|
|
散文集 》 翁帆編譯楊振寧文集：曙光集 》
CCTV的訪問(6)
楊振寧 Chen Ning Yang
翁帆 Weng Fan
王志：《易經》是作為中國傳統文化一個代表作之一？
楊振寧：是。
王志：那麽楊先生對《易經》開炮？
楊振寧：不不，對不起，這句話有點原則性的錯誤，因為我那個文章是叫做《易經對於中國傳統文化的影響》。你如果看我整個那篇文章，80%是講這個影響非常之大，而且是正面的。衹有20%是講它有負面的影響。那篇文章變得非常有名，尤其在網上變得非常有名是為什麽呢？因為有些人專看那20%，不看整個的文章。認為這是大逆不道。
王志：這個演講是你長期研究的一個必然的一個結果呢，還是說我確實有一個靈感的顯現、我有衝動？
楊振寧：已經有幾十年了。為什麽中國有這麽多聰明的人，有過很大的過去的科技的貢獻，為什麽沒有在中國萌芽出來近代科學？這個是討論很多了。我在這方面去看了一些書，去想了一下子，我看出一個別人從前不大註意的道理，就是說是沒有推演法。從《易經》開始就已經沒有推演法了，還不止沒有推演法，它那個方法是跟推演法相反的。所以這使得中國有個框架，這個框架就是思維的方法，就是歸納法的方法，認為這是唯一的思維的方法。所以你如果要說我有什麽革命性見解呢？就是我指出來，說這是一個致命傷。那麽這是他們不喜歡的。
王志：但是楊先生您自己也說過，您說您就是中西文化衝突結合的一個産物。
楊振寧：西方對於學術的精神，有一點跟中國不一樣的地方：中國太尊師重道。就是前人講過的話，孔子講的話、孟子講的話，這個不能評論的，這個絶對是對的。老師講的話絶對是對的，你不能評論的。這個現在太根深蒂固了。
（旁白：2004年11月初，就在一些人批評他對中華傳統文化大逆不道的時候，楊振寧獲得了在華永久居留證。就像他在1971年是第一個回國訪問的華裔知名學者一樣，他也是首批獲得在華永久居留證的外籍人士之一。）
王志：去年楊先生拿到了第一批緑卡中間的一張。
楊振寧：是。
王志：為什麽拿這張緑卡呢？您跟所有的領導、跟幾任的領導人都是朋友，在我們看來您用不着拿這張卡，但是您有發自內心的喜歡的真情的流露。
楊振寧：因為我本來就已經有5年的多次往返的簽證，所以這個緑卡對於我的作用並不那麽大，不過它有一個很重要的象徵性的意義，我相信以後用這個緑卡的方法，中國可以吸引很多很多的優秀的人才來。我覺得這是一個明智的舉動。
王志：您想用您的行動，來表明您對中國開放的這種支持？
楊振寧：這不是我的目的，不過可能是一個後果。假如我1945年離開的中國是舊中國的話，假如我1971年回來所看見的是新中國的話，那麽到了21世紀，這個中國是一個新的新中國。在這個情形之下，我回來的心情是一個我要加入一個欣欣嚮榮、正在崛起而有非常好的前途的一個大的事業，我希望能夠在這個大事業裏頭，做一些我自己所能做的小貢獻。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】生活·讀書·新知三聯書店 |
|
|
| 翁帆編譯楊振寧文選《曙光集》出版(1) | 翁帆編譯楊振寧文選《曙光集》出版(2) | | 楊振寧文選《曙光集》前言 | 翁帆：楊振寧文選《曙光集》編前言（圖） | | 翁帆：楊振寧文選《曙光集》編後言 | 鄧稼先(1)（圖） | | 鄧稼先(2) | 鄧稼先(3) | | 鄧稼先(4) | 父親和我(1) | | 父親和我(2)（圖） | 父親和我(3)（圖） | | 父親和我(4)（圖） | 父親和我(5)（圖） | | 父親和我(6)（圖） | 楊振寧：保守的革命者(1) | | 楊振寧：保守的革命者(2) | 楊振寧：保守的革命者(3) | | 歸根反思(1) | 歸根反思(2) | | 歸根反思(3) | 歸根反思(4) | | CCTV的訪問(1)（圖） | CCTV的訪問(2)（圖） | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|