众人拾柴火焰高，有这三位得力干将协助王安石新法的颁布实行，很快出现了政通人和的局面。这种局面最明显的效果还体现在了熙宁六年的一场对外战争上，整顿过的北宋军队所向披靡，一路收复了黄河、湟水之地，诸羌之民纷纷归顺，独剩木征一族。军队在将军王韶的带领下翻山越岭，沿路追赶，把木征之兵围困起来，木征见对方势力强大就暂时诈降宋军。等宋军撤退后，木征又复叛，围住了河州，河州知州也在围困中战死，王韶再派人回头攻打河州，接连几日恶战，木征终于招架不住，一败涂地。这场振奋人心的战役史称"熙河大捷"，宋神宗在朝廷得知这个喜讯后，立即嘉奖主管国家军事的枢密院。神宗清楚地知道，要是没有新法让国力增强，这几场军事行动是极难取胜的，因此在心里也更是感激王安石。宋神宗与王安石，君相相知同心同政，天下共睹，可谓古之罕见。
但也许正是因为这次胜利，让西夏国和北面的契丹国坐立不安，他们都在摩拳擦掌，整顿军力，北宋改革越成功他们越害怕，北宋国力越强盛他们越心慌，于是这也注定了不久后他们会继续骚扰宋朝的边境，甚至直捣你中原。
作为王安石，最明白这内忧外患了，所以加快加强了变法的步伐和力度。平安无事半年后，怎耐朝廷出现了两个小人，这两个人一个叫唐坰，一个叫郑侠。他们一个是御史官，一个是监官，这两个人是死党，因为共同的政治目的让他们走到了一起，就是要扳倒王安石，你不是在宰相的位置上春风得意么。
单凭这两个不入品级的小官如何弹劾当朝宰相，神宗皇帝以及朝臣们怎么信服他们？显然按照正常途径正常方式是达不到效果的，所以只有出奇招。奇招是什么呢，怎么出呢，唐坰郑侠商量之后约定分两步走，第一步是唐坰先行。
唐坰此人是御史官，上奏章是他的长项，晚上绞尽脑汁废尽笔墨，想来想去，给王安石定了六十条罪状，在这份奏章里王安石简直成了大奸臣，一无是处，特别是奏章的最后一句还讥刺一下神宗皇帝，说"专作威福，天下但知惮安石，不知有陛下"，意思是天下只知道王安石在当政了，没有人还知道你是神宗皇帝，没有人知道大宋天下还是您的。唐坰是把这六十条逐一读过去的，他骂了王安石还不算，连吕惠卿、曾布、王珪也不放过，说他们或是擅权，或是为人爪牙，劝告神宗皇帝应速速杀王安石以谢天下。神宗皇帝越听越恼，面如土色，你个小小御史如此嚣张，居然敢上奏乞杀宰相。朝臣们也看不下去了纷纷要神宗降旨杀唐坰，最后还是王安石站了出来，说此人年纪尚小，少年轻狂，还是放他一马。神宗看在王安石的面子便从轻处罚，把他贬到了广州。王安石虽然在朝堂上遏止了怒火，但毕竟伤心，为朝廷日夜操劳，最后居然被小人攻击，落得个六十条罪状，到了晚上旧病复法发，呕血不止。
唐坰第一步失败了，心存不甘，这个整垮王安石的接力棒便传到了郑侠手里。其实唐坰和郑侠有一个幕后台柱，此人就是冯京，冯京表面和王安石曾布等人友善，其实心里恨透了变法。于是这一日他把郑侠叫来商量第二步的策略，郑侠得计后，随即叫来了平时的几个死党，一是擅长作画的刘安世、一是文及甫，这两个人在朝廷一直不得志，老是自叹大材小用，英雄无用武之地。这会郑侠给他们指了条"出路"，现在不是陕西河北发生了蝗灾么，当地的百姓不得不流散四出，这些难道不都是变法的祸害么，神宗皇帝不到民间去不知道情况，那么我们正好可以利用这个因素，把饥鸿遍野的景象，把妻离子散的景象全都给画出来，不是你神宗不信口头上的汇报么，那么画出来的画，总形象直观了吧，等你看后不怕你不罢免了王安石。
刘安石真是废寝忘食啊，想想一副画将要让宰相下台，真是四两搏千斤，心里便有了无限的动力，甚至有时画着画着会得意地笑出声来。没出多久，画出来了，郑侠想来想去最后给它命名为"流民图"，这副图完成后刘安世就没什么事了，递给神宗的任务就由郑侠来完成。郑侠是安上门监官，按照门下省的规定，密报可以不经阁中，由银台司直达圣听，郑侠正好是门官，让人递副画还不是极方便的事？果然这副画一下子就到了神宗皇帝的手中，神宗先打开的是奏疏，奏疏的作者正是郑侠，他自称冒死直谏，说这是自己所见所闻画下来的画，变法的流毒现在已经遍布天下。