民俗 》 滿族民風民俗詳解：圖像中國滿族風俗敘錄   》 2滿族的貿易      富育光 Fu Yoguang

　　賣撣子清代，榷場、馬市都成了歷史，定期互市的傳統卻沿襲下來，出現了簡單方便的集市。而集市的另一種高級形式，就是廟會。廟會，成為各民族城鄉貿易的盛會。今天，滿族的“廟會”仍在煥發青春。
　　集市
　　早年，滿族的集市多在卡倫（哨卡）、營城，沿江則在碼頭等人們容易集中的地方。陸地，以牛、馬車運貨，水路則出現了專門的買賣船。時間一般為初五、十五、二十五，以物換物，抽稅賞撫等風習一直延續到近代。
　　集市的形式，一直延續到今天，貨幣早已成為主要流通手段。今天，在東北的集市中仍然回蕩着滿族人爽朗的笑聲。
　　廟會
　　廟會，是集市的發展，集市的另一種高級形式，是各民族城鄉貿易的真正盛會。趕廟會是老北京舊年俗的重要活動，除了人們熟悉的廠甸之外，王顯財神廟（初二至十六）、東嶽廟（初一至十五）、白雲觀（初一至十九）都是有名的廟會。是時城裏市民、城外農民都歡聚廟會。
　　《竜江述略》記載了清代齊齊哈爾西林城外觀音廟廟會的盛況：“四月八日起，二十日止，賽會演劇，居人市賈，各就草把桌帳布席，集知交於此，飲食嬉遊，謂之耍青。外城亦間有驅車來者，百貨駢集，時於此中交易。是為一年盛會。”這段記載，詳述了“踏青”之俗和各種媚神娛人的文體活動，卻未提及祭神之事，可見廟會在清代已主要是貿易集會。民國期間，滿族聚居的岫岩縣大孤山，每年農歷四月十八趕娘娘廟會，遊人趨之如鶩，“人接鄉音半山左，市居奇貨滿江南”（《岫岩縣志》）。
　　今天，滿族聚居的鳳城藥王、吉林北山的廟會，在東北享有盛名，一次廟會達幾十萬人，滿漢各族人民都珍惜這樣的大型城鄉交易機會，“廟會”仍在煥發青春。在“廟會”中，人們似乎可以看到昔日女真人“榷場”、“馬市”的身影。



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【資料來源】山東畫報出版社
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1滿族先民的住宅（2）2滿族的住宅3建房、居住習俗1狩獵
2捕撈與海獵3農耕1交通（1）1交通（2）
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