小说评论 》 正解金陵十二釵   》 第28節：寶釵的優點被說成缺點      周思源 Zhou Saiyuan

　　衹要我們不懷成見，而是從實際出發，那麽許多事情的本來面貌就不會被誤解。二十二回寫到，由於這天是她十五歲及笄生日，意味着女孩子成年，所以賈母出資二十兩為她做生日。賈母問她"愛吃何物，愛聽何戲等語"。"寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅"。這個細節歷來都是寶釵最受非議的事情之一，是她"姦詐"和"故意討好賈母"，"覬覦寶二奶奶的寶座"的一大罪狀。其實關心老人，是中國人的傳統美德。小說裏多次特別點明薛姨媽母女是"客"，連賈母都這樣說。這一點深知禮法的寶釵是很清楚的，她不但享受了客的禮遇，而且賈府老祖宗還帶頭出資為自己辦生日的戲酒。在這種情況下，她更加關心老人，不僅是應有的禮節，而且也表達了感激之情。這種做法是應當肯定的。
　　寶釵比較會討長輩的喜歡，說話比較得體，但她並不是胡亂吹捧。三十五回寶釵說："我來了這麽幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎麽巧，再巧不過老太太去。"賈母說："我如今老了，那裏還巧什麽。當日我象鳳哥兒這麽大年紀，比她還來得呢。"從賈母偌大年紀依然頭腦清晰，處事果斷來看，她說當年比王熙鳳還能幹是可信的，所以寶釵並不是無緣無故地吹捧。說一些老人喜歡而又不違背事實，不傷害別人的話，不是缺點，正是能夠體貼老人的優點。尤其不能把它看作是有意要和黛玉爭奪老人的歡心，"覬覦寶二奶奶的寶座"。由於過去我們把寶釵與黛玉看作兩個對立陣營兩種對立勢力的代表，於是寶釵的任何言行都被賦予了明確的目的性和虛偽姦詐的色彩。
　　寶釵判詞"金簪雪裏埋"，首先自然是指薛寶釵的名字和冷美人的個性，但是對於"埋"的理解卻不盡相同。有一些人認為這正是她"姦詐"，"深藏不露"，"覬覦寶二奶奶寶座"的意思。紅研所本註釋說："暗寓其結局之冷落與凄苦。"此說很是。不過我認為這個"埋"，和蘅蕪苑進門處大石頭與各式石塊"竟把裏面所有房屋悉皆遮住"有相通之處，暗示她的性格相對地比較內嚮，比較有涵養。這正是中國傳統文化內斂式特點在她性格中的體現。之所以強調這種內嚮是相對的，是和湘雲、黛玉、探春等相比而言，其實她比迎春要外嚮。薛寶釵畢竟是個還不到十五虛歲的女孩，我們不要把她看得太老練，她沒有那麽多陰謀，她全都是陽謀。不過她比較有涵養，比如三十回寶玉說寶釵像楊貴妃什麽的，黛玉"聽見寶玉奚落寶釵，心中着實得意"。寶釵十分生氣，但是忍了，衹是藉機稍稍說了幾句。如果換了黛玉，那是非哭不可了。這種玩笑原本不必過於認真，何況都是親戚、好友。從接受美學，接受心理學的角度看，現代人對薛寶釵身上的可接受的東西要更多一些。
　　寶釵關心人决不止於賈母等老一輩，她之所以能夠"大得下人之心。便是那些小丫頭子們亦多喜與寶釵去頑"，是和她"行為豁達，隨分從時"，很會體諒人，時常替人着想分不開的。三十二回寫到襲人請湘雲幫着做一些針綫活，寶釵知道了，悄悄告訴襲人，說最近纔知道湘雲在嬸娘傢"一點兒作不得主"，在傢裏做活很纍，"做活做到三更天"。襲人很後悔給湘雲又一次添了麻煩，寶釵就主動替襲人來做。她對湘雲和襲人的幫助是很真誠很主動的。三十六回最後寫到湘雲由於嬸娘傢派人來接她回去，她捨不得離開榮國府，尤其是大觀園，"眼淚汪汪的，見有他傢人在眼前，又不敢十分委麯"。寶釵很細心，考慮得很周到，她"心內明白，他（湘雲）傢人若回去告訴了他嬸娘，待他傢去又恐受氣，因此倒催他走了"。寶釵十分理解湘雲的兩難處境，所以湘雲來了，就邀請她和自己住在一起。寶釵善待湘雲的這些細節，還值得我們從另外一個角度去思考，那就是寶釵並沒有"覬覦"、"爭奪"寶二奶奶"寶座"的想法。如果她真有這個"陰謀"，那麽她就會把湘雲當成一個極具威脅力的情敵，而她絲毫也沒有。
