中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 小翠      蒲鬆齡 Pu Songling

　　王太常[１]，越人[２].總角時，晝臥榻上。忽陰晦，巨霆暴作[３]，一物大於貓，來伏身下，展轉不離。移時睛霽，物即徑出。視之，非貓，始怖，隔房呼兄。兄聞，喜曰：“弟必大貴，此狐來避雷霆劫也。”後果少年登進士，以縣令入為侍禦[４].生一子，名元豐，絶癡，十六歲不能知牝牡[５]，因而鄉黨無與為婚[６].王憂之。適有婦人率少女登門，自請為婦。視其女，嫣然展笑，真仙品也。喜問姓名。自言：“虞氏。女小翠，年二八矣。”與議聘金。曰：“是從我糠■不得飽[７]，一旦置身廣廈，役婢僕，厭膏粱[８]，彼意適，我願慰矣，豈賣菜也而索直乎！”夫人大悅，優厚之。婦即命女拜王及夫人，囑曰：“此爾翁姑[９]，奉恃宜謹。我大忙，且去，三數日當復來。”
　　王命僕馬送之。婦言：“裏巷不遠，無煩多事。”遂出門去。小翠殊不悲戀，便即奩中翻取花樣[１０].夫人亦愛樂之。
　　數日，婦不至。以居裏問女，女亦憨然不能言其道路，遂治別院，使夫婦成禮。諸戚聞拾得貪傢兒作新婦，共笑姍之[１１]；見女皆驚，群議始息。
　　女又甚慧，能窺翁姑喜怒。王公夫婦，寵惜過於常情，然惕惕焉，惟恐其憎子癡[１２]；而女殊歡笑，不為嫌。第善謔[１３]，刺布作圓[１４]，蹋蹴為笑。
　　着小皮靴，蹴去數十步[１５]，給公子奔拾之[１６]，公子及婢恆流汗相屬。一日，王偶過，圓■然來[１７]，直中面目。女與婢俱斂跡去[１８]，公子猶踴躍奔逐之。王怒，投之以石，始伏而啼。王以告夫人；夫人往責女，女俯首微笑，以手■床[１９].既退，憨跳如故，以脂粉涂公子，作花面如鬼。夫人見之，怒甚，呼女垢駡。女倚幾弄帶，不懼，亦不言。夫人無奈之，因杖其子[２０].元豐大號，女始色變，屈膝乞宥[２１].夫人怒頓解，釋杖去。女笑拉公子入室，代撲衣上塵，拭眼淚，摩掌杖痕，餌以棗慄。公子乃收涕以忻[２２].女闔庭戶，復裝公子作霸王，作沙漠人[２３]；已乃豔服，束細腰，婆婆作帳下舞[２４]；或髻插雉尾，撥琵琶，丁丁縷縷然[２５]，喧笑一室，日以為常。
　　王公以子癡，不忍過責婦；即微聞焉，亦若置之。
　　同巷有王給諫者[２６]，相隔十餘戶，然素下相能[２７].時值三年大計吏[２８]，忌公握河南道篆[２９]，思中傷之。公知其謀，憂慮無所為計。一夕，早寢。女冠帶，飾汞宰狀[３０]，剪素絲作依髭[３１]，又以青衣飾兩婢為虞候[３２]，竊跨廄馬而出[３３]，戲雲：“將渴王先生。”馳至給諫之門.即又鞭撾從人，大言曰：“我謁侍禦王[３４]，寧渴給諫王耶[３５]！”回轡而歸[３６].比至傢門，門者誤以為真，奔白王公。公急起承迎，方知為於婦之戲。怒甚，謂夫人曰：“人方蹈我之瑕[３７]，反以閨閣之醜，登門而告之。餘禍不遠矣！”
　　夫人怒，奔女室，詬讓之[３８].女惟憨笑，並不一置詞。撻之，不忍；出之[３９]，則無傢：夫妻懊怨，終夜不寢。時塚宰某公赫甚，其儀采服從[４０]，與女偽裝無少殊別，王給諫亦誤為真。屢偵公門，中夜而容未出，疑塚宰與公有陰謀。次日早朝，見而問曰：“夜，相公至君傢耶[４１]？”公疑其相譏，慚言唯唯，不甚響答。給諫愈疑，謀遂寢[４２]，由此益交歡公。公探知其情，竊喜，而陰囑夫人，勸女改行[４３]；女笑應之。
