道家类 》 老子新解：何新全新詮釋古代經典   》 第16節      何新 He Xin

　　緻虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復①。夫物蕓蕓②，各歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常③，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容④，容乃公，公乃王⑤。王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆⑥。
　　①緻，河上公本、傅本、帛書《老子》甲乙本作“至”，緻、至通。
　　河上公註：“得道之人，捐情去欲，五內清靜，至於虛極。”
　　篤（音賭），敦也。《禮記·儒行》：“篤行而不倦。”孔穎達疏：“篤，猶純也。又有純一之行而之不疲倦也。”靜篤，靜純。篤，亦有屢義，屢，反復也。
　　復，《爾雅·釋言》：“復，返也。”
　　蘇轍：“虛極靜篤，以觀萬物之變，然後不為變之所亂，知凡作之未有不復者也。”
　　②蕓蕓，或作“雲雲”，或作“員員”。
　　③常，常道，不變曰常。
　　④《說文》：“思，容也。”《法苑》：“視曰明，介曰聰，思曰容。”《春秋繁露》：“思曰容，容者言無所不容。則聖能施設，事各得其宜也。”《漢書·五行志》：“容，寬也。”孔子曰：“居上不寬，吾何以觀之哉？”
　　按：知常容，王弼註：“無所不包通也。”說不確。
　　⑤公乃王，大公無私，為天下王。《荀子·正論》：“天下歸之之謂王。”66章：“江海所以能為百𠔌王者，以其善下之，故能為百𠔌王。”
　　《呂氏春秋·去私》：“天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也，行其德而萬物得遂長焉。”《呂氏春秋·貴公》：“無偏無黨，王道蕩蕩，……天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。”
　　⑥《國語·晉語》：“韓厥必不沒矣。”韋昭註：“沒，終也。”



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【資料來源】北京工業大學出版社
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