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经书评论 》 國學智慧與當下生活：百傢講壇 》
姚淦銘：老子智慧與人生成功（8）
張曉傑 Zhang Xiaojie
你看我們的大學生，往往因為戀愛問題要自殺；我們的企業傢，往往生意破産了要自盡；不順利、競爭、想不通、鬱悶等等，往往就輕生了。我們不要忘記了老子的話，叫重生、愛生。
六，老子智慧：緻虛極，守靜篤
老子跟我們講，在重生、貴生、愛生當中，還有一句名言，就是要“緻虛極，守靜篤”。“守靜篤”就是要守住那個靜，而且是牢牢地守住。這是很深刻的。我們對錢財、功名、利祿、女色等誘惑都要“緻虛極，守靜篤”。
我上班的時候經常看到一個大酒店，這個酒店我每次經過都要會心一笑。這個店的招牌叫什麽呢？叫“金玉滿堂”。“金玉滿堂”這四個字是老子說的一句話，但是他忘了老子後面還有一句話，叫“金玉滿堂，莫之能守”。如果他知道下面這幾個字，他肯定不用上面這幾個字。每一次我走到這裏的時候，覺得非常有意思。
和紳貪污了多少？貪污了人民幣12個億，相當於當時清政府四五年的財政收入，所以叫“和紳跌倒，嘉慶吃飽”。你想想，和紳拼命地貪啊貪啊幹什麽？到最後落得個什麽都沒有。
老子目光如炬，他完全看透了人生的目的。人一生下來什麽都沒有，然後拼命地想要占有，占有了變成有了；有了還要再有，變成小有；小有了還要再有，變成中有；中有了還要再有，變成富有；富有的還要占有，變成富豪；富豪了還要占有，變成超級富豪，變成國際首富。請問，到頭來，人能帶去嗎？什麽都帶不去！所以老子洞察了人性的弱點，提出了對待財産的正確態度是“知足者富”。
名也是這樣啊！名聲好不容易得來，帶去嗎？帶不去。利呢？也是這樣。所以老子說，既然如此，為什麽你不“緻虛極，守靜篤”啊？滾滾紅塵，那是利誘，那是引誘，你選擇一個什麽？可欲就欲，不可欲就不欲。什麽意思？舉個例子，嘗到美好的東西，人人都想吃點兒，這是欲望，是可以的欲望；但是天天山珍海味，吃到後來，老子說：“五味，令人口爽。”這就是老子的智慧啊！每個人想吃一點鮮的、美的東西，很正常。但是你過分地追求五味，讓你的“口爽”——“口爽”這個“爽”不是今天的爽快，而是産生的錯覺。
歷史上有一個齊桓公，那是英明的春秋五霸之一，但是他有個毛病，是一個大美食傢，且貪得無厭。他作為大國的國君，什麽都能吃到，所以吃遍了天下的山珍海味。他經常感嘆，我還有一樣東西沒有吃過。大傢說你還有什麽東西沒有吃？他說，我還有一樣東西沒有吃過，那就是人肉！你看看，貪欲到這個程度！他不是希望吃一般的人肉，也還不是一般兒童的肉，而是要吃嬰兒的肉！齊桓公說，我就要嬰兒的肉，我想吃一吃，不吃是人生一大遺憾。好，你想吃，就有人拍馬屁。你不是要吃嗎，我就滿足你。易牙就把自己傢的孩子殺了，清蒸了，獻上去。齊桓公的欲望得到了極大的滿足，但是也同時種下了禍根。
他的相國管仲臨死的時候，說你註意，我死了以後，有四個人不能重用，其中有一個人就是易牙。齊桓公問，為什麽？他說你想想，做父母的人，哪一個不喜歡自己的孩子？他竟然把自己的孩子殺了蒸了給你吃，討你好，他會真的愛您嗎？齊桓公一想，有道理啊！他說，管仲你放心吧，我記住了！
管仲一死，齊桓公頭腦很清楚——他可是一位偉大的政治人物。行，我記住管仲的話，按照他的既定方針辦——就把這四個人，包括易牙，罷了官。不叫他們做官，這不是蠻好嗎？可是時間一長，齊桓公這個美食傢熬不住了。為什麽？易牙是他手下做飲食做得最好的人，易牙被他貶走了，不要他來了，手下沒有一個人手藝比他高；所以別人做的菜、飯沒有味道，越吃越沒有味道。於是他就想起了易牙——哎呀，少了個易牙還真不行啊！
齊桓公忘了，徹底忘了管仲的諄諄囑咐。他對易牙說，沒有你我不行，我這個飲食沒有味道，你回來吧。這以後，原來被貶斥的四個人都回來了。以後不得瞭瞭，四個人勾結起來造反，把這個國傢搞得一塌糊塗。
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