饮食文化 从品茶说人生:人生八味   》 第28节:找寻心灵的平静(6)      唐汶 Tang Men

  循着你心内正面的引导,不被复杂的外力所惑,你终将成为一位顶尖大师。
  07清心禅语
  一定有一条真正属于自己的道路,千万不要随波逐流。
  近读林新居的禅理散文《满溪流水香》之《清心也可以》,反复品味茶壶诗--"心也可以清,清心也可以,以清心也可,可以清心也。"真是意犹未尽、回味无穷。感悟"倘若我们能够无贪无求,即使是品茗小事,也可以使原本纷乱的心情得以澄清,心既清,便可清心;因为清心的缘故,所以随时随处可得佳趣"。
  生活在充满竞争、充满压力、充满希望的年代,无论是官场的明争暗斗、生意场上的尔虞我诈、竞技体育的瞬息万变、演艺场上的大红大紫,还是寻常人家日常生活的变化,人们的心态都面临着极大的诱惑和考验。
  其实,富甲天下,也可能忧心忡忡;昭昭大才,也不一定心怀坦荡。其实,快乐与幸福是相对的,只是一种感觉。其实,对于成功人生而言,一个人的心态远比才能和努力更重要。
  人们没必要恐惧失败、躲避困难、逃避现实,人们没理由津津乐道成功、财富、名望,其实,所有的一切都是动态变化的、都是暂时滞留存在的。
  人们可以根据自己的情况选择清心的方式,可以学孙犁"爱品林中鸟",可以像艾雯"独享月夜的清幽",可以如海明威做"大海踏浪人",可以品老舍的"鸽趣",可以品丰子恺"酌饮风味在情境"。
  快乐的人总在寻找生活中的鲜花,痛苦的人只是看到生活的垃圾。懂生活的人总在享受生活中的乐趣,不懂生活的人还在抱怨生活的无聊。会生活的人不是没有悲哀,而是不陷于悲观,不会生活的人不是没有快乐,而是放弃了快乐。
  清心靠自己感悟,清心靠自己寻找,清心靠自我调整。
  世界光如水月,
  身心皎若琉璃;
  但见冰消涧底,
  不知春上花枝。
  08淡泊以清心
  回味生活的过程,生命只存留于此时此刻。
  总想从现代生活的快节奏中暂时脱出,寻一山清水秀、树翠天高的去处,悠哉悠哉,看行云缓缓,听溪水潺潺。说起来,并不是想逃避现实,更不是厌倦生活,而是想于忙碌与喧嚣中小憩,谓之--清心。
  步履匆匆与车水马龙是一种景象,但暂时做一次闲云野鹤也是一种境界。试想,姑且告别一下写字台上的报告、谈判桌边的舌战和精密准确的图纸,倚竹杖坐看山林色晚,或是观沧海而抚古思今,那是多么愉悦的事情!倘有翠湖,驾一叶小舟而溯流,在澄澈与晶莹之上寻一份安静,那也算是一种惬意。
  犹如将一瓶成分复杂的水沉淀,会得到珍贵的清纯。清心或使纷乱的心情有线索可以清理,或于忘忧的状态得到心理调整,更能使人反思。倘在清心之中,凝神另一境界,得到空旷悠远或新的启迪,更不枉一番苦心。
  我曾为清心而漫步于海滩,在拍岸的雪浪和远处的帆影中,却得到生命的启迪,浩瀚纳进心胸,豪放注入襟怀。我也曾漫步于林中空地,在一方净土中观阳光与溪水,突然悟出了为人之道,于是欣喜若狂,更觉清风两袖,心灵无尘。
  不知为什么,我总有与现代生活的节奏紧赶不及之感。但时正英年,按说应与垂暮无缘,便时时寻找闲暇,以便清心。这不是陶潜的遗风,也不是远遁世俗,大约应归于一种积蓄和调整,或是新的冲刺前必要的缓冲。我想,倘人一生在事业上有所成就,在生活上也并不疲惫,活得岂不更加漂亮
  观鸟翅掠过树梢而有勇猛的飞翔,看山千古如斯而视名利若浮云,读帆叶弄潮而在事业上一往无前,听溪迥山石而不畏奋斗的坎坷,此是清心的佳境。
  其实万事皆理于此。所谓"张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也",说的怕就是清心的道理。生活离不开急管繁弦,但亦不能不珍惜柔笙缓笛。
  人们,让心灵多享受一些宁静和清新吧!因为清心之后,你会觉得自己如一池静水,或是一座透明的山峰,而面前有金碧辉煌的阳光在召唤……



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【资料来源】九州出版社
第1节:序言第2节:用爱融化,用心感恩(1)第3节:用爱融化,用心感恩(2)
第4节:用爱融化,用心感恩(3)第5节:用爱融化,用心感恩(4)第6节:用爱融化,用心感恩(5)
第7节:用爱融化,用心感恩(6)第8节:用爱融化,用心感恩(7)第9节:用爱融化,用心感恩(8)
第10节:用爱融化,用心感恩(9)第11节:用爱融化,用心感恩(10)第12节:用爱融化,用心感恩(11)
第13节:用爱融化,用心感恩(12)第14节:用爱融化,用心感恩(13)第15节:谦虚为人,低调做事(1)
第16节:谦虚为人,低调做事(2)第17节:谦虚为人,低调做事(3)第18节:谦虚为人,低调做事(4)
第19节:谦虚为人,低调做事(5)第20节:谦虚为人,低调做事(6)第21节:谦虚为人,低调做事(7)
第22节:谦虚为人,低调做事(8)第23节:找寻心灵的平静(1)第24节:找寻心灵的平静(2)
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