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戏剧评论 》 遊園驚夢 》
第28節：風雅之美(1)
於丹 Yu Dan
風雅之美
昆麯體現出來的風雅與我們生活中的風雅有什麽樣的關聯？對於我們來說，是否可資藉鑒呢？如果我們一味地要求昆麯給予我們一些什麽，那麽憑藉唱腔、歌舞，憑着它對歷史、人性的解讀，它都可以傳遞給我們一些東西，但這些都是不完善的。對於風雅的領略，需要我們每一個人運用自己審美統合能力去完成。
無論是夢幻、深情、悲壯、蒼涼、詼諧，還是靈異，應該說中國的所有戲麯形式都對這些有所涉及，但是"風雅"二字大概是衹屬於昆麯的特質。在瞭解了一些戲劇故事，知道了一些昆麯基本知識以後，我們將話題收結到昆麯最與衆不同的生命特質上。在昆麯藝術的審美之旅中，我們最終讀出來的是它獨一無二的風雅之美。
大傢看昆麯會發現，幾千年的浩蕩滄桑、一個人的命運起落，有可能都凝聚於一時一地，展現在一個空空的舞臺之上。昆麯之美是一種虛擬之美，寫意之美，是人的幻化之美在想象中共同完成的延伸。
審美是一種眼光，一種能力，不是每一個人都能夠達到同樣的審美高度。一個在生活中能夠隨處發現美的人，當他去看昆麯的時候，所把握住的美一定會比別人要多一些。
生活在現代的人們，每天忙忙碌碌，心下總有許多的瑣細煩雜，似乎總也找不到一個可以依托的精神支柱，這在很大程度上是因為我們的日常生活缺少儀式感。一個儀式有時候會使人變得莊嚴，會讓他在一套儀式的完成過程中，同時完成對自己生命信念的尊重。我們在舞臺上獲得的審美享受有的時候就是分享這種儀式感。我們去看舞臺上對於生活中一個細節的放大，去體會戲劇人物內心深處的感受，這一切為我們的生命提供了一個參照體係。
昆麯的寫意之美有着深厚的內涵，它有一些很固定的程式，但是通過這些程式傳遞出來的卻是一些濃縮之後令人真正怦然入心、過目不忘的內容。
空蕩蕩的舞臺上，一個人開門、關門、正冠，捋髯、飲酒、喝茶、上山、下山，一切皆有程式，一係列動作使舞臺上所有需要觀衆看見的東西都浮現了出來。
昆麯的風雅就在於它沒有邊界，你會在一種既定的審美引導下去配合它完成一種默契的想象。就算是一把小小的折扇，不同行當有不同的扇法，體現的是不同個性、不同身份，給觀衆一種不同的感受。
昆麯表演中有這麽一個說法，叫做："文扇胸，武扇腰，醜扇肚，媒扇肩，僧扇手心，道扇袖。"扇胸是非常風雅的，巾生一般都穿着長褶子，長衫顔色淺淺淡淡，扇子在胸前飄飄逸逸，儒雅風流，這是非常符合他的身份氣質的。無法想象，一個巾生把扇子拿在肚子上會是多麽的可笑。武者身形高大，氣魄較強，如果他的扇子緩緩在胸部扇動，那反倒顯得拘泥了，所以武行扇扇子一定扇在腰上，令人感覺整個人氣勢是闊大的。醜詼諧幽默，扇子扇到肚子上，這本身就具有喜劇感。媒婆扇子扇到肩上，展現的是她們阿諛逢迎、八面玲瓏的個性，將扇子拿得高高的，自然而然就表現出一種有點輕浮的、油滑的市井中說媒拉纖的形象。"僧扇手心，道扇袖"則反映的是出傢人與凡俗的不同。
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