我说我不行了，比如说我周一、周二要上课，周三要写点东西，周四还有个演讲，那别人就要说你周五和周末是没有事的，你也可以来讲课啊？我在想，我们什么时候形成了这样的一种惯性，就是只要有时间就要排上工作？我们大家已经顺理成章地认为，有一天的日子，就要工作，因为工作是社会的需要，是你自己生存的需要。
但这一切不是你自己心灵的需要。
我们还有空闲吗？我想给整日忙碌的朋友一个建议，就是我们要活得内敛一点，回到我们的内心，看一看我们的内心真正需要什么。
我看到过一个有意思的故事。
有一个人去看心理医生，他说我的工作压力很大，大到自己已经感觉得了抑郁症。
什么症状呢？他说我很怪，每天都不怕工作，我只要在工作的场合，大家都说我是优秀的、称职的，大把的鲜花、掌声，赞誉从来是不缺少的；但是我自己一个人的时候，会忧思惶恐，不知道何去何从，左一个念头，右一个念头，犹犹豫豫，徘徊不定，患得患失。
所有这些挣扎的念头弄得我食不甘味寝不安，这种日子长此以往，我觉得就要崩溃了，你怎样给我治一治？那医生说，好吧，你看我们这个城市里面，有一座大剧院，在这个剧院里，有一位我们国家最优秀的喜剧演员。
他每天都在表演自己最拿手的喜剧剧目，只要是看过他演出的人，都会开怀大笑、忘记得失。
医生说我先不给你用药，你先去看他的演出，看上个十天半月，整个人的心智、状态全都调整好了，你再来，我再给你治病。
听完这番话以后，这个病人很久很久都没有说话，他抬起头来的时候泪流满面，他说我就是那个喜剧演员。
大家想一想，这是不是我们自己？这个社会有一种规则，就是人的社会地位越高，他的喜剧属性越强。
尴尬吗？无奈吗？每天早晨，我们用职业的笑容、职业的装束打扮起来一个职业的自己，远离内心，进入职业角色，想着拿起公文包，装好名片。
这个时候，你是名片的附庸，名片上面写着一个职称、一个身份。
这背后是薪水，是稳定的社会角色，你要为它去表演。
其实一个人的外在和内心，就好像我们见到的老式钟表，下面有一个钟摆，如果一个人内心的钟摆角度大，他的外在角度也就大，一个人越是忙碌，他的内心就越挣扎，其实这就是每一个现代人心中的不甘和无奈。
我们都像那个演员，有自己的职业身份，我们的业绩可能是优秀的，但另一方面，我们的心能因为外在的掌声和鲜花真正安顿吗？每个人都有他的社会属性，关键是当你把社会性的这一切都担当起来之后，"自己"还在吗？其实，每一个人都是在多元的角色里面穿行而过，但最不能遗落的，最重要的，只有自己。
如果说我们连自己都已经丢了的话，那到底是为了什么呢？所以在这个社会上，周而复始有很多的循环，日复一日，年复一年，光阴流转之间，最难抓住的是自己安静的心。
向李白同志学习好多朋友都在说我《论语》讲得好，但在很多私下场合，坦率地说，我更想和大家多分享一些读《庄子》的心得。
《论语》和《庄子》，一个教我们入世，一个教我们出世。
王国维在《人间词话》里面有句话说得好：对于这个世界，就像是写词一样，要先"入乎其内，故有生气"，而后要"出乎其外，故有高致"。
每一个人在社会层面上先要承担，完成一个社会角色的融合。
这是自我实现，但同时要跳出这个角色，完成一种生命的优游，在这种优游的层面之上，人是能够成为大用之才的。
其实贯穿整部《庄子》的就是一个"游"字，逍遥游之游。
我们现在有很多旅游团，可以去度假、去旅游，但恕我直言，我们现在的旅游团往往给大家的是有"旅"而无"游"，也就说说什么什么之旅，旅行社告诉你这一天游多少景点，到了一个地方，然后给大家二十分钟下去拍照，二十分钟之后再回到车上来。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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