四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第28節：於丹日本講座(12)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　因此我就想，我們這個時代對《論語》需要多少呢？《論語》在韓國非常普遍，對孔子非常尊敬，我幾次去韓國，大傢都排着隊，
　　來聽我這孔子後裔的演講，有一次演講後竟有很多人排隊要求我撫摸他們的頭。這樣的動作可能會引起人們投來詫異的目光，但這說明了韓國人對孔子的尊敬。從這一點來講，中、日、韓是相通的，她共同的東西就是儒教。
　　《論語》到了日本，就像對了水的威士忌。變成了對日本人容易接受的適合日本人口味的形式。一部《論語》和"算盤"使日本成為經濟大國，但是，原本一手持《論語》，一手持"算盤"的日本，變成了雙手都持"算盤"的時代，於是出現了泡沫經濟。我想"錢多了，心弱了，道德去掉了"的那個時代的傷痕現在還留在每個人的心中。
　　今年將在北京舉辦奧運會，在這之前我去的北京出版界書籍訂貨大會上，我在想中國人在追求什麽呢？我感到，中國人追求的是"心"，是一個新時代的道德水準，是一個和諧美滿的明天。
　　在這次訂貨會上遇到於丹先生正在出版她的關於《莊子》的這本書，偶爾看到大江健三郎先生的書也擺放在國傢出版總署的書籍陳列窗內。於是，我從書包裏拿出了《孔子的禮儀》、《孔子的現代成功哲學》放了進去，與大江先生的書一起陳列在那裏。當時就有十幾個出版社跟我說能否讓他們出版這兩本書，我很感動。如今中國人的心也在迷失，現代的哲學、孔子的禮儀，對中國人來說是一把鑰匙，中國人正在尋求的正是這些。今年奧林匹剋上要選一些口號，裏面的5個口號都出自於《論語》。
　　它們是：①有朋自遠方來，不亦樂乎！②四海之內，皆兄弟也。③己所不欲，勿施於人。④德不孤，必有鄰。⑤禮之用，和為貴。
　　明年是我的祖先孔子誕辰2560周年。迎接奧運來臨之際，於丹先生的書能在日本出版，使我的祖先非常高興。我這個孔子75代子孫能與於丹先生同臺講演，參加研討會，也是祖先孔子非常高興的事。因為他的夢想在韓國、日本、全世界、特別是在中國得到了實現。
　　今年春節期間於丹先生的講演還要從初一播放到初七，每天一小時，開始播放第二階段的內容，這次內容的第一節是：孝敬父母，第二節是：信仰……
　　人生衹有一次，要抓住生命，度過一個有意義的人生。
　　現在鬍錦濤主席就是要用"科學發展觀"建設一個"和諧社會"。那麽，"和"是什麽？我認為："和"就是幸福，"科學發展觀"就是社會發展。
　　在我看來：中日兩國人民長相相似，文化相通，在我們的心裏，兩國之間沒有國界。而我們共通的東西是筷子、漢字和儒學。
　　剛纔於丹先生已經講過"二人"橫着放就是"仁"，是兩個人
　　心照不宣，有愛即仁。竪着放就是"天"字，讓我們用"仁愛"之心相互交往，共同迎接美好和諧和社會和人生。
　　我的祖先孔子笑了，笑看中日韓儒教大結盟！
　　因為您的手裏有一本《論語力》，它在給您以無限的力量。
　　謝謝！再見！



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
第15節：於丹《論語》扶桑行(4)第16節：於丹《論語》扶桑行(5)
第17節：於丹日本講座(1)第18節：於丹日本講座(2)
第19節：於丹日本講座(3)第20節：於丹日本講座(4)
第21節：於丹日本講座(5)第22節：於丹日本講座(6)
第23節：於丹日本講座(7)第24節：於丹日本講座(8)
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