断代 》 大宋帝國的滄海桑田：宋朝那些事兒   》 鴻篇巨製      周膺 Zhou Ying

　　宋代的君主終於沒能完成他們的武功大業。這自有他們的種種失誤，但我們不能不為其氣度而折服。宋代君主每做一事，都像托爾斯泰、巴爾紮剋的鴻篇巨製一樣，規模宏大。中國現存15萬部之多的古籍，使中華文化寶庫之大蓋過世界上任何其他國傢，它最早的大編者便是宋代君主和他的臣民。
　　其大手筆之一是嚮全國徵集圖書。據《新唐書·藝文志序》載，歷代藏書之盛莫過於唐代開元年間，著錄53 915捲，唐人寫的28 469捲，再加上整理的佛、道經典9500捲及其他，計有9萬餘捲。但經過“安史之亂”、唐末五代戰亂，至宋太祖掌政，朝廷三館藏書纔數櫃，計13 000餘捲。一開國，太祖便十分註意收集保存圖書，徵服荊南、後蜀、江南、吳越、北漢諸地後，他遍收府庫圖書。從太祖乾德四年（966年）至徽宗宣和四年（1122年）150餘年間，曾下詔和派員到地方徵集圖書十五六次，幾乎平均每十年一次。這些詔書中大多明確徵集範圍、奬勵辦法、給予赴京獻書方便等內容，並鼓勵訪求散逸域外的中國圖書和外國著作。太祖於乾德四年賞沙門157人每人3萬錢，使遊西域訪求佛典。到北宋末，圖書量增至6705部、73 877捲。
　　大手筆之二是組建宏大的編纂、校勘、註疏和著錄隊伍。開寶年間（968—975年），太祖命開封各寺院的高僧編纂了6000餘捲的《開寶大藏經》，這是繼唐代開元以來規模最大的一次佛經編纂。太宗命翰林學士賈黃中等收集民間遺方，輯成1000捲《神醫普救方》，又命李昉、扈蒙等編纂《太平御覽》、《太平廣記》，命李昉、宋白等編纂《文苑英華》。真宗命王欽若等編纂4359捲的道藏《祥符寶文統錄》，命王欽若、楊億、錢惟演等編纂《册府元龜》。分門別類地編纂這樣的叢書、類書，並校勘其中的訛誤、脫衍，使之接近本來面目。編纂的主要場所集中於崇文院。宋初承襲唐和五代在朝廷設秘書省，置監、丞管理圖書文物。又設史館、昭文館、集賢院、秘閣“三館一閣”，收藏圖書。太宗太平興國二年（977年）建崇文院，先後搬遷史館、昭文館、集賢院、秘閣於其中。後來崇文院的條件不斷得到改善，修得像“蓬萊道山”、“群玉之構”（陸遊：《老學庵筆記》捲四）。
　　大手筆之三是全面校勘。在編纂過程中，總結出不少校勘古籍的經驗，豐富發展了校勘學。如當時的史館修撰、集賢院學士宋敏求，主張“校書如掃塵，隨掃隨有”，必須“重複校正”，反對“務在速畢”（徐鬆：《宋會要輯稿·職官》一八之四）。在校勘的基礎上，又編定檢索目錄，發展了目錄學、文獻學。大中祥符八年（1015年），崇文院圖書剛剛整理完畢便毀於火災。真宗一方面重修崇文院，一方面命樞密副使王欽若、翰林學士陳彭年等重新抄寫校勘，以正本副本分設三館秘閣和太清樓。這一次繼修一直到仁宗時。仁宗動用了張觀、李淑、宋祁、王堯臣、宋庠、聶冠卿、郭稷呂公綽、王洙、歐陽修等一大批大臣，直至慶歷元年（1041年）纔完成，共整理圖書30 669捲，編出了一部66捲的《崇文總目》。徽宗政和七年（1117年）進行了北宋最後一次大規模的圖書整理。這一次既補由於使用造成的缺損，又增補新著圖書，在此基礎上增補《崇文總目》，但改名為《秘書總目》。《崇文總目》是三館秘閣收藏書籍的聯合目錄。這部書目采用唐代開元年間的四庫法著錄，佛、道經典納入四庫子目，使所有圖書都劃進分類。它不像《隋書·經籍志》衹註存逸，也不像《唐書·藝文志》衹註不見經傳的作者，而是每部書的作者、要旨、源流、價值均有著錄，為漢代劉嚮父子《七略》體例中斷近千年後第一部完備的提要目錄。惜其真本已不復見，現存清末本可能據南宋徵集逸書公佈的一個刪本輯佚而成，遠非本來面目。
　　如今莫說《崇文總目》，即便一部宋版書也堪可珍貴，緣慳一面。如今中華圖書之大器局全由之來，讀書人時時都可以感到有宋人伴讀，誠如我們看“宋體字”的書。這“宋體字”實際是清代的變體，但其神韻取之於宋。
　　皇帝親自主持編書，嚮天下廣緻收羅圖書，以重臣任專職來整理圖書，無論如何，這都是一個遠去的夢了。而儒、釋、道三教九流之文化盡收無遺，不以文字獄恣意裁剪，此等胸懷也可驚可嘆。有時我想，宋代的皇帝那麽重視編書，還要校勘得那樣精確，是不是因為他們自己偏愛讀書？答案是肯定的。宋太祖說自己最大的愛好是看書，神宗還是小學童的時候就癡迷於讀書，連常被後人駡的徽宗、高宗，他們都自稱平生最愛讀書。那麽有人要問，皇帝讀了那麽多書，為什麽宋朝還那麽弱呢？是書生意氣太重了吧！若說這話，他肯定讀書不多。宋代絶非如所說的那般“貧弱”，宋代的經濟在中國封建社會歷史上達到了最高峰。至於宋為何會亡於金、亡於元，這是歷史大勢，非宋人可以逆轉。這原因復雜得很。依我看，宋代君主之所以有整理圖書這般大器局，之所以樣樣來大手筆，與他們愛讀書大有關係。中國歷史發展的一些最根本問題——至今都未能解决的問題，宋代的君主多半提問過了。



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