中国经典 全本新注聊斋志异   》 甄后      蒲松龄 Pu Songling

  洛城刘仲堪[1],少钝而淫于典籍[2],恒杜门攻苦[3],不与世通。一日,方读,忽闻异香满室;少间,■声甚繁。惊顾之,有美人入,簪珥光采[4];从者皆宫妆[5].刘惊伏地下。美人扶之曰:“子何前倨而后恭也?”刘益惶恐,曰:“何处天仙,未曾拜识。前此几时有侮?”美人笑曰:“相别几何,遂尔梦梦[6]!危坐磨砖者,非子耶[7]?”乃展锦荐[8],设瑶浆,捉坐对饮,与论古今事,博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰:“我止赴瑶池一回宴耳[9];子历儿生,聪明顿尽矣!”遂命恃者,以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫,忽觉心神澄彻。既而曛黑[10],从者尽去,息烛解襦,曲尽欢好。未曙,诸姬已复集。美人起,妆客如故,鬓发修整,不再理也。刘依依苦诘姓字[11],答曰:“告郎不妨[12],恐益君疑耳。妾,甄氏:君,公斡后身[13].当日以妾故罹罪,心实不忍,今日之会,亦聊以报情痴也。”问:“魏文安在[14]?”
  曰:“丕,不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载,过即不复置念。彼曩以阿瞒故[15],久滞幽冥,令未闻知,反是陈思为帝典籍[16],时一见之。”
  旋见龙舆止于庭中[17].乃以玉脂合赠刘,作别登车,云推而去。
  刘自是文息大进。然追念美人[18],凝思若痴。历数月,渐近羸殆[19].母不知其故,忧之。家一老妪,忽谓刘曰:“郎君意颇有思否?”刘以言隐中情[20],告之。妪曰:“郎试作尺一书[21],我能邮致之。”刘惊喜曰:“子有异术,向日味于物色[22].果能之,不敢忘也。”乃折柬为函,付妪便去。半夜而返曰:“幸不误事。初至门,门者以我为妖,欲加缚絷。我这出郎君书,乃将去。少顷唤人,夫人亦欷■,自言不能复会。便欲裁答。我言:‘郎君羸惫,非一字所能瘳。’夫人沉思久,乃释笔云:‘烦先报刘郎,当即送一佳妇去。’濒行,又嘱:‘适所言,乃百年计;但无泄,便可永久矣。’”刘喜,伺之。明日,果一老姥率女郎,诣母所,容色绝世,自言陈氏;女其所出[23],名司香,愿求作妇。母爱之,议聘;更不索资,坐待成礼而去。惟刘心知其异,阴问女:“系夫人何人?”答云:“妾铜雀故妓也[24].”刘疑为鬼。女曰:“非也。妾与夫人俱隶仙籍,偶以罪过谪人间。
  夫人已复旧位;妾谪限未满,夫人请之天曹[25],暂使给役,去留皆在夫人,故得长侍床箦耳。“一日,有瞽媪牵黄犬丐食其家,拍板俚歌[26].女出窥,立未定,犬断索咋女。女骇走,罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒,■断幅,顷刻碎如麻,嚼吞之。瞽媪捉领毛,缚以去。刘入视女,惊颜未定,曰:”卿仙人,何乃畏犬?“女曰:”君自不知:犬乃老瞒所化,盖怒妾不守分香戒也[27].“刘欲买犬杖毙。女不可,曰:”上帝所罚,何得擅诛?“
  居二年,见者皆惊其艳,而审所从来,殊恍榴,于是共疑为妖。母诘刘,刘亦微道其异。母大惧,戒使绝之。刘不听。母阴觅术士来,作法于庭。方规地为坛[28],女惨然曰:“本期白首;令老母见疑,分义绝矣[29].要我去,亦复非难,但恐非禁咒可遣耳!”乃束薪熬火,抛阶下。瞬息烟蔽房屋,对面相失。忽有声震如雷。已而烟灭,见术士七窍流血死矣。入室,女已渺。
  呼妪问之,妪亦不知所去。刘始告母。妪盖狐也。
  异史氏曰:“始于袁,终于曹,而后注意于公斡[30],仙人不应若是。
  然平心而论:奸瞒之篡子[31],何必有贞妇哉?犬睹故妓,应大悟分香卖履之痴,固犹然妒之耶?呜呼!奸雄不暇自哀,而后人哀之已[32]!“
  据《聊斋志异》铸雪斋抄本
  “注释”
