中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 甄後      蒲鬆齡 Pu Songling

　　洛城劉仲堪[１]，少鈍而淫於典籍[２]，恆杜門攻苦[３]，不與世通。一日，方讀，忽聞異香滿室；少間，■聲甚繁。驚顧之，有美人入，簪珥光采[４]；從者皆宮妝[５].劉驚伏地下。美人扶之曰：“子何前倨而後恭也？”劉益惶恐，曰：“何處天仙，未曾拜識。前此幾時有侮？”美人笑曰：“相別幾何，遂爾夢夢[６]！危坐磨磚者，非子耶[７]？”乃展錦薦[８]，設瑤漿，捉坐對飲，與論古今事，博洽非常。劉茫茫不知所對。美人曰：“我止赴瑤池一回宴耳[９]；子歷兒生，聰明頓盡矣！”遂命恃者，以湯沃水晶膏進之。劉受飲訖，忽覺心神澄徹。既而曛黑[１０]，從者盡去，息燭解襦，麯盡歡好。未曙，諸姬已復集。美人起，妝客如故，鬢發修整，不再理也。劉依依苦詰姓字[１１]，答曰：“告郎不妨[１２]，恐益君疑耳。妾，甄氏：君，公斡後身[１３].當日以妾故罹罪，心實不忍，今日之會，亦聊以報情癡也。”問：“魏文安在[１４]？”
　　曰：“丕，不過賊父之庸子耳。妾偶從遊嬉富貴者數載，過即不復置念。彼曩以阿瞞故[１５]，久滯幽冥，令未聞知，反是陳思為帝典籍[１６]，時一見之。”
　　旋見竜輿止於庭中[１７].乃以玉脂合贈劉，作別登車，雲推而去。
　　劉自是文息大進。然追念美人［１８］，凝思若癡。歷數月，漸近羸殆[１９].母不知其故，憂之。傢一老嫗，忽謂劉曰：“郎君意頗有思否？”劉以言隱中情[２０]，告之。嫗曰：“郎試作尺一書[２１]，我能郵致之。”劉驚喜曰：“子有異術，嚮日味於物色[２２].果能之，不敢忘也。”乃折柬為函，付嫗便去。半夜而返曰：“幸不誤事。初至門，門者以我為妖，欲加縛縶。我這出郎君書，乃將去。少頃喚人，夫人亦欷■，自言不能復會。便欲裁答。我言：‘郎君羸憊，非一字所能瘳。’夫人沉思久，乃釋筆雲：‘煩先報劉郎，當即送一佳婦去。’瀕行，又囑：‘適所言，乃百年計；但無泄，便可永久矣。’”劉喜，伺之。明日，果一老姥率女郎，詣母所，容色絶世，自言陳氏；女其所出[２３]，名司香，願求作婦。母愛之，議聘；更不索資，坐待成禮而去。惟劉心知其異，陰問女：“係夫人何人？”答雲：“妾銅雀故妓也[２４].”劉疑為鬼。女曰：“非也。妾與夫人俱隸仙籍，偶以罪過謫人間。
　　夫人已復舊位；妾謫限未滿，夫人請之天曹[２５]，暫使給役，去留皆在夫人，故得長侍床簀耳。“一日，有瞽媼牽黃犬丐食其傢，拍板俚歌[２６].女出窺，立未定，犬斷索咋女。女駭走，羅衿斷。劉急以杖擊犬。犬猶怒，■斷幅，頃刻碎如麻，嚼吞之。瞽媼捉領毛，縛以去。劉入視女，驚顔未定，曰：”卿仙人，何乃畏犬？“女曰：”君自不知：犬乃老瞞所化，蓋怒妾不守分香戒也[２７].“劉欲買犬杖斃。女不可，曰：”上帝所罰，何得擅誅？“
　　居二年，見者皆驚其豔，而審所從來，殊恍榴，於是共疑為妖。母詰劉，劉亦微道其異。母大懼，戒使絶之。劉不聽。母陰覓術士來，作法於庭。方規地為壇[２８]，女慘然曰：“本期白首；令老母見疑，分義絶矣[２９].要我去，亦復非難，但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪熬火，拋階下。瞬息煙蔽房屋，對面相失。忽有聲震如雷。已而煙滅，見術士七竅流血死矣。入室，女已渺。
　　呼嫗問之，嫗亦不知所去。劉始告母。嫗蓋狐也。
　　異史氏曰：“始於袁，終於曹，而後註意於公斡[３０]，仙人不應若是。
　　然平心而論：姦瞞之篡子[３１]，何必有貞婦哉？犬睹故妓，應大悟分香賣履之癡，固猶然妒之耶？嗚呼！姦雄不暇自哀，而後人哀之已[３２]！“