　　逾歲，首相免[４４]，適有以私函緻公者，誤投給諫。給諫大喜，先托善公者往假萬金[４５]，公拒之。給諫自詣公所。公覓巾袍[４６]，並不可得；給諫伺候久，怒公慢，憤將行。忽見公子袞衣旅冕[４７]、有女子自門內推之以出。大駭；已而笑撫之，脫其服冕而去。公急出，則客去遠。聞其故，驚顔
　　如土，大哭曰，“此禍水也[４８]！指日赤吾族矣[４９]！”與夫人操杖往。女已知之，闔扉任其詬厲。公怒，斧其門。女在內含笑而告之曰：“翁無煩怒。
　　有新婦在，刀鋸斧鉞，婦自受之，必不令貽害雙親。翁若此，是欲殺婦以滅口耶？“公乃止。給諫歸，果抗疏揭王不軌[５０]，袞冕作據。上驚驗之，其旒冕乃粱■心所製，袍則敗布黃袱也。上怒其誣。又召元豐至，見其憨狀可掬，笑曰：”此可以作天子耶？“乃下之法司[５１].給諫又訟公傢有妖人，法司嚴詰臧獲[５２]，並言無他，惟顛婦癡兒，日事戲笑；鄰里亦無異詞。案乃定，以給諫充雲南軍[５３].王由是奇女。又以母久不至，意其非人。使夫人探詰之，女但笑不言。再復窮問，則掩口曰：”兒玉皇女，母不知耶？“
　　無何，公擺京卿[５４].五十餘，每患無孫。女居三年。夜夜與公子異寢，似未嘗有所私。夫人異榻去，囑公子與婦同寢。過數日，公子告母曰：“藉榻去，悍不還！小翠夜夜以足股加腹上，喘氣不得；又慣掐入股裏。”婢嫗無不粲然。夫人呵拍令去。一日，女浴於室，公子見之，欲與偕；女笑止之，諭使姑侍。既出，乃更瀉熱湯於甕，解其袍■，與婢扶之入。公子覺蒸悶，大呼欲出。女不聽，以衾蒙之。少時，無聲，啓視，已絶[５５].女坦笑不驚[５６]，曳置床上，拭體幹潔，加復被焉。夫人聞之，哭而入，駡曰：“狂婢何殺吾兒！”女囅然曰[５７]：“如此癡兒，不如勿有。”夫人益恚，以首觸女；婢輩爭曳勸之。方紛噪間，一婢告曰：“公子呻矣！”輟涕撫之，則氣息休休，而大汗浸淫[５８]，沾浹■褥[５９].食頃，汗己，忽開目四顧，遍視傢人，似不相識，曰：“我今回憶往昔，都如夢寐，何也？”夫人以其言語不癡，大異之。攜參共父，屢試之，果不癡。大喜，如獲異寶。至晚，還榻敝處，更設衾枕以覘之。公子入室，盡遣婢去。早窺之，則塌虛設。自此癡顛皆不復作，而琴瑟靜好，如形影焉[６０].年餘，公為給諫之黨奏劾免官，小有■誤[６１].舊有廣西中丞所贈玉瓶[６２]，價纍千金，將出以賄當路。女愛而把玩之，失手墮碎，慚而自投。公夫婦方以免官不快，聞之，怒，交口呵駡。女忿而出[６３]，謂公子曰：“我在汝傢，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？實與君言：我非人也。以母遭雷霆之劫，深受而翁庇翼[６４]；又以我兩人有五年夙分，故以我來報桑恩、了夙願耳。身受唾駡，擢發不足以數，所以不即行者，五年之愛未盈。今何可以暫止乎！”盛氣而出，追之已杳。公爽然自失[６５]，而悔無及矣。公子入室，睹其剩粉遺鈎，慟哭欲死；寢食不甘，日就贏瘁。公大憂，急為膠續以解之[６６]，而公子不樂。惟求良工畫小翠像，日夜澆禱其下[６７]，幾二年。
