文化思考 逍遥世间的绝妙智慧:煮酒论道   》 第28节:八、明哲保身的厚盾----抱残守缺(1)      Jiang Huyeyu

  八、明哲保身的厚盾----抱残守缺
  花看半开,酒至半醺,缺憾有时也是一种美。真正的圆满完美往往却是那些看起来似乎还有些缺憾的事情。吃亏是福,别总想着占尽所有的便宜,占尽所有的风光。上一篇我们说了一下“抱元守一”,我们再看道家的另一个思想,笔者在这里用“抱残守缺”来代表。“抱残守缺”这个词在词典里算不上好词,按词典上的解释是:形容保守不知改进。但这是凡俗的思路,道家的思路却大不相同,在道家的思想中,世俗所认为的“残”、“缺”等现象,非但不觉得是缺憾,反而是优势和闪光点。
  庄子在《人间世》一中写过一个名叫支离疏的人,腮帮子隐藏在肚脐眼下面,双肩耸立在头顶上面,发髻直指苍天,五脏脉管朝上,两股几乎变成了两肋。他给人缝衣洗布,就能够养活自己;又替人筛糠簸米(也有的说是算卦),赚得钱足可以养活十个人。国家征兵时,支离疏还捋起袖子,满不在乎地在应征的人群中间晃来晃去(因为他那个样子的军队不会要他);国家有大的劳役时,支离疏因天生痼疾而免于服徭役;国家给残疾人赈济粮食,支离疏还领到了三钟粟米、十捆柴草。庄子发议论说:像支离疏这样残缺支离了形体的人,都足以养活自己,保全自己而终享天年,又何况是残缺支离了品德的人呢?
  老子的《道德经》第二十八章云:“知其白,守其黑,知其荣,守其辱。”其四十五章中又说:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”所谓“大成”,也就是最完美的东西,像孔子当年极受统治者推崇,就加尊号为“大成至圣先师”,孔庙的正殿也称为“大成殿”。老子说最完美的东西往往在表面上看起来却是有欠缺的,但它的作用却是没有止尽的。
  比如像断臂的维纳斯,据说有许多艺术家和雕塑家曾千方百计、挖空心思地想补上维纳斯的双臂,可是后来发现无论怎么样补,却远没有断臂的维纳斯更具风韵,这可能正是大成若缺的一个例证吧。又比如《红楼梦》,假设像其他三大名著一样是一本完整无缺的书,那是不是比现在的地位更高呢?笔者觉得恐怕也不见得,《红楼梦》后半部书稿无存,正是其一魅力所在,无数索隐派、探佚派以此为衣食。后半部越没有,人们越想象得神乎其神,得不到的才是最好的,没有结果的爱情才是最美的。纵观其他三大名著,后半部都远较前半部逊色,《红楼梦》如果真有后半部,能否精彩远超前八十回,也很难说。
  我们再看一下“大盈若冲”这个词,“冲”,是指虚而不满的意思,“盈”当然是满的意思了,“大盈若冲,其用不穷”这句意思是说最充实的东西,看起来却好像很空虚,但是它的作用却是无穷的。比如说一碗水斟得满满的,好像很多,但真正满盈的境界却不是这个样子,而是像一个无底深渊,虽然不停地有瀑布急流注入,但还是显得虚而不满,这就是“冲”而“盈”的境界。武侠小说中所写的高手,如果太阳穴高高鼓起,眼中光华如电,固然也是内力深厚之辈,但并非绝顶高手。真正的大高手,目光反而温润平和,像《倚天屠龙记》中写张三丰“定睛往张无忌脸上瞧去,只见他目光中不露光华,却隐隐然有一层温润晶莹之意,显得内功已到绝顶之境,生平所遇人物,只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人,才有这等修为,至于当世高人,除了自己之外,实想不起再有第二人能臻此境界。”这温润晶莹不露丝毫霸气的境界比那些凶神恶煞般的人可高明多了。说句闲话,这里突然想起令狐冲和任盈盈,金庸先生起名字时肯定是依据“大盈若冲”一词而来的。



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