爱民如子的皇上您看过这副画后一定会为之所动，痛哭流涕，画且如此，您不知道，千里之外的民间就更是疾苦了。神宗将长长的画卷铺在地上，让侍者掌灯，细看画面大吃一惊，画中所绘果然皆是流民惨状，有的饥啼，有的号寒，有的啃食草根，有的卖儿，有的鬻女，有的带着枷锁，有的已经支撑不住，奄毙路旁。另外还有一班恶吏，怒目挥鞭，驱打百姓，非常凶暴。神宗看得泪流不止，难道民间已真是这样，难道这些都是王安石变法造成的，他伤心极了。但随即又警惕起来，这个作画的人难道没可能故意夸大灾情？神宗问旁边的冯京这个呈画的郑侠是何人，冯京装做不知道，再问曾布，才知此人是监官。
神宗下旨，以后理财救荒是三司应尽的职责，若诸路州县官吏无视百姓疾苦以至流离失所的，一律严惩。神宗很清醒，他也不想将"呈画"这事弄大，外界知道的人越多，对变法越不利。这下郑侠可就急了，画得那么辛苦，却没收到成效。于是再生一计，差文及甫将《流民图》的副本呈献给高太后，让后宫给你神宗压力总行了吧。
文及甫此人和歧王颢极熟，这个歧王是神宗的长弟，也是高太后所生，一向妒忌哥哥做皇帝，惟恐天下不乱，对于新法更是憎恨，新法把大宋国力增强了自己还有当皇帝的机会么，正找不到由头和神宗做对呢。这回文及甫把《流民图》交给了他，歧王眼前一亮，说立即就到后宫给高太后看。
高太后见到此画后大发雷霆，责怪神宗不体恤民情，变法变法，居然把大宋变成了这样子，那个王安石不是徒有虚名，不是乱政害国么，她必须让儿子神宗马上罢了王安石的相。神宗被母亲叫到后宫，不知何事，一见那副熟悉的画心底就清楚了，面对母后的威严，忧惧交加。高太后并不十分了解实情，更不知道做皇帝的难处，只是命令儿子，王安石必须罢。 神宗本想申辩，说朝中没有比王安石更能干的人了，不能罢免啊。高太后见儿子执意不肯，还是坚持说必须得罢，连青苗免役法也统统罢了，《流民图》你难道没看么，再让他王安石做宰相，大宋都要败在他手里了。
熙宁七年的四月，迫于各方面压力的神宗皇帝，只能忍痛割爱罢了与他相知甚深的王安石，让他回到江宁，把朝政托给了韩绛。随着王安石离开京师，保守派纷纷登台，经略已久的变法必将功亏一篑，这让他痛心疾首。更心痛的是神宗皇帝，本想励精图治复兴大宋，本想让王安石助自己一臂之力，可现在却成了孤家寡人。他不愿意放弃变法，不愿放弃变法带来的成果，然而这条没了王安石相助的改革之路，只越发地变得漫长和艰辛，也注定了它会通向渺茫、通向失败，北宋也注定要进入它的深秋。
七
王安石已不在庙堂，无须再为天下而忧。金陵的风光甚好，钟山更是美景怡人。他与定林寺住持叙谈了很久很久，他所居住的那个山头在这里也放眼可见，那个地方曾是晋代名士谢安石的住处，七百年后，宰相王安石也选择了这里，他没有谢安石那般奢华，只是简单地筑了几间茅屋，让清风山雨做伴，洗尽尘世的烦忧。现在时近傍晚，微风徐徐，正是登临远眺的好时候，他和道原一起下了山来到东门楼下，登上了石头城。在王安石眼里，这石头城还是和七年前一样气象万千、山绕水抱。
远处大江自西而东，如玉带横腰，燕子矶白露洲依稀可辩，及其壮阔。江风迎面而来，拂过鬓发，雁行成阵东南而去，回头又望见钟山巍峨、红枫遍野，与晚霞共争一色。秋高气爽，虎踞龙盘，江山如此锦绣，叫王安石怎能不心潮起伏：
登临目送，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
--《桂枝香·金陵怀古》
这是北宋诗歌史上罕见的绝唱，王安石真正走出了困境，也走出了迷茫，比起眼前这些永恒的景象，比起斜阳远帆和六朝流水，那些前代的兴废存亡只不过是瞬息间的事。在这江山如画的盛景前，王安石超然顿悟了。他已不愿再回到京师，回到那充满争斗倾轧的地方，他情愿在这石头城做一个与世无争的隐士，读书著述，遍访故友。他甚至有些同情起宋神宗来，身为帝王，却无法象自己一样逍遥退遁、忘却天下。
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