八仙过海是一则脍炙人口的神话故事，从宋代流传开来，其版本不计其数。山东民间传说是七名"囚徒"为越狱而聚到一起，临离开那个荒无人烟的死亡之岛时又带一名可怜的姑娘逃走，八人后来阴错阳差而成了神仙。为了解救更多的被无辜囚禁的善良人民，八仙各显神通，各自用各自的办法漂洋过海，惩罚了恶徒，解救了无辜。而北宋李昉等编著的《太平广记》引用《野人闲话》说，西蜀道士张素卿绘有八仙图，是李己、容成等八人。元人杂剧中有八仙剧目，人名又有出入，有一种竟无何仙姑、张果老，代替二人的是徐仙翁、风僧寿。元人杂剧有一种又有一名元壶子的仙，却无韩湘子。明代八仙才基本定格，即今日传诵的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。而八人成仙得道的过程，甚至八仙的"籍贯"亦莫衷一是。有的传说，何仙姑为北宋时湖南永州人。说她能预测人的祸福，人称何仙姑，后为吕洞宾点化成仙。还有一说，称何氏女为湖南零陵人，在山中采茶被吕洞宾相中度为仙姑……
妻子果然一见"八仙"便眉飞色舞，不仅赞不绝口，又"表扬"徐树仁艺术鉴赏能力在大进，夫妻二人笑语欢声，好不高兴。
徐树仁又想到了笔者，亲赴长沙请我去看他的"八仙过海"，希望我能作文一篇，唱一唱黄杨木圆雕八名仙人。由于忙，未能同赴浏阳，但我应允一定会去。
一晃几年，2003年七月，《当代商报》的舒清慧先生邀集笔者与其他一批文博单位和收藏界人士共议创办收藏专栏的大计。会上征集栏目名称，我建议就称"大众收藏"，且允诺即写稿以壮行色。于是想到"八仙"，赴浏阳，看"八仙"，回来即动笔，开天窗说亮话，稿题就是《黄杨木雕"八仙过海"》，刊发在《当代商报》收藏专栏10月10日的创栏号上。专栏名称，采纳笔者建议，叫"大众收藏"，我的小稿刊为头条。如今舒先生已作古，英年早逝，令人倍感辛酸。昔日将我推崇备至的舒清慧，而今阴阳两隔，白发人送的是黑发人。想想"八仙"还有个暗八仙之称，是以"八仙"所持器物代其人的，阴阳亦为明暗，舒先生当在暗了，仍为舒先生，他的别的各事各情姑且不论，勤勉精奋是许多人所不及的。"八仙"稿由他编发，今日又话"八仙"，点墨及他，算是对舒先生的一点念记吧。
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