　　偶以故自他裏歸，明月已皎，村外有公傢亭園，騎馬墻外過，聞笑語聲，停轡，使廄卒捉■[６８]；登鞍一望，則二女郎遊戲其中。雲月昏蒙，不甚可辨，但聞一翠衣者曰：“婢子當逐出門！”一紅衣者曰：“汝在吾傢園亭，反逐阿誰？”翠衣人曰：“婢子不羞，不能作婦，被人驅遣，猶冒認物産也？”
　　紅衣者曰：“索勝老大婢無主顧者[６９]！”聽其音，酷類小翠，疾呼之。翠衣人去曰：“姑不與若爭，汝漢子來矣。”既而紅衣人來，果小翠。喜極。
　　女令登垣承接而下之，曰：“二年不見，骨瘦一把矣！”公子握手泣下，具道相思。女言：“妾亦知之，但無顔復見傢人。今與大姊遊戲，又相邂逅，足知前因不可逃也。”請與同歸，不可；請止園中，許之。公子遣僕奔白夫人。夫人驚起，駕肩輿而往，啓鑰入亭。女即趨下迎拜；夫人捉臂流涕，力白前過，幾不自容，曰：“若不少記榛梗[７０]，請偕歸，慰我遲暮[７１].”
　　女峻辭不可。夫人慮野亭荒寂，謀以多人服役。女曰：“我諸人悉不願見，
　　惟前兩婢朝夕相從，不能無眷註耳；外惟一老僕應門，餘都無所復須。“夫人悉如其言。托公子養痾園中，日供食用而已。女每勸公子別婚，公子不從。
　　後年餘，女眉目音聲，慚與曩異，出像質之，迥若兩人。大怪之。女曰：“視妾今日，何如疇昔美？”公子曰，“二十餘歲，何得速老。”女笑而焚圖，救之已燼。一日，謂公子曰：“昔在傢時，阿翁謂妾抵死不作繭[７２].今親老君孤，妾實不能産，恐誤君宗嗣。請娶婦於傢，旦晚侍奉公姑，君往來於兩間，亦無所不便。”公子然之，納幣於鍾太史之傢[７３].吉期將近，女為新人製衣履，賫送母所。及新人入門，則言貌舉止，與小翠無毫發之異。大奇之。往至園亭，則女亦不知所在。問婢，婢出紅中曰：“娘子暫歸寧，留此貽公子。”展中，則結玉■一枚[７４]，心知其不返，遂攜婢俱歸。雖頃刻不忘小翠，幸而對新人如覿舊好焉。始悟鍾氏之姻，女預知之，故先化其貌，以慰他日之思雲。異史氏曰：“一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者[７５]，顧失聲於破甑[７６]，何其鄙哉！月缺重圓[７７]，從容而去，始知仙人之情，亦更深於流俗也！”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]太常，官名，漢為九卿之一。以後各代設太常寺，置卿和少卿各一人，掌管宮廷祭犯禮樂等事。
　　[２]越：指令浙江地區。古越國建都於會稽（今浙江紹興），春秋末年越國滅吳，嚮北擴展，疆域有江蘇南部、江西東部、浙江北部等地區。
　　[３]巨霆：迅雷。
　　[４]以縣令人為侍禦：從外任知縣調入朝廷為御史。清代稱御史為“侍禦”。
　　[５]牝牡（ｐíｎ—ｍǔ聘畝）：雌雄，指男女性別。鳥獸雌性叫“牝”，雄性叫“牡”。
　　[６]與：據山東省博物館抄本，原作“於”。
　　[７]糠■（ｈé河）：粗糲的飯食。|，米麥的粗屑。
　　[８]厭：通“■”，飽食。膏粱，肥脂與細糧，指美食。
　　[９]翁姑：公婆。
　　[１０]奩（ｌｉáｎ）：此指閨中盛放什物的箱匣。
