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人文学者 》 赐我甘露 》
第28节：赐我甘露(28)
华姿 Hua Zi
1746年，14岁的乔治·华盛顿读到了16世纪基督教牧师们为年轻人编写的一套箴言。这套箴言深深地吸引了他，他立即从中精选出110条，抄写在随身携带的小本子上，并以此作为自己每日行动的准则。从那时开始，华盛顿便跨出了他迈向伟大的第一步。
巴赫的传记作者房龙说，巴赫在每一次创作开始之前，都要在乐谱的右上角写上一句话：神啊，求你帮助。
而在《诗篇》第72篇里，身为国王、且已拥有地上至高权力的所罗门，却谦卑地向上帝祈求道：神啊，求你给我更多的权力。神啊，求你使我的名声传遍各国。
每个人来到这世上，都会找寻一些什么。有的人找寻权力，有的人找寻名声，有的人找寻安全感，有的人找寻生命之途上的那一点亮光。
有的人找寻权力和名声是为了自己；而有的人，却是为了服务于更多这样的人--穷乏的、受欺压的、患病的、孤苦无依的、寄居的、困苦无言的、求告无门的，等等。有的人向上帝祈求只为自己--当然，这也没什么不对；而有的人，却是为了别人。
所以，所罗门的祈祷等于是说：神啊，求你赐福给我，让我能够为困苦的人申冤；神啊，求你赐福给我，让我能够帮助穷乏的人；神啊，求你赐福给我，让我能够搭救孤儿寡母，并替那些求告无门的人说话；神啊，求你赐福给我，让我能怜悯贫寒的人，并惩罚那些欺压人的人。
于是，上帝应允了所罗门的祈祷，不仅赐给他更多的权力、更大的名声，还赐给他更丰富深邃的智慧，使他成为一个伟大的王和智者。
若非为了他人的益处--若非为了那些有缺乏的人和有需要的人，上帝不会应允你的祈求。上帝不会为了你的骄傲赐福于你；上帝也不会为了你的私欲赐福于你；上帝更不会为了你的贪婪赐福于你。
除非你说：神啊，求你赐福于我，好让我能赐福于他人。不然，上帝不会答应你。
吉卜林说："敬畏上帝，是智慧的开端。"
柏拉图说："向神救助是有智慧的表现。"
华盛顿则说："神助能弥补凡人的任何缺陷。"
而林肯则说："当我深信自己走投无路时，我总是要向上帝跪下呼求。"
即使是这个世上最伟大的人，在上帝面前，他也只能说："我手中未携一物……我赤身露体，请你为我加衣。"
但是，一个自认为有智慧的人不会向上帝祈求，一个自认为有美德的人也不会向上帝祈求。一个人除非既具备谦卑的品德，又能看清自己生命的真实处境与需要，否则，他不会仰头向天，或是低头垂首，说：神啊，求你怜悯。
但世事往往是：一个人若自认为有超人的智慧，他就永远看不见自己的愚蠢了；他若除了自己的美德之外便一无所知，那他也永远也不会知道自己的过失了。
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