  [1]洛城,指洛阳,即今河南洛阳市。此据山东省博物馆本。“城”,原作“成”。
  [2]淫于典籍:谓沉湎于古代典籍。淫,沉浸,沉湎。
  [3]杜门:谓闭门不出。
  [4]簪珥:泛指首饰。簪,插定发譬的长针。珥,耳饰。
  [5]宫妆:宫人妆束。
  [6]遂尔梦梦:就这样胡涂起来。尔,如此。梦梦,胡涂。
  [7]“危坐”二句:据《世说新语·言语》刘孝标注引《文士传》:“(刘)
  桢性辩捷,所问应声而答。坐平视甄夫人,配输作部,使磨石。武帝(指曹操)至尚方观作者,见桢匡坐正色磨石。武帝问曰:‘石何如?’桢因得喻己自理,跪而对曰:‘石出荆山悬崖之颠,外有五色之章,内含卞氏之珍。
  磨之不如莹,雕之不增文,禀气坚贞,受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。‘帝顾左右大笑,即日赦之。“
  [8]锦荐:锦绣坐垫。
  [9]瑶池:古代神话中西王母居处。见《穆天子传》。
  [10]曛黑:黄昏时。
  [11]依依:依恋不舍。
  [12]不妨:此据山东省博物馆本,“妨”原作“访”。
  [13]“妾甄氏”以下四句:据《三国志·魏志·文昭甄皇后传》载,甄氏,中山无极(今河北无极县)人,建安中为袁绍中子熙妻,曹操平冀州,改嫁曹丕。丕称帝后,于黄初二年(222)赐死。明帝(曹■)立,追尊为文昭皇后。《世说新语·言语》刘孝标注引《典略》云,“刘桢字公斡,东平宁阳人。建安十六年,世子(指曹丕)为五官中郎将,妙选文学,使桢随侍太子。酒酣坐欢,乃使夫人甄氏出拜,坐上客多伏,而桢独平视。他日公(曹操)闻,乃收桢,减死输作部。”
  [14]魏文:魏文帝曹丕。
  [15]阿瞒:曹操小字。见《三国志·魏志·武帝记》裴松之注引《曹瞒传》。
  [16]陈思为帝典籍:陈思,指曹植。魏明帝太和六年(232)封陈王,卒谥思。帝,此指神话传说中的王帝,即上帝。典籍,掌管文籍。
  [17]龙舆:帝后所乘之车。《后汉书·乘舆志》,“乘舆龙首衔轭,鸾凤立衡。”
  [18]“然追念美人”句:此据山东省博物馆本,原缺。
  [19]赢殆:消瘦不堪。
  [20]言隐中情:所言暗合自己思恋之情。
  [21]尺一书:即书信。详《王六郎》注。
  [22]向日昧于物色:谓过去未曾发现其才而加以访求。向日,犹昔日。
  昧于物色,未曾访求。昧,不明。物色,访求。
  [23]女其所出:此女为其所生。
  [24]铜雀故妓:指曹操的姬妾。铜雀,台名,建安十五年(210)曹操建,其故址在今河北临漳县西南。操临终,令其姬妾居此台上,为其守节。《文选》六○陆士衡(机)《吊魏武帝文序》引曹操《遗令》云:“吾婕妤妓人,皆著铜雀台。于台堂上,施八尺床■帐。朝哺上脯■之属;月朝十五,辄向
  帐作妓(伎)。“
  [25]天曹:道家所称天上的官府。
  [26]俚歌:唱俚俗之歌。
  [27]分香戒,即守节之戒。曹操《遗令》有云“馀香可分与诸夫人,诸舍中无所为,学作履组卖也。”
  [28]规地为坛:划地筑坛。坛,高出地面的土台,此指法坛。
  [29]分义:夫妻的缘分。
  [30]注意:犹属意,谓情意归向。
  [31]奸瞒之篡子:指曹操的儿子曹丕。曹操专擅朝政而未代汉,曹丕代汉自立为帝;以封建正统观看来,曹操为奸,丕为篡。
  [32]不暇自哀,而后人哀之,语出杜牧《阿房宫赋》,谓自己生前来不及为此感伤,而由后人为其感伤。



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卷一: 考城隍耳中人尸变喷水瞳人语画壁山魈[1]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃种梨劳山道士长清僧
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