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小说评论 》 正說三國 》
第28節：真假“空城計”
盧盛江 Lu Chengjiang
南北朝到唐，還可以找到幾個“空城計”。《資治通鑒·宋紀》記載，劉宋元嘉七年(430)，“魏兵攻濟南，濟南太守武進蕭承之帥數百人拒之。魏衆大集，承之使偃兵，開城門。衆曰：‘賊衆我寡，奈何輕敵之甚!’承之曰：‘今懸守窮城，事已危急，若復示弱，必為所屠，唯當見強以待之耳。’魏人疑有伏兵，遂引去。”這是蕭承之的“空城計”。
573年，北齊祖鋌剛出任北徐州(今安徽風陽東北)刺史，陳國軍隊就突然進犯。祖鋌不但不部署防守，反而大開城門，讓部隊全部下城在街巷裏靜坐，又令全城居民連雞犬也不得出聲。陳軍來到城下，什麽也看不見，聽不見，大惑不解，以為人走城空。正納悶間，忽聽全城一片震天吶喊，陳軍大驚，以為中了埋伏，頓時慌作一團，紛紛潰退。這是在《北齊書·祖鋌傳》中記載的事。
《舊唐書·張守圭傳》中記載，玄宗開元十五年，吐蕃人進攻瓜州，守將王君煥戰死，張守圭被派任瓜州刺史。他一到任，便領着人修復城墻，沒等修好，吐蕃人又突然打到城下。衆人驚慌失色，張守圭卻很鎮定，說，敵衆我寡，不能硬拼，必須用計謀對付他們。於是登上城樓，置酒作樂，大宴將士。吐蕃人見狀，竟不戰自退，張守圭隨即縱兵追擊，把吐蕃人打得大敗。
說了上面這麽些故事，便可以說說《三國演義》中寫的諸葛彈琴退仲達的“空城計”了。
這個“空城計”當然也有來歷。東晉王隱撰《蜀記》記載了郭衝說的諸葛亮隱沒不聞於世的五件事，其中第三件事便說，諸葛亮屯於陽平，派魏延率主力東嚮作戰，自己衹留下一萬兵馬守城。狡猾的司馬懿卻避開蜀軍主力，率二十萬兵馬徑直撲嚮陽平。待消息報來，魏軍距城已經衹有六十裏了，離城和主力會合或讓魏延回軍救援，都來不及了。這時，衆人驚惶失措，諸葛亮卻“意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開四城門，掃地卻灑。”司馬懿疑心有伏兵，便“引軍趣北山”。
不過，裴鬆之早就對這個“空城計”做過辨析，說明不可能有此事。理由是，諸葛亮初屯陽平時，司馬懿還在宛城為荊州都督，不可能與諸葛亮交鋒。後來他由此攻蜀，又值霖雨，也沒有打成，在這前後，就再也沒有在陽平交兵之事。何況，司馬懿率兵二十萬，就算懷疑有伏兵，也不至於退走，他可以就近駐紮設防。還有，諸葛亮也不會讓魏延統重兵單獨行動。《三國演義》寫諸葛亮的“空城計”，根據的顯然是一個不可信的傳說。
就是說歷史上曾經有過許多“空城計”的真實故事，但卻衹有諸葛亮的“空城計”是假的。有意思的是，那麽多真的“空城計”並不為很多人所知曉，諸葛亮那個假“空城計”卻幾乎傢喻戶曉，婦孺皆知。這不能不驚嘆《三國演義》出色的藝術創造。
第78講王雙其人與孔明二次伐魏戰績（略）
第79講死諸葛走生仲達（略）
第80講《後出師表》是諸葛亮寫的嗎
傳為諸葛亮的《後出師表》，見於《三國志·諸葛亮傳》註引《漢晉春秋》。說是諸葛亮第一次北伐失利，引咎責躬，厲兵講武，當孫權破曹休，魏兵東下、關中虛弱之時，他上此表請求再次伐魏。因為他第一次北伐時有一篇《出師表》，因此這一次的被稱為《後出師表》。
這篇《後出師表》是否為諸葛亮所寫?歷來看法不一。
東晉的習鑿齒把它收進《漢晉春秋》，當然認為它是可靠的。但南朝裴鬆之註《三國志》引這篇《表》時卻註明：“此表，《亮集》所無，出張儼《默記》。”他持論謹慎，不言其非，也不言其是，不過，他客觀記述的情況，卻能啓發人們去懷疑《後表》的真偽。所以，清人錢大昭在《三國志辨疑》中就懷疑《後表》是後人偽撰的，他認為，習鑿齒把它收進《漢晉春秋》欠考慮，陳壽《三國志》不載此文“極有卓見”。
近年有人提出，《後出師表》應是諸葛亮所寫。因為張儼與諸葛亮同時稍後，對諸葛亮的生平事跡很熟悉，如果《後出師表》為人偽撰，張儼不會不加辨別就把它收進《默記》。至於陳壽，因為不敢犯司馬氏之諱，所以不敢把駡他們為魏賊的《後出師表》收入《三國志》本文。
但較多的人恐怕還是認為《後出師表》不是出自諸葛亮之手。比較而言，這一種意見理由充分一些。
《後出師表》所說的很多事情與史實不合。比如，它列數曹操的幾次失利，如睏於南陽、險於烏巢、危於祈連、僵於黎陽、幾敗北山、殆死潼關，除南陽、烏巢、潼關幾次遇險史書有記載，另幾次都沒有確切依據。又比如，《後表》說劉繇、王朗各據州郡，連年不徵不戰，坐使孫策據有江東，這和史書記載的情形也不合。
這或者可以解釋為史書缺載或誤載，或諸葛亮誤記，但有一件事卻不可能誤記，即趙雲之死。趙雲是建興七年(229)死的，他在第一次北伐中雖然失利，但未大敗，更不至於喪生，他還被貶為鎮軍將軍，這是退軍以後的事。這是《三國志·趙雲傳》和註引《雲別傳》明確記載的。但上於建興六年(228)十一月的《後表》卻說趙雲和另外七十多名戰將都已經死了。這個明顯的漏洞很難作別的解釋。
更主要的是，《後出師表》的行文不像出自諸葛亮之手。《表》是上給後主的。諸葛亮這時儘管攬蜀漢大權於一身，他也清楚地知道後主窩囊無能，但後主畢竟是他的君主，而且他受劉備臨終之重托，因此，他對後主一嚮是恭謹的，雖時時苦心勸諫，但措辭總是誠懇委婉，《前出師表》就是這樣。不像這篇《後表》，開頭就直說後主無能，當面指問：“今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也”，這不是臣下對君主的口氣，更不像諸葛亮說的話。
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【选集】話說三國 |
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