作家评传 》 跟隨蒲鬆齡去夢遊   》 第28節：跟隨蒲鬆齡去夢遊(28)      桑邑 Sang Yi

　　女性的獨立自主讓男人深感無力，衹好以甘於平淡清寒來自我安慰，他忿然對妻子說，自己清廉自守了三十年，卻被妻子牽纍了，活在世上，靠着老婆吃飯，真是沒一點男子漢大丈夫氣了，別人都企求富有，他卻要企求恢復貧窮。相比起那些靠狐女獲取財富又恬不知恥的書生，這男人還算是個男人。
　　菊女的一番話挑明了他們來到世間的目的，他們要為陶淵明爭口氣，不能讓人說愛菊的陶公就是百年都不能發跡的窮骨頭，清遠高潔不等同於貧寒。而且他們格守自力更生，追求生活情趣，絶不是那般吝嗇聚斂之輩。愛菊人又鬧騰了一陣子，為示清高，搬進了一所茅屋，自己住又想念妻子，就隔一宿去一趟妻子那邊，最後連自己都覺得太矯情。菊女便給丈夫一個臺階下，愛菊人才復又與妻子住到一起。
　　菊少年也從外地經商歸來，他與他們的陶公一樣愛酒善飲，從來沒見他喝醉過。疏狂放達的性情在他暢飲醉死的一節中展現得淋漓盡致。極為現實與極為浪漫兩個端點也在他這裏和諧交融，這也是整部《聊齋》無處不在的現實與虛幻的交融。
　　愛菊人有個酒量很大的朋友，與菊少年成為酒友，一次兩人各喝了一百壺酒，菊少年一頭栽倒，現出菊花原形。愛菊人才知道他們姐弟是菊花精靈，他是真正愛菊，不像那個愛牡丹的男人葉公好竜，由此也更加敬愛他們。菊少年大醉之後就暴露真相，他也不再掩飾，更加狂放豪飲。在最後一次與酒友縱酒豪飲之後，酒友醉死，他又現原形。愛菊人見的次數多了，也不為怪，用菊女救弟弟的方法把菊花拔出來，沒料想他的法子不管用，菊少年再也無法恢復人身。
　　有趣的是菊少年的那株菊花，開花之後，帶着一股濃郁的酒香，用酒澆它，生長愈加茂盛。相似的還有金庸《飛狐外傳》中，那株七心海棠，需用酒來澆灌。菊花精靈身上的如出岫白雲般的飄逸灑脫、疏狂放浪，正是蒲鬆齡欣賞的真性情。他希望能有這樣一株相伴，如見良友，如見麗人。當年他為館東遍尋菊種時，是否也在尋找這樣的菊？靜夜裏，石隱園中的菊花精靈是否也曾翩然現身，一慰蒲書生的苦悶與寂寞？
　　石隱園的繁茂植物像是搭建起一個夢幻的王國，無數的精靈棲息在每一片葉下，每一朵花間，每一塊青磚的縫隙中，它的存在似乎就是為了滋養一個天才的靈魂，這個靈魂在其間端然而坐，宛如君王。
　　夢境二：捕夢的那個人
　　人物：蒲鬆齡
　　地點：夢裏夢外
　　底色：夢的飄渺
　　綽然堂，是蒲鬆齡的世界，一桌一椅，一燈一硯，無不帶着他的氣息。假若靜下心來，以心為耳，在綽然堂能聽到一個孤獨靈魂的喃喃自語：
　　父親告訴我，我是一個病僧帶着他的那些個夢成為今世的蒲書生，這一世的我又在構建一個龐蕪絢爛的白日夢的王國。
　　在人生的夢幻旅途中，種種經歷已是夢的組合，而我把自己的所有欲望再用夢的形式講述出來。《聊齋》本是我講述的夢，這夢中又有夢，就像一種玩具，一個套一個，一個套又一個，最終連我本人都分不清哪是夢醒哪是夢幻，又或者因我本身就置於一個更為廣大的夢中，一切都帶上了夢的味道。
　　就如一位禪師所說，"昨日夢說禪，今日禪說夢。夢時夢如今說底，說時說昨日夢底。昨日合眼夢，今日開眼夢。諸人總在夢中聽，雲門復說夢中夢。"
　　●尋夢，馬纓花下
　　這個夢是聊齋夢裏的又一個的夢。很美麗。
　　一個世傢子弟，去江南遊玩，偶遇一個船傢少女，一見傾情。短暫的邂逅，少女就杳然無蹤。癡心一片的男子買了條小船，天天在江面上尋找。
　　一軸畫捲徐徐打開：江水茫茫，煙波浩淼，一葉小舟在霧靄中時隱時現，溶溶水氣暈染出一派水墨山水的景緻。這正是我對江南的印象，我第一次站在江水上的小舟中，生出的就是這樣的感受。"溯洄從之，道阻且長。" 他苦苦尋找，而所謂伊人，卻不見影蹤。



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【資料來源】山東大學出版社
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