诗歌鉴赏 》 宋詞鑒賞辭典   》 徐君寶妻      夏承燾 Xia Chengdao

　　生平簡介
　　君寶，宋末嶽州（今湖北嶽陽）人。其妻被元兵掠至杭，不肯從，自投池水而死。存詞一首。
　　●滿庭芳
　　徐君寶妻
　　漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。
　　緑窗朱戶，十裏爛銀鈎。
　　一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。
　　長驅入，歌樓舞榭，風捲落花愁。
　　清平三百載，典章文物，掃地俱休。
　　幸此身未北，猶客南州。
　　破鑒徐郎何在？
　　空惆悵、相見無由。
　　從今後，斷魂千裏，夜夜嶽陽樓。
　　徐君寶妻詞作鑒賞
　　徐君寶妻是嶽州人，她被元兵俘獲至杭，被安置在韓蘄王府。從嶽州到杭州，遭到數次侵犯，她都用計得脫。主人因她貌美，不忍殺她。終於有一天，引得主人大怒，要用張、徐巧言先祭丈夫，再嫁與主人婦。在換妝焚香，祭祀完畢，作詞於墻壁上，遂投大池死。
　　“漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流”。此詞以追懷南宋起筆，漢上指江漢流域，是女詞人故鄉。江南指長江中下遊流域，本中藉指南宋。都會繁華，人物如雲。指故國的繁盛。“尚遺宣政風流”，南宋文明源於北宋風流文采。宣、政指北宋政和、宣和年間。“緑窗朱戶，十裏爛銀鈎”。千裏長街，連雲高樓，朱戶緑窗，簾鈎銀光燦燦。
　　“一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。”貔貅，猛獸之名，藉指侵略者。這裏指元兵南犯，勢如洪水猛獸。1274年（鹹淳十年）元兵自襄陽分道而下，不久東破鄂州。1275年（德元年）三月，南陷嶽州，“長驅入，歌樓舞榭，風捲落花愁。”長驅直入的蒙古兵占領了繁華綺麗的漢上江南，如風暴橫掃落花。從起筆寫南宋文明之繁華，筆鋒一轉，寫元兵大兵南侵，“風捲落花愁”，表達了詞人對國破傢亡之恨和自身被擄之辱的無限悲慨之情。筆鋒一轉，女詞人以包容博大的氣魄和卓越的識見轉寫宋代歷史文化大悲劇，筆力不凡，也表現了女詞人超人一等的思維安位。當女詞人作此詞時，已被擄至臨安，臨安被陷之景，其觸目驚心悲慨之深，是可以想見的。清平三百載，從南宋直擴展至三百年南北兩宋。“典章文物”四字，凝聚着女詞人對宋代歷史文化之反思與珍惜。此四字指陳出有宋一代文化全體。北宋亡於女真，南宋亡於蒙古，燦爛文化三百年，如今掃地俱休！女詞人之絶筆，寫是歷史文化悲劇之寫照。此三句承上片而來，但典章文物顯然比十裏銀鈎更其深刻，是為巨眼。全詞有此三句，意藴極為遙深。在女詞人心靈中，祖國與個人雙重悲劇，原為一體。以下寫個人命運之悲劇。“幸此身未北，猶客南州”。就其深層意藴言，則是慶幸自身在死節之前猶未遭到玷辱，保全了清白。是足可自慰並可告慰於傢國。詞讀至此，真令人肅然起敬。一弱女子，能在被擄數千裏後仍全身如此。非一般人所及！其絶筆之辭氣又復從容如此，氣度顯亦超常。
　　“破鑒徐郎何在？空惆悵、相見無由”。藉用南朝陳亡時徐德言與其妻樂昌公主破鏡離散典故，說出自己與丈夫徐君寶當嶽州城破後生離死別的悲劇命運，表達了對丈夫最後的深摯懷念。徐郎，藉徐德言指徐君寶。同姓而同命運，用典精切無倫，自見慧心。徐德言夫妻破鏡猶得重圓，而她們夫婦死節已决。故女詞人之用此古典，其情況之可痛實過之百倍。“徐郎何在”？生死兩茫茫，惆悵何其多。情變悲憤激烈而為凄惻低徊，其言之哀，不忍卒讀。“從今後，斷魂千裏，夜夜嶽陽樓”：從今後，我的魂魄，要飛過幾千裏路，回到嶽陽故土，到夫君身邊。從容絶决而又固執不捨，充分體現出能出世而仍入世、置生死於度外的傳統文化精神。“夜夜嶽陽樓”結筆於嶽陽樓，意藴遙深，亦當細細體味。
　　女詞人在詞中對自身被擄艱危之現實，着墨尤多，而寄之以對文明的追思之中，對祖國淪亡親人永別深緻哀悼，寫南宋文明之繁盛及橫遭蹂躪。在回憶和反思中。下片寫徐郎何在與斷魂千裏，運用懸望與想象。表現了女詞人遠思之凌空超越。本詞另一特點是意境之重、大、崇高。從歷史文化悲劇寫起，哀悼宋文明的衰亡，詞境極為重大。詞中表明自己死節之心，將祖國和個人的雙重悲劇融匯，意境極為崇高。
　　歷代詞評者對其給予很高的評價。劉永濟在《唐五代兩宋詞簡析》中的評價很有代表：“讀其‘此身未北，猶客南州’與‘斷魂千裏，夜夜嶽陽樓’之句，知其有生為南宋人、死為南宋鬼之意。惜但傳其詞而逸其名勝，至香百年後無從得知此愛國女子之生平也。”



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序言王禹稱寇準錢惟演
陳堯佐潘閬林逋楊億
陳亞夏竦范仲淹柳永
張先晏殊張昪石延年
李冠宋祁梅堯臣葉清臣
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