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诗歌评论 》 苕溪漁隱叢話 》
捲二十六
鬍仔 Hu Zai
晏元獻
《西清詩話》雲：“紅梅清豔兩絶，昔獨盛於姑蘇，晏元獻始移植西岡第中，特稱賞之。一日，貴遊賂園吏，得一枝分接，由是都下有二本。公嘗與客飲花下，賦詩曰：‘若更遲開三二月，北人應作杏花看。’客曰：‘公詩固佳，待北俗何淺也。’公笑曰：‘顧傖父安得不然。’一坐絶倒。王君玉聞盜花事，以詩遺公雲：‘館娃宮北舊精神，紛瘦瓊寒露蘂新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。’自爾名園爭培接，遍都城矣。”苕溪漁隱曰：“王介甫《紅梅詩》雲：‘春半花纔發，多應不奈寒，北人初未識，渾作杏花看。’與元獻之詩暗合。然介甫句意俱工，勝元獻遠矣。”
《漫叟詩話》雲：“江為有詩：‘吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王傢玳瑁筵。’或謂作此詩者，决非貴族。或人評‘軸裝麯譜金書字，樹記花名玉篆脾’，乃乞兒口中語。”苕溪漁隱曰：“《青箱雜記》亦載此事，乃元獻雲此詩乃乞兒相，未嘗識富貴者。故公每言富貴，不及金玉錦綉，惟說氣象，若‘樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風’之類是也。公自以此句語人口：‘窮人傢有此景否？’《雲齋廣錄》載近時人詩一聯雲：‘珠簾綉戶遲遲日，柳絮梨花寂寂春’，雖用珠綉，其氣象豈不富貴，不害其為佳句也。《歸田錄》雲：‘晏元獻喜評詩，嘗曰：老覺腰金重，慵便玉枕涼，未是富貴語。不如笙歌歸院落，燈火下樓臺，此善言富貴者也。人皆以為知言。’”
《後山詩話》雲：“白樂天雲：‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，又云：‘歸來未放笙歌散，畫戟門前蠟燭紅’，非富貴語，看人富貴者也。黃魯直謂白樂天‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，不如杜子美‘落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深’也。”
《後山詩話》雲：“王岐公詩喜用金璧珠碧，以為富貴，而其兄謂之至寶丹也。閩士有好詩者，不用陳語常談，寫投梅聖俞，答書曰：‘子詩誠工，但未能以故為新，以俗為雅爾。’”
王直方《詩話》雲：“王禹玉詩，世號至寶丹，以其多使珍寶，如黃金必以白玉為對。有人云：‘詩能窮人，且試強作些富貴語看如何。’其人數日搜索，雲止得一聯曰：‘脛挺化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃’，為之絶倒。”
《石林詩話》雲：“舊中書南廳壁間，有晏元獻《題詠上竿伎》一詩云：‘百尺竿頭裊裊身，足騰跟倒駭榜人，漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。’當時必有謂。文潞公在樞府，嘗一日過中書，與荊公行至題下，特留誦詩久之，亦不能無意也。荊公它日復題一篇於詩後雲：‘賜也能言未識真，誤將心許漢陰人，(此句原作“強分機械枉天真”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)桔橰俯仰何妨事，(“何妨”徐鈔本、明鈔本作“緣何”。)抱甕區區老此身。’”
《隱居詩話》雲：“晏元獻殊作樞密使，一日，雪中退朝，客次有二客，乃歐陽學士修、陸學士經，元獻喜曰：‘雪中詩人見過，不可不飲也。’因置酒共賞，即席賦詩。是時西師未解，歐陽修句有‘主人與國共休戚，不惟喜樂將豐登，須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。’元獻怏然不悅，嘗語人曰：‘裴度也曾燕客，韓愈也會做文章，但言園林窮勝事，鐘鼓樂清時，卻不曾恁地作鬧。’”
潘子真《詩話》雲：“永叔頗聞晏因《賦雪詩》有語，其後歐守青社，晏亦出鎮宛丘，(“鎮”傆作“殿”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)歐乃作啓敘生平出處，以致謝悃，共略曰：‘伏念曩者，相公始掌貫舉，修以進士而被選掄，及當鈞衡，又以諫官而蒙奬擢，出門館，不為不舊，受恩知，不為不深。’晏得書，即於書尾作數語，授掌記謄本答之，甚滅裂。坐客怪而問焉，晏徐曰：‘作答知舉時一門生書也。’意終不平。”