　　[１１]笑姍：嘲笑。
　　[１２]惕惕：耽心、憂慮。
　　[１３]第，但。善謔（ｘｕè血）：善於戲耍玩笑。
　　[１４]刺布作圓：縫布作球。刺，縫製，圓，球。
　　[１５]數十步：據山東省博物館抄本，原作“數步”。
　　[１６]紿，哄騙。
　　[１７]■（ｈōｎｇ轟）然：形容踢球的聲音。
　　[１８]斂跡：躲藏，藏身。
　　[１９]■（ｗáｎ玩）：劃刻。
　　[２０]杖：棒打。
　　[２１]乞宥：求饒。宥，原諒。
　　[２２]收涕以忻：止住眼淚而歡喜高興。
　　[２３]“裝公子作霸王，作沙漠人”及以下數句：這裏是合寫他們所扮演的兩出戲。裝公子作霸王，指扮演西楚霸王項羽；下文寫小翠“乃豔服，束
　　細腰，婆婆作帳下舞“，指扮演虞姬；串演的是楚漢相爭時霸王和虞姬的故事。公子作沙漠人，指扮演發兵索取昭君的匈奴王；下文寫小翠”髻插雉尾，撥琵琶，丁丁縷縷“，指扮演王昭君！串演的是漢王昭君出塞和親的故事。
　　[２４]婆娑：舞蹈的姿態。
　　[２５]丁丁（ｚｈēｎｇ—ｚｈēｎｇ爭爭）縷縷然：形容彈奏琵琶所發出的連續不
　　斷的聲響。丁丁，形容聲音響亮。縷縷，形容聲細不絶。
　　[２６]給諫：官名，給事中的別稱。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，掌侍從規諫、稽察六部弊誤等事。請代隸屬都察院。
　　[２７]素不相能；嚮來不相容。
　　[２８]三年大計吏：明清時，每三年對官吏舉行一次考績。對外官的考績稱“大計”，對京官的考績稱“京察”。
　　[２９]握河南道篆；做河南道監察御史。篆，官印。明代都察院下設十三道監察御史，給予印篆，分區負責考察各該地區刑名吏治情況。《明史，職官志二》謂“都察院衙門分屬河南道，獨專諸內外考察。故王給諫嫉妒而欲中傷王侍禦。
　　[３０]塚宰：周代官員，為六卿之首。明代以內閣大學士為相，中葉啓多兼吏部尚書，故又稱吏部尚書為塚宰。
　　[３１]素絲：白色生絲。濃髭（ｚī資）：密集的鬍須。
　　[３２]虞候：宋時貴官雇用的侍從。此指侍衛、隨員。
　　[３３]廄（ｊｉù舊）馬：指傢中的馬匹。廄，馬棚。
　　[３４]侍禦王：侍禦王先生，指王太常。
　　[３５]給諫王：給諫王先生，指王給諫。
　　[３６]回轡：回馬。
　　[３７］蹈我之瑕，尋找我的過錯。瑕，玉的斑點，比喻缺點或毛病。蹈，據山東省博物館抄本，原作“盜”。
　　[３８]詬讓：責駡。讓，責備。
　　[３９]出：休棄。
　　[４０]儀采服從：儀容、風采、服飾和扈從。
　　[４１]相公：此指上文所說的“塚宰”。
　　[４２]寢：停止、中止。
　　[４３]改行（ｘìｎｇ形）：改變其所作所為。
　　[４４]首相：也指上文所說的“塚宰”。
　　[４５]善公者：與王公友善的人。
　　[４６]覓中袍：尋找官服，擬穿戴出見賓客。巾袍，猶言冠服。
　　[４７]袞（ｇǔｎ滾）衣旒（ｌｉú留）冕：此指穿戴帝王冠服。袞衣，皇帝所穿的|竜袍。旒冕，前後懸垂玉串的皇冠。
