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杂史 》 堯山堂外紀 》
捲二十八·唐
蔣一葵 Jiang Yikui
【劉長卿】 〔字文房。終隨州刺史。每題詩不言其姓，但長卿而已。皇甫氵是雲：“詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵矣；語未有駱賓王一字，已駡宋玉為罪人矣。”其名重如此。〕
劉長卿與皇甫曾友善，曾《過長卿碧澗別業》詩云：“謝客開山後，郊扉出去通。江湖十年別，衰老一樽同。反照寒川滿，平田暮雪空。滄洲自有趣，不復泣途窮。”長卿和雲：“荒村帶晚照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒村獨見君。野橋經雨斷，澗水嚮田分。不為憐同病，何人到白雲？”
盧員外綸作擬僧之詩，僧清江作七夕之詠，劉隨州有眼作無眼之句，宋雍無眼作有眼之詩，詩流以為四背。盧詩云：“願得遠公知姓字，焚香洗鉢過餘生。”清江詩曰：“唯愁更漏促，離別在明朝。”劉隨州曰：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”雍詩曰：“黃鳥不堪愁裏聽，緑楊宜嚮雨中看。”
女冠李季蘭與諸賢會集烏程開元寺，知劉長卿有陰重疾，戲之曰：“山氣日夕佳”，長卿對曰：“衆鳥欣有托。”舉坐大笑，以為美談。
李穆，劉長卿之婿也，詩寄劉雲：“處處雲山無盡時，桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近，欲上潺行自遲。”時劉在新安郡，答詩云：“孤舟相訪至天涯，萬轉靈山路更賒。欲掃柴門迎客遠，青苔黃葉滿貧傢。”
【韋應物】 〔逍遙公之後。少以三衛郎事玄宗，豪縱不羈，後折節讀書，終蘇州刺史。〕
建中初，韋應物刺滁州，題西澗詩云：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”(宋王榮老嘗渡江，七日風作，不得濟。父老曰：“公舟中必有奇異。此江神極靈，當獻之，得濟。”榮老以玉麈尾、端石硯等物獻之，皆不驗，夜臥，念有黃魯直草書扇頭題韋此詩，公取獻之，香火未收，天水相照如兩鏡對展，南風徐來，一餉而濟。)
貞元初，韋應物自蘭臺郎出為和州牧，頗不得意，夜泊靈璧驛舟中，忽聞笛聲，嗟嘆良久。韋公洞曉音律，謂酷似天寶中梨園法麯李所吹者，遂召其人問之，乃李外孫許雲封也。雲封曰：“某任城人，天寶初東封，駕次至任城，外祖聞某初生，相見甚喜，乃抱詣李白學士，乞撰令名，李公方坐旗亭，命酒，握管醉書某胸前曰：‘樹下彼何人，不語真吾好。語若及日中，煙霏謝成寶。’外祖不解所書之語，李公曰：‘樹下人是木子，木子，李字也；不語是莫言，莫言，字也；好是女子，女子，外孫也；語及日中是言午，言午，是許也；煙霏謝成寶，是雲出封中，乃是雲封也。即李外甥許雲封也。’後遂名之。某纔十齡，頗知音律，外祖教以橫笛，每一麯成，必撫首賞歡。值梨園法部置小部三十餘人，皆十五以下，貴妃誕辰，上命小部樂長奏新麯，未有名。會南海進荔枝，因以麯名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山𠔌。其年安祿山叛，自後俱逢離亂，漂流南海近四十載矣。”韋公曰：“我乳母之子嘗於天寶中受笛。舊吹之笛，即李君賜也。”遂囊出舊笛。雲封撫而觀之曰：“信是佳笛，但非外祖所吹者。”乃謂韋公曰：“竹生雲夢之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月前伐。過期不伐則其音窒，未期而伐則其音浮。浮者外澤幹，幹者受氣不全。氣不全則其竹夭。凡發揚一聲，出八九息。古之至音，一疊十二節，一節十二敲，其已夭之行，遇至音必破。所以知非外祖所吹者。”韋公曰：“欲旌汝鑒笛，破無傷。”雲封乃捧笛吹《六州遍》一疊，未盡，砉然中裂。韋公驚嘆久之。遂禮雲封於麯部。
韋應物赴大司馬杜鴻漸宴，二妓侑觴，韋醉吟一絶雲：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一麯杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”及退宿驛亭，醒見二妓在側，怪問之，乃對曰：“郎中席上賦詩，司空因令侍寢。”復問能記詩否，一妓誦之，韋大笑。(或以為劉禹錫事)