《西清詩話》雲：“元獻初罷政事，守亳社，每嘆士風雕落。一日，營妓曰劉蘇哥，有約終身而寒盟者，方春物暄妍，馳駿馬出郊，登高塚曠望，長慟遂卒。元獻謂士大夫受人眄睞，隨燥濕變渝，如翻覆手，曾狂女子不若，為序其事以詩吊之雲：‘蘇哥風味逼天真，恐是文君嚮上人，何日九原芳草緑，大傢攜酒哭青春。’”
《東軒筆錄》雲：“曾布以翰林學士權三司使，坐言市易事落職，知饒州。捨人許將當製，頗多斥詞，製下，將往見曾曰：‘始得詞頭，深欲繳納，又思之，釁隙如此，不過同貶耳，於公無所益也，遂僶勉為之。然其中語言，頗經改易，公他日當自知也。’曾曰：‘君不聞宋子京之事乎？昔晏元獻當國，子京為翰苑，晏愛宋之才，雅欲旦夕相見，遂稅一第於旁近，延居之，其親密如此。遇中秋，晏啓宴召宋，出妓飲酒賦詩，達旦方罷。翌日，罷相，宋當草詞，頗極詆斥，至有廣營産以殖私，多役兵而規利之語。方子京揮毫之際，餘酲尚在，左右觀者亦駭嘆。蓋此事由來久矣，何足校邪／許亦憮然而去。”苕溪漁隱曰：“元獻《吊劉蘇哥詩序》，蓋指宋子京而言也，吾故錄此事以附益之。”
宋子京《筆記》雲：“天聖初元以來，搢紳間為詩者益少，惟丞相晏公殊、錢公惟演、翰林劉公筠數人而已。至丞相王公曙、參知政事宋公綬、翰林李公淑，文章外亦作詩，而不專也。其後石延年、蘇舜欽、梅堯臣，皆自謂好為詩，不能自名矣。晏丞相末年詩見編集者，乃過萬篇，唐人以來未有，然晏不自貴重其文，凡門下客及官屬解聲韻者，悉與之酬和。”
《鐘山語錄》雲：“晏相善作小詞，詩篇過於楊大年，大年雖稱博學，然顛倒少可取者。”
《詩眼》雲：“晏叔原見蒲傳正雲：‘先公平日，小詞雖多，未嘗作婦人語也。’傳正雲：‘緑楊芳草長亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語乎？’晏曰：‘公謂年少為何語？’傳正曰：‘豈不謂其所歡乎？’晏曰：‘因公之言，遂曉樂天詩兩句云，欲留年少待富貴，富貴不來年少去。’傳正笑而悟。然如此語，意自高雅爾。”《侯鯖錄》雲：“熙寧中，鄭俠上書事作，下獄，悉治平時往還厚善者。俠傢搜得晏叔原與俠詩云：‘小白長紅又滿枝，築球場外獨支頤，春風自是人間客，主張繁華得幾時。’裕陵稱之，即令釋出。”
宋莒公
《西清詩話》雲：“二宋俱為晏元獻殊門下士，兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求雕潤。嘗見景文寄公書曰：‘莒公兄赴鎮圃田，同遊西池，作詩云：長楊獵罷寒熊吼，太一波閑瑞鵠飛。語意警絶，(“警”原作“驚”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)因作一聯雲：白雪久殘梁復道，黃頭閑守漢樓舡。仍註空字於閑之傍，批雲二字未定，更望指示。’晏公書其尾曰：‘空優於閑，且見雖有舡不禦之意，又字好語劍’蓋前輩務求博約，情實純至，蓋如此也。”
《西清詩話》雲：“宋元憲為內相，望臨一時，且大用矣；同列有贊其姓宋名郊，非便。公奉詔，更名庠，意殊怏怏。會用新名移書與葉清臣，仍呼同年。葉戲答雲：‘清臣是宋郊第六中選，遍閱《小錄》，無宋庠，不知何許人。’公因寄一絶白解云：‘紙尾勤勤問姓名，禁林依舊玷華纓，莫驚書錄題臣嚮，即是當時劉更生。’”
《石林詩話》雲：“許昌西湖，與子城密相緣附而下，可策杖往來，不涉城市，雲是麯環作鎮時，取土築坡，因以其地導潩水瀦之，略廣百餘畝，中為橫堤，初但有其東之半耳，其西廣於東增倍，而水不甚深。宋莒公為守時，因起黃河春夫使瀎治之，始與西相通，則詩所謂‘鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天’者也。其後韓持國作大亭水中，取其語名之曰展江。然湖水面雖闊，西邊終易堙塞，數十年來，公廚規利者遂涸以為田，歲入纔得三百斛，以佐釀酒，而水無幾矣。餘為守時，復以還舊，稍益開瀎，渺然真有江湖之趣。莒公詩更有一篇，中雲：‘嚮晚舊灘都浸月，過寒新木便生煙。’尤風流有味，而世不傳，往往但記前聯也。”
《西清詩話》雲：“許昌西湖展江亭成，宋元憲留題，有‘鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天’之句，皆以謂曠古未有此語；然本於五代，馬殷據潭州時，建明月圃，命幕客徐仲雅賦詩，雲：‘鑿開青帝春風圃，移下姮娥夜月樓。’用古句摹擬，詞人類如此，但有勝與否耳。”