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]洛城，指洛陽，即今河南洛陽市。此據山東省博物館本。“城”，原作“成”。
　　[２]淫於典籍：謂沉湎於古代典籍。淫，沉浸，沉湎。
　　[３］杜門：謂閉門不出。
　　[４］簪珥：泛指首飾。簪，插定發譬的長針。珥，耳飾。
　　[５]宮妝：宮人妝束。
　　[６]遂爾夢夢：就這樣鬍塗起來。爾，如此。夢夢，鬍塗。
　　[７]“危坐”二句：據《世說新語·言語》劉孝標註引《文士傳》：“（劉）
　　楨性辯捷，所問應聲而答。坐平視甄夫人，配輸作部，使磨石。武帝（指曹操）至尚方觀作者，見楨匡坐正色磨石。武帝問曰：‘石何如？’楨因得喻己自理，跪而對曰：‘石出荊山懸崖之顛，外有五色之章，內含卞氏之珍。
　　磨之不如瑩，雕之不增文，稟氣堅貞，受之自然。顧其理枉屈紆繞而不得申。‘帝顧左右大笑，即日赦之。“
　　[８]錦薦：錦綉坐墊。
　　[９]瑤池：古代神話中西王母居處。見《穆天子傳》。
　　[１０]曛黑：黃昏時。
　　[１１]依依：依戀不捨。
　　[１２]不妨：此據山東省博物館本，“妨”原作“訪”。
　　[１３]“妾甄氏”以下四句：據《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》載，甄氏，中山無極（今河北無極縣）人，建安中為袁紹中子熙妻，曹操平冀州，改嫁曹丕。丕稱帝後，於黃初二年（２２２）賜死。明帝（曹■）立，追尊為文昭皇后。《世說新語·言語》劉孝標註引《典略》雲，“劉楨字公斡，東平寧陽人。建安十六年，世子（指曹丕）為五官中郎將，妙選文學，使楨隨侍太子。酒酣坐歡，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而楨獨平視。他日公（曹操）聞，乃收楨，減死輸作部。”
　　[１４]魏文：魏文帝曹丕。
　　[１５]阿瞞：曹操小字。見《三國志·魏志·武帝記》裴鬆之註引《曹瞞傳》。
　　[１６]陳思為帝典籍：陳思，指曹植。魏明帝太和六年（２３２）封陳王，卒謚思。帝，此指神話傳說中的王帝，即上帝。典籍，掌管文籍。
　　[１７]竜輿：帝後所乘之車。《後漢書·乘輿志》，“乘輿竜首銜軛，鸞鳳立衡。”
　　[１８]“然追念美人”句：此據山東省博物館本，原缺。
　　[１９]贏殆：消瘦不堪。
　　[２０]言隱中情：所言暗合自己思戀之情。
　　[２１]尺一書：即書信。詳《王六郎》註。
　　[２２]嚮日昧於物色：謂過去未曾發現其纔而加以訪求。嚮日，猶昔日。
　　昧於物色，未曾訪求。昧，不明。物色，訪求。
　　[２３]女其所出：此女為其所生。
　　[２４]銅雀故妓：指曹操的姬妾。銅雀，臺名，建安十五年（２１０）曹操建，其故址在今河北臨漳縣西南。操臨終，令其姬妾居此臺上，為其守節。《文選》六○陸士衡（機）《吊魏武帝文序》引曹操《遺令》雲：“吾婕妤妓人，皆著銅雀臺。於臺堂上，施八尺床■帳。朝哺上脯■之屬；月朝十五，輒嚮
　　帳作妓（伎）。“
　　[２５]天曹：道傢所稱天上的官府。
　　[２６]俚歌：唱俚俗之歌。
　　[２７]分香戒，即守節之戒。曹操《遺令》有雲“餘香可分與諸夫人，諸捨中無所為，學作履組賣也。”
　　[２８]規地為壇：劃地築壇。壇，高出地面的土臺，此指法壇。
　　[２９]分義：夫妻的緣分。
　　[３０]註意：猶屬意，謂情意歸嚮。
　　[３１]姦瞞之篡子：指曹操的兒子曹丕。曹操專擅朝政而未代漢，曹丕代漢自立為帝；以封建正統觀看來，曹操為姦，丕為篡。
　　[３２]不暇自哀，而後人哀之，語出杜牧《阿房宮賦》，謂自己生前來不及為此感傷，而由後人為其感傷。



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