釣者身俯，俯仰別狀，取利同焉。織者漸進，耕者漸退，進退異勢，成務等焉。
　　墨子救宋，重趼而行；幹木在魏，身不下堂。行止異跡，存國一焉。文以贊治，武以凌敵，趨捨殊律，為績平焉。秦之季葉，土崩瓦解，漢祖躬提三尺之劍，為黔首請命，跋涉山川，蒙犯矢石，出百死以績一生，而爭天下之利，奮武厲誠，以决一旦之命。當斯之時，冠章甫，衣縫掖，未若戴金胄而擐犀甲也。嬴項既滅，海內大定，以武創業，以文止戈，徵鄒、魯諸生，而製禮儀，修三代之樂，朝萬國於鹹陽。當此之時，修文者榮顯，習武者慚忸，一世之間而文武遞為雄雌。以此言之，治亂異時，隨務引纔也。
　　今代之人，為武者則非文，為文者則嗤武，各執其所長而相是非，猶以宮笑角，以白非黑，非適纔之情、得實之論也。
　　
　　
　　
　　　



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專學第六辯樂第七履信第八思順第九慎獨第十貴農第十一
愛民第十二從化第十三法術第十四賞罰第十五審名第十六鄙名第十七
知人第十八薦賢第十九因顯第二十托附第二十一心隱第二十二通塞第二十三
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