道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子   》 第28節：機心當去，真樸長存(2)      吳建雄 Wu Jianxiong

　　第一次進攻失敗後，野心君主改變了策略，决定在河流裏放毒。沒太多心計的民衆喝了下有迷魂藥的水，沒多久就呼呼大睡起來。野心君主以為這下可以輕易進城取下無為君主頭顱了。意外的是，當他帶着軍隊靠近城墻時，城裏的牛、馬、豬、羊緊緊地擠在一起，把頭對準入侵者。它們邊抵抗敵人邊繁衍，最外邊的畜牲倒下了，靠裏面的畜牲正好長大，就這樣，一層接一層，野心君主和他的軍隊始終無法進入這繁衍能力與成長速度極快的陣列。
　　見此計不成，野心君主又想了個辦法。他偷偷找了個高手在城墻上鑿了個洞，往城裏吹毒氣。這次，人與畜牲都昏迷了，衹剩下無為君主在宮殿裏張望。
　　野心君主帶着隊伍雄赳赳氣昂昂殺過來了，不料先遇到一陣竜捲風，颳走了他三分之一的士兵；接着，城墻外發生劇烈地震，地幔又吞吃了他三分之一的士兵；最後，天上下了場大雨，雨和江混合在一起，把剩下的士兵都衝走了。
　　等野心君主失魂落魄狼狽不堪地爬回傢時，無為君主纔喚醒他的臣民。
　　沒多久，野心君主又開始行動了。他往城裏放了很多蛇和很多蝎子，想讓毒蛇咬死民衆，讓蝎子蟄死睡覺的人。為了製造更多的混亂，他還偷偷往城裏放了很多金子，希望那些平民會因為爭搶財物而相互殘殺。
　　結果，蛇被無為君主當成了吉祥物，因為蛇幫他們驅走了老鼠，而蝎子的毒針也被當成治療背部毒瘤的良藥，至於黃金，則被用來買進新鮮的蔬菜水果。
　　野心君主終於死心了。此時，無為君主提出了結交的建議。從此既往不咎，友好相處，終於有一天，野心君主都不能解釋什麽叫政治了，於是兩國結成一國，成為最美好的國傢。
　　這便是莊子看着兩個空瓶子時給我講的故事。無為君主之所以能夠不敗，因為他不僅僅是人民的君主，而且是生靈的君主，是萬物的君主。他有一顆得道的心，萬物都願意為他服務。
　　還有一點讓我眼前一亮，這個無為君主不僅是萬物的君主，而且還是萬物以外的君主，他對"得"的處理實在高明。
　　當一個人失去所有物品時應該保持豁達的心態，要看得開。獨特的莊子不僅讓人懂得如何處理"失"，還教人懂得如何處理"得"。
　　《天地》裏有這樣一個故事。堯在華地巡視。華地守護封疆的人說："啊，聖人！請讓我為聖人祝願吧，我要祝願聖人長壽。"堯卻說："用不着。""祝願聖人富有。"堯又說："用不着。""祝願聖人多男兒。"堯依然說："用不着。"
　　守護封疆的人說："壽延、富有和多男兒，這是常人都想得到的。你偏偏不希望得到，為什麽呢？" 堯說："多個男孩子就多了一層憂懼，多些財物就多出了麻煩，壽命長就會多受些睏辱。這三個方面都無助於我培養無為的觀念和德行，所以我謝絶你對我的祝願。"
　　守護封疆的人說："起初我把你看做是聖人，如今看來你衹是個君子。蒼天讓萬民降生人間，必定會授給他一定的差事。男孩子多，授給他們的差事也一定很多，有什麽可憂懼的！富有了就把財物分給衆人，有什麽麻煩的！聖人總是像鵪鶉一樣隨遇而安、居無常處，就像鳥兒在空中飛行不留下一點蹤跡。要是天下太平，我就跟萬物一同昌盛；要是天下紛亂，我就修身養性頤養天年；如壽延千年而厭惡活在世上，我便離開人世而升天成仙，駕着那朵朵白雲去到天與地交界的地方。那些因壽延、富有、多男孩子所導致的諸多事情和擔心都不會降臨於我，身體也不會遭殃，那麽還會有什麽屈辱呢！" 守護封疆的人離開了堯，堯卻跟在他的後面，說："希望能得到你的指教。"守護封疆的人說："你還是回去吧！" 從守護封疆人的話裏可以看出，對於堯，莊子是批評的。堯害怕得到，因為他害怕纍贅。表面上，他對"得"不在乎，仿佛很無私。其實，他的這種不想"得"更反映出了他的自私。這樣的自私是一種脫離。他把自己和貧窮脫離了，和付出脫離了，和別人對他的監督與猜疑脫離了。



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【資料來源】江蘇文藝出版社
第1節：無挂無礙，自在而精彩(1)第2節：無挂無礙，自在而精彩(2)第3節：無挂無礙，自在而精彩(3)
第4節：蝶舞翩躚幻亦真(1)第5節：蝶舞翩躚幻亦真(2)第6節：安時處順不為哀樂所睏(1)
第7節：安時處順不為哀樂所睏(2)第8節：行器物之用必遭損殺(1)第9節：行器物之用必遭損殺(2)
第10節：行器物之用必遭損殺(3)第11節：平常心是大智慧(1)第12節：平常心是大智慧(2)
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第16節：精神充盈即可坐忘名利生死(3)第17節：不強加於人便是善待自己(1)第18節：不強加於人便是善待自己(2)
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第22節：管教而不能施暴(1)第23節：管教而不能施暴(2)第24節：智慧在紂即為虐
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