【錢起】 〔字仲文，與郎士元俱以詩名。士林語曰：“前有瀋、宋，後有錢、郎。”凡公卿出牧奉使，二人無詩祖行，衆以為恥。〕
錢起宿驛捨，聞窗外有誦聲雲：“麯終人不見，江上數峰青。”起怪之。至天寶十載就舉，座主李試《湘靈鼓瑟》詩，遂賦曰：“善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷徒自舞，楚客不堪聽。雅調凄金石，清音發杳冥。蒼梧來暮怨，白芷動芳馨。流水傳湘麯，悲風過洞庭。”至落句，意久不屬，忽憶所聞驛捨二句以結之，試官李曰：“神句也。”遂中首選。
【李端】 〔趙州人。李嘉之侄，終杭州司馬。〕
李端與韓、錢起、盧綸等文詠唱和，馳名都下，號大歷十才子。郭尚父少子曖尚代宗升平公主，賢明有才思，尤喜詩人，而端等十人多在曖門下，每宴集賦詩，公主幃而觀之，端中宴詩成，曰：“青春都尉最風流，二十功成便拜侯。金距鬥雞過上苑，玉鞭騎馬出長秋。薫香荀令偏憐少，傳粉何郎不解愁。日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。”主大喜，命以百縑賞之。錢起曰：“李校書誠有纔，此篇乃其宿構，願賦一韻正之，請以起姓為韻。”端即裂箋而獻曰：“方塘似鏡草芊芊，初月如鈎未上弦。新開金埒教調馬，舊賜銅山許鑄錢。楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。今朝都尉如相許，願脫長裙學少年。”錢起等鹹稱其妙絶。曖出金馬名帛為贈。
【韓】 〔字君平。〕
韓少負纔名，鄰居有李姓者，每將妓柳氏至其居，必邀韓同飲。既久，愈狎。柳每以隙壁窺韓所往來，語李曰：“韓秀纔甚貧，然所與遊皆名人，是必不久貧賤。”李深頷之。一日，具饌邀韓，酒酣，謂韓曰：“秀纔當今名士，柳氏當今名色，以名色配名士，不亦可乎？”遂命柳從坐接韓。未幾成名，從闢淄青，置之都下，連三歲不果迓。寄詩曰：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”柳答曰：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使歸來不堪折。”後果為番將沙吒利所劫。會入中書，道逢之，謂永訣矣。是日，臨淄大校置酒，疑不樂，具告之。有虞候將許俊，以義烈自許，即詐取得之以授韓。時沙吒利寵殊等，懼禍，訴於侯希逸，希逸以事聞諸朝，詔柳氏歸。
韓君平後為夷門幕屬。時韓已遲暮，殊不得意，多辭疾在傢。一日，夜將半，客叩門急，韓出見之，賀曰：“員外除駕部郎中知製誥。”韓愕然曰：“誤矣。”客就座曰：“邸報：製誥闕人，中書兩進名，御筆不點出，又請之，曰：‘與韓翊。’時有同姓名者為江淮刺史。又具二人同進，禦批曰：‘春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳臘燭，青煙散入五侯傢。’與此韓。”客曰：“此非員外詩耶？”韓曰：“是也。是不誤矣。”
德宗西幸，有神智驄、如意騮二馬，謂之功臣。一日有進瑞鞭者，上曰：“朕有二駿，今得此，可謂三絶。”因吟韓《觀調馬》詩云：“鴛鴦赭目齒新齊，曉日花間放碧蹄。玉勒乍回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。”
【李益】 〔字君虞，世稱李十郎。少有癡病而多猜忌，防閑妻妾過為苛酷，每夜散灰扃戶，時謂妒癡。〕
李君虞以禮部尚書致仕，有宗人庶子同名，俱出於姑臧。時人謂：“尚書為文章李益，庶子為門戶李益。”而尚書亦兼門地焉。嘗姻族間有禮會，尚書歸，笑謂傢人曰：“大堪笑，今日局席，兩個坐頭總是李益。”
李君虞長於歌詩，每作一篇，為教坊樂人以賂求取唱，為供奉歌詞，其《徵人歌》、《早行篇》，好事者盡為圖障。其歌曰：“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。”
李君虞嘗為幽州劉濟營田副使，獻詩云：“草緑古燕州，鶯聲引獨遊。雁歸天北畔，春盡海西頭。嚮日花偏落，馳年水自流。感恩知有地，不上望京樓。”時以為怨望，左遷右庶子。年且老，門人趙宗儒自宰相罷免，年七十餘，益曰：“此吾為東府所選進士也。”聞者憐之。
【閻濟美】。〕
