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异国风情 》 漫遊第四世界：無酒精旅行 》
第28節：重返君士坦丁堡(3)
賦格 Fu Ge
在斯拉夫人（塞爾維亞、保加利亞、俄羅斯人）那裏，君士坦丁堡叫做"沙皇格勒"（Tsargrad）。這部分人在奧斯曼帝國也占有不小的比例。橫跨歐、亞、非洲的奧斯曼帝國是個真正的民族和語言的大熔爐，據統計有七十二點五個民族--那半個是吉普賽。
說實話我還是比較喜歡"君士坦丁堡"這個名字，它使人遙想君士坦丁大帝，有飲水思源的意味。當然，君士坦丁本人並沒有好大喜功到要拿自己的名字來命名首都。古希臘人拜占氏（Byzas）創建的拜占庭城到了君士坦丁手中衹是被改作"新羅馬"（Nea Roma），皇帝死後纔變成了"君士坦丁堡"。
…………
5
參觀奧斯曼故宮，後宮是重頭戲。一般旅遊書和導遊抓住遊客的窺淫心理，免不了要對後宮豔史大加渲染。然而在我看來，蘇丹想和哪個女奴睡覺就能和她睡成，這樣的性生活其實是完全缺乏刺激的，況且任何社會的性機製都要服從某種遊戲規則，宮廷裏也不例外，同樣有它的局限。對蘇丹而言，他的自由亦是他的局限：他衹能跟宮中女子發生性關係。（同治皇帝為什麽要溜出紫禁城去摘野花，想來蘇丹們會理解的。）
故宮分四進院落，後宮獨據一角，是個密封的迷宮，衹對遊客開放一小部分。三年前走馬觀花看過，印象已淡漠，衹記得房間衆多，密密挨挨，光綫幽暗，符合我對後宮的刻板想像：一個關押着成百上千衹金絲雀的鳥籠子。
重遊故宮博物館，對後宮已提不起興趣，買了票直奔第二進大院的御膳房，去看那裏展出的中國瓷器。
現在公認土耳其彩釉瓷磚以十六十七世紀之交伊茲尼剋（Iznik，古稱尼開亞Nicaea）地方出産的為極品。然而奧斯曼蘇丹對伊茲尼剋瓷不屑一顧，獨獨鐘情於中國瓷器，尤喜元、明時期的青瓷。蘇丹們迷信青瓷餐具可以檢測食品是否有毒。史載"境外反動勢力"（主要是威尼斯共和國）曾十四次買通人在蘇丹的食物裏下毒，但從未得逞，不知道跟那些青瓷碗碟有沒有關係。
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【資料來源】江西教育出版社 |
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