　　在群體中生活，善於關心人是一大美德，而這是寶釵的一個突出優點，而且是出於真心。四十八回她主動提出讓香菱搬進大觀園和她一起住，就是因為她早就看出香菱對園子裏的生活羨慕得很，所以正好趁薛蟠外出，藉口買丫鬟不知底細，讓香菱進園子給自己做伴。香菱一開始就提出要寶釵教她作詩。寶釵考慮問題非常周到，她讓香菱先從賈母那裏起，對長輩和其他人都去一一問候。如果別人問起她怎麽進園子來了，怎麽回答得體，都做了關照，從而為香菱在大觀園中自由自在地生活創造了最重要的條件。而這幾個月是香菱被拐後十幾年中最快樂的一段時光。寶釵這種對人真誠的關心也體現在對邢岫煙因為缺錢而當了綿衣的事情上。五十七回寶釵對邢岫煙的各種關照是很令人感動的。尤其是那當票失落，幾經轉手，到了寶釵手裏，寶釵註意保密，以免傷害了邢岫煙。這些都是寶釵為人忠厚之處。
　　寶釵對黛玉的關心儘管是出於封建道德觀念，但態度是真誠的，自以為是為了黛玉好，不是存心害她。好人好心做壞事，這是寶釵的悲劇意義所在。我在別處已經分析過，不再重複。
　　寶釵的被改造與被再改造
　　在解讀寶釵藝術形象塑造中，四十二回是最重要至少是最關鍵的一個回次。它通過寶釵的夫子自道形式，將寶釵天性的被改造，以及她自覺不自覺地按照封建道德規範的要求來改造別人的過程，生動地展現了出來。
　　事情是黛玉在劉姥姥二進榮國府賈母宴請她行酒令時，一不留神說了兩句《西廂記》與《牡丹亭》的戲詞引起的。戲麯、小說在古代是沒有地位的，被正統文人看不起，所以戲麯傢、小說傢多不署名或是化名，這是包括《紅樓夢》在內的衆多名著至今在作者是誰這個重要而簡單的問題上爭議不斷的根本原因。當時文章纔被認為是正經東西，連詩詞都可有可無。這一點在第九回寶玉上傢塾前賈政訓斥李貴的一番話裏說得很清楚。如果男人茶餘飯後說說戲詞作為消遣，還問題不大；閨閣中的貴族小姐，張嘴就說戲詞，在當時就會被人認為有失閨閣身份，甚至是不正經。所以行酒令之後寶釵把黛玉叫到自己屋裏，開玩笑說要黛玉"跪下，我要審你"。黛玉後來被迫承認，央告寶釵不要告訴別人，保證"以後再不說了"。接着寶釵把自己的讀書經歷和對這類書籍的看法對黛玉說了一通，好在文字不長，照錄如下："你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們傢也算是個讀書人傢（因為後來成為皇商了），祖父手裏也愛藏書。先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經書（可想而知以四書五經為代表的所謂正經書是多麽不適合於孩子讀）。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些'西廂'、'琵琶'以及'元人百種'，無所不有。他們（男孩子）是偷背着我們（女孩子）看，我們卻也偷背着他們看。後來大人知道了，打的打，駡的駡，燒的燒，纔丟開了。"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】紅樓一春夢 百傢講壇
第1節：前言第2節：誤讀造成許多謎
第3節：秦可卿藝術形象第4節：乳名兼美字可卿
第5節：不正常的男女關係第6節：給秦可卿看病的不是禦醫
第7節：混飯吃久慣行醫第8節：用那棺木純屬偶然
第9節：真的假貨第10節：存在着一個悖論
第11節：秦可卿出身的秘密第12節：某親王之女的旁證
第13節：不以異姓相視第14節：怎樣認定棄嬰的出身
第15節：可以肯定秦業是個清官第16節：出身神秘的秦可卿
第17節：秦可卿責任的兩個關鍵第18節：曹雪芹對秦可卿的態度
第19節：紅學中還有多少學第20節：曹雪芹自敘傳的觀點
第21節：賈寶玉即是曹雪芹第22節：蛛絲馬跡
第23節：黛玉死因的幾種說法第24節：林被玉帶動與其主動性
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)