　　[４８]禍水：漢成帝寵趙飛燕的妹妹合德。披香博士淖方成唾曰：“此禍水也，滅火必矣。”見《飛燕外傳》。照五行傢的說法，漢朝得火德而興，因而說趙合德禍害漢室，如同水之滅火。後因稱敗壞國傢的女性為“禍水”。
　　[４９]指日赤吾族矣：不久就將誅滅我傢全族。指日，不日，為期不遠。
　　赤族，全家族被殺。
　　[５０]抗疏：上疏直陳。不軌：越出常軌，不守法度。《左傳·隱公五五》：“不軌不物，謂之亂政。”
　　[５１]下之法司：把王給諫交付法司審理。明清時代，以刑部、都察院、
　　大理寺為三法司，負責審理重大案件。
　　[５２]臧獲：奴婢。《荀子·王霸》：“如是則雖臧獲不肯與天子易勢１００１業。”《註》：“臧獲，奴婢也。《方言》謂荊淮海岱之間，駡奴曰臧，駡婢為獲。或日，取貨謂之臧，擒得謂獲。皆謂有罪為奴隸者。”
　　[５３］充雲南軍，充軍到雲南。充軍為古代刑罰。宋代把罪犯發配往軍內或官作坊服勞役，明代則大都發配往邊遠駐軍服役，都叫充軍。
　　[５４]擢：提升。京卿：清代對三品或四品京官的尊稱，或稱“京堂”。
　　這裏指從侍禦擢升為大常寺卿。
　　[５５]絶：氣絶。
　　[５６]坦笑：坦然而笑。
　　[５７]囅（ｃｈǎｎ鏟）然：笑的樣子。
　　[５８]浸淫：滲漬。
　　[５９]沾浹：濕透。
　　[６０]如形影焉：如影隨形，謂親密相伴。
　　[６１]■（ｇｕà挂）誤：同“挂誤”，語出《戰國策·韓策》。此指官吏因公事受譴責。
　　[６２]中丞：巡撫的別稱。明清時，巡撫兼帶副都御史銜，相當於前代的御史中丞，故稱之為“中丞”。
　　[６３]忿：據山東省博物館抄本和二十四捲抄本，原作“奮”。
　　[６４]而翁：據山東省博物館抄本，原作“而公”。而，同“爾”
　　[６５]爽然自失：語出《史記·屈原賈生列傳》，意謂深為內疚。爽然，茫然。自失，內心空虛。
　　[６６]膠續：指續娶。舊時以琴瑟諧和比喻夫婦，因此俗謂喪妻為斷弦，再娶曰續弦。《十洲記》謂海上鳳麟洲，多仙人，以鳳喙麟角合煎作膏，名“續弦膠”，能續弓弩的斷弦。後來因稱男子續娶為“膠續”或“鸞膠再續”。
　　[６７]澆禱：酹酒祈禱。
　　[６８]廄卒：馬夫。捉：抓住。■（ｋòｎｇ控）：有嚼口的馬絡頭。
　　[６９]索勝：總還勝過。
　　[７０]榛梗：草木叢生，阻塞不通；喻隔閡，前嫌。
　　[７１]遲暮：喻晚年。遲，晚。
　　[７２]抵死：到老死；終究。不作繭，以蠶不作繭比喻婦女不能生育。
　　[７３]納幣：下聘禮。見《青娥》註。太史：古史官。明清時，因修史之事歸於翰林院，因稱翰林為“太史”。
　　[７４]玉■：玉飾，形為環而有缺口，古時常用以贈人表示决絶。《苟子·大略》：“絶人以■，反絶以壞。”
　　[７５]再造：猶言再生。
　　[７６]失聲於破甑（ｚèｎｇ贈）：東漢孟敏荷甑而行，甑墮地破裂，孟敏不顧而去，認為“甑已破矣，視之何益”。見《後漢書·郭泰傳》。這裏反用其意，藉以指責王太常毫無涵養，竟然惋惜已碎的玉瓶，詬駡對王傢有再造之德的小翠。失聲，不自禁而出聲。甑，陶甑，古代炊器。
　　[７７]月缺重圓：指小翠盛氣離開王傢，後在園亭又與公子重新團圓。



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