大歷中，閻濟美下第，將出關，獻座主張謂詩六韻，曰：“蹇諤王臣直，文明雅量全，望爐金自躍，應物鏡何偏？南國幽沉盡，東堂禮樂宣。轉令遊藝士，更惜至公年。芳樹歡新景，青雲泣暮天。唯愁鳳池拜，孤賤更誰憐！”謂覽之，問失第之因，乃曰：“所投六韻，必展後效。”明年，濟美自江東繼薦，就試東都，謂後主文。雜文已過，繼欲帖經，濟美辭以不能。謂曰：“禮聞故事，亦許作詩續帖。”遂命《天津橋望洛城殘雪》題。濟美曰：“新霽洛城端，千傢積雪寒。未收清禁色，偏嚮上陽殘。”既而日勢已晚，詩未就，謂曰：“據見在將來。”一覽稱賞，遂唱。過盧景莊，謂曰：“前足下試《蜡日祈天宗》賦，以魯丘對衛賜，則子貢也，乃作駟字，誤矣。”方悔之。明日，謂曰：“天寒急景，諸君文捲不成，未可以呈宰相，請重送納。”既而索舊捲，則“駟”字上朱點在焉。易捲之意，蓋有在也。
【竇叔嚮】 〔字遺直。常袞為相，用為左拾遺。諸子常、牟、群、庠、鞏皆有詩名，號“竇氏五竜”，為《聯珠集》，義取兄弟若五星然。〕
竇叔嚮《謝寒食賜恩火》雲：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”又《謝端午日恩賜百索》雲：“仙宮長命縷，端午降殊私。事盛蛟竜見，恩深犬馬知。餘生儻可續，終冀答明時。”
竇常任武陵，《寒食日次鬆滋渡先寄劉員外》雲：“杏花榆莢曉風前，雲際離離上峽船。江轉數程淹驛騎，楚曾三戶少人煙。看春又遇清明節，算老重經癸巳年。幸得佳山當郡捨，在朝常詠《卜居》篇。”
竇群初為處士，隱毗陵，韋夏卿以丘園茂異薦之，不報。至夏卿尹京，復薦，方拜拾遺御史。群初入諫司，喜傢室至，賦詩曰：“一旦悲歡見孟光，十年辛苦伴滄浪。不知筆硯緣封事，猶問傭書日幾行。”
馬燧之子暢，以第中大杏餉竇文場，文場以進德宗，德宗未嘗見，怪之，令中使封杏樹，暢懼，進宅為奉誠園。竇牟在其地，聞笛賦詩云：“曾絶朱纓吐錦茵，欲披荒草訪遺塵。秋風忽灑西園淚，滿目山陽笛裏人。”
上陽宮在東都洛城外，武後嘗居之。竇庠為東都判官時，賦詩云：“愁雲漠漠草離離，太掖勾陳處處疑。薄暮毀垣春雨裏，殘花猶發萬年枝。”
竇鞏嘗從軍，有別傢詩云：“自笑儒生着戰袍，書齋壁上挂弓刀。如今便是徵人婦，好織回文寄竇韜。”
竇鞏《悼妓東東》雲：“芳菲美豔不禁風，未到春殘已墜紅。惟有側輪車上鐸，耳邊長似叫東東。”
【冷朝陽】 〔錢起、韓同時人。有詩名。〕
潞州節度薛嵩，有青衣善彈阮鹹琴，手紋隱起如紅綫，因以名之。一日辭去，冷朝陽為詞曰：“采菱歌怨木蘭舟，送客魂銷百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水東流。”
【戎昱】 〔京兆尹李鑾欲以女妻之，令改姓，昱辭焉。〕
戎昱守零陵，妓籍中有善歌者，襄帥於公頔遽索之，昱乃遣行。比至令歌，乃昱送妓詞也。其詞曰：“寶鈿香蛾翡翠裙，妝成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王夢，莫嚮瑤臺夢使君。”於公曰：“大丈夫不能立功業為異代所稱，豈可奪人愛姬為己之娛？”遂贈以帛，送歸零陵。(鄭大穆為金州刺史日，致書於司空頔，且曰：“分千樹一葉之影，即是濃陰；減四海數滴之泉，便為膏澤。”於公覽書曰：“鄭使君所須，各依來數一半。以戎費之際，不全副其本望也。”又有崔郊秀纔者，寓居漢上，藴積文藝而物産罄縣懸，無何，與姑婢通。其婢端麗，饒音伎，漢南之最姝也。姑貧，鬻婢於連帥，連帥愛之，以類無雙，給錢四十萬，寵盻彌深。郊思慕無已，即強親府署，願一見焉。其婢因寒食果出，值郊立於柳陰馬上，贈詩曰：“公子王孫逐後塵，緑珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”或有嫉郊者，寫詩於座，於公睹詩，令召崔生，及見郊，握手曰：“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”便是公製作也？四百千小哉！何惜一書，不早相示？遂命婢同歸。)
韓晉公鎮浙西，戎昱為郡刺史，郡有妓美而善歌，公召置籍中。昱作詩以遺之曰：“好去春風湖上亭，柳條藤蔓係人情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。”妓既往，首唱是詞，韓公曰：“使君於汝寄情乎？”對曰：“然。”贈百縑而遣之歸。
憲宗朝，北狄頻寇邊，大臣奏議：古者和親有五利而無千金之費。帝曰：“比聞一士子，能為詩而姓名稍僻，是淮？”宰相對以包子虛、冷朝陽，皆非也。帝遂吟曰：“山上青鬆陌上塵，雲泥豈合得相親？舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥竜貧。千金未必能移性，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報恩人。”侍臣對曰：“此戎昱詩也。”帝悅，因又誦其詠史一篇：“漢傢青史內，計拙是和親。社稷歸明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便欲靜鬍塵？地下千年骨，誰為輔佐臣？”誦畢笑曰：“魏絳之功，何其懦也！”大臣遂息和戎之論。
【韋臯】 〔有鬍僧見之曰：此子乃諸葛武侯後身，今降生，將為蜀門帥，且造蜀人之福。韋氏異其言，因以武侯字之。〕
韋臯少遊江夏，止薑使君館，有小青衣曰玉簫，纔十許歲，常令侍臯。年稍長，乃與韋狎，臯後告別，與約後會，因留玉指環一枚並詩寄情雲：“黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人。長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。”逾八年不至，玉簫嘆曰：“韋傢郎不來矣。”持環絶食而殞。姜氏愍其節操，以玉環着於中指而同殯焉。後韋鎮蜀，到府三日，詢薑：“玉簫何在？”薑曰：“僕射維舟之夕，與伊留約，七載是期，逾時不至，乃絶食而殞。”韋聞之凄嘆。時祖山人有少翁之術，但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至，謝曰：“承僕射寫經贈佛之力，旬日便當托生，卻後十二年，再為侍妾以謝鴻恩。”後韋終德宗之代，理蜀不替，遷中書令同平章事，東川盧八座送一歌姬，未當破瓜之年，亦以玉簫為號，觀之，乃真姜氏之玉簫也，中指有肉環隱出，不異留別之玉環雲。
韋臯鎮蜀，嘗訓鸚鵡念佛，鸚鵡斃，以桑門故事荼毗之，得捨利為塔，臯自為記，略曰：“元精以五行授萬類，或炳耀離火，或稟奇蒼精，皆應人文以若時政，則有卓彼禽類，習乎能言，了空相於不念，留真骨於已斃者。”因嘆息久之。
【陸暢】 〔字達夫，吳郡人。韋臯推所厚禮。韓愈有送暢序。〕
陸暢初為江西王仲舒從事，拂衣去。後登蘭省，遇雲陽公主下降，百僚舉暢為儐相，詩皆頃刻而成，詠簾曰：“勞將素手捲蝦鬢，瓊室流光更綴珠。玉漏報來過夜半，可堪潘嶽立踟躕。”詠行帳曰：“碧玉為竿丁字成，鴛鴦綉帶短長馨。強遮天上花顔色，不隔雲中笑語聲。”
陸暢又承詔作《催妝》五言曰：“雲陽公主貴，出嫁五侯傢。天母親調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。藉問妝成未？東方欲曉霞。”內人以其吳音捷纔，以詩嘲之雲：“十二層樓倚翠空，鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳入漢宮。(或曰宋若蘭姊妹作)陸酬曰：“粉面仙郎選尚朝，偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。”詩成，傳播內外，六宮大ㄉ，別賜宮錦、楞伽瓶、唾盂各一。
天寶時，李白為《蜀道難》以斥嚴武，陸暢更為《蜀道易》以美韋臯雲：“蜀道易，易於履平地。”臯大喜，贈羅八百匹。臯薨，朝廷欲繩其既往之事，復閱先進兵器上皆刻“定秦”二字，不相與者，欲捃成罪名，暢上疏理之曰：“臣在蜀日，見造兵器，定秦者，匠名也。”由此得釋。
陸暢初娶董溪女，每旦，婢進澡豆，暢輒沃水服之，或曰：“君為貴門女婿，幾多樂事？”暢曰：“貴門苦禮法，俾予食辣，殆不可過。”
【朱滔】。〕
朱滔括兵，不擇士族，悉令赴軍，自閱於球場。有士子容止可觀，進趨純雅，滔問曰：“所業者何？”曰：“學為詩。”曰：“有妻否？”曰：“有。”即令作寄內詩，援筆立成，曰：“握筆題詩易，荷戈徵戍難。慣從鴛被暖，怯嚮雁門寒。瘦盡寬衣帶，啼多清枕檀。試留青黛着，回日畫眉看。”又令代妻作詩，答曰：“蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。鬍麻好種無人種，合是歸時底不歸？”滔遺以束帛，放歸。
【李】。〕
杜秋娘，金陵女也，年十五為李妾，嘗為唱詞雲：“勸君莫惜金縷衣，勸君莫惜少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”後沒入宮，久之，放歸。
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