《西清詩話》雲：“長沙徐仲雅《宮詞》曰：‘內人曉起怯春寒，輕揭珠簾看牡丹，一把柳絲收不盡，和風搭在玉欄幹。’其富貴瀟灑可愛。”苕溪漁隱曰：“餘嘗作《春寒絶句》雲：‘小院春寒閉寂廖，杏花枝上雨瀟瀟，午窗歸夢無人喚，銀葉竜涎香漸銷。’聊效其體也。”
《西清詩話》：“本朝狀頭入相者：呂文穆蒙正、王文正曾、李文定迪、宋元憲。元憲登庸，知製誥石揚休賀以詩曰：‘皇朝四十三竜首，身到黃扉止四人。’副樞王伯庸堯臣曰：‘何不道已四人，而特言止，惜哉／蓋伯庸繼元憲魁天下士，然未幾薨於位。自慶歷距今迄未有先多士而後大拜者，異哉１
宋景文
《東軒筆錄》雲：“嘉祐中，翰林諸公，皆入二府。時包拯為三司使，宋祁守鄭州，二公久已著人望而不見用，(“已”原作“次”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)京師諺語雲：‘撥隊為參政，成群作副樞，虧他包省主，悶殺宋尚書。’明年，包亦為樞密副使，而徐以翰林承旨召景文，景文以詩寄梁丞相，略曰：‘粱園賦罷相如至，宣室釐殘賈誼歸。’蓋謂差除兩府，足方被召也。為承旨，又作詩曰：‘粉署重來憶舊遊，蟠桃開盡海山秋。寧知不是神仙骨，上到鰲山更上頭。’”
苕溪漁隱曰：“包孝肅拯，合肥人。及出守本郡，不肯少屈法以阿鄉麯之好，故流俗稍稍謗議，公乃為詩以見意，共間一聯雲：‘直幹終為棟，真鋼不作鈎。’(“真鋼”原作“衠剛”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)其守正不回如此。”
《石林詩話》雲：“子京不甚為韓魏公所知，故公當國，子京多補外，嘉祐中始再入為翰林學士。偶朝會，子京因疾謁告，以表自陳雲：‘不獲預率舞之列。’魏公見之殊不樂。”
《類苑》雲：“韓魏公知定州日，作閱古堂，自為記刻於石，後人又畫魏公像於堂上。子京知定州，作樂歌十闋，其一曰：‘聽說中山好，韓傢閱古堂，畫圖真宰相，刻石好文章。’魏公聞之不喜。”
唐子西《語錄》雲：“晚學遽讀《新唐書》，輒能壞人文格。《舊唐書贊語》雲：‘人安漢道之寬平，不厭高皇之嫚駡。’其論唐亡雲：‘决江海以救焚，焚救而溺至，(“救”原作“收”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)引鴆爵以止渴，渴止而身亡。’亦自有佳處。”
《東軒筆錄》雲：“子京博學能文章，天資醖藉，好遊宴，以矜持自喜。晚年知成都府，帶《唐書》於本任刊修，每宴罷盥漱畢，開寢門垂簾，燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙。遠近觀者，皆知尚書修《唐書》矣，望之如神仙焉。多內寵，後庭曳羅綺者甚衆。嘗宴於錦江，偶微寒，命取半臂，諸婢各送一枚，凡十餘枚，皆至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而歸。”
王君玉
《緗素雜記》雲：“《西清詩話》言王君玉謂人曰：‘詩傢不妨間用俗語，尤見工夫。雪止未消者，俗謂之待伴，嘗有雪詩：待伴不禁鴛瓦冷，羞明常怯玉鈎斜。待伴羞明皆俗語，而采拾入句，了無痕纇，此點瓦礫為黃金手也。’餘謂非特此為然，東坡亦有之，《避謗詩》：‘尋醫畏病酒入務’，又云：‘風來震澤帆初飽，雨入鬆江水漸肥。’尋醫入務，風飽水肥，皆俗語也。又南人以飲酒為軟飽，北人以晝寢為黑甜，故東坡雲：‘三杯軟飽後，一枕黑甜餘。’此亦用俗語也。”
《西清詩話》雲：“王琪君玉《詠秋蓮詩》曰：‘蠶寒冰繭瘦，蜂老露房空。’《聞角》曰：‘隴雁半驚天在水，徵人相顧月如霜。’又有詩曰：‘魚寒不食清池釣，鷺靜頻驚小閣樓。’”
《鐘山語錄》雲：“或歌王琪詩者，荊公曰：‘琪詩雖時有奇句，然雕鎸不自在。’”
《陳輔之詩話》雲：“王君玉有《望江南》十首，自謂謫仙。荊公酷愛其‘紅綃香潤入梅天’之句。”
《石林詩話》雲：“晏元獻守南都，王君玉時已館閣校勘，公特請於朝，以為府簽判；朝廷不得已，使帶館職從公。外官帶館職，自君玉始。賓主相得，日以賦詩飲酒為樂，佳時勝日，未嘗輒廢也。嘗遇中秋陰晦，齋廚夙為備，公適他命；既至夜，君玉密使人伺公，曰已寢矣，君玉亟為詩以入曰：‘衹在浮雲最深處，試憑弦管一吹開。’公枕上得詩大喜，即索衣起，徑召客治具，大合樂。至夜分，果月出，遂樂飲達旦。前輩風流固不凡，然幕府有佳客，亦自如人意也。”
王直方《詩話》雲：“呂申公在揚州日，因中秋，令秦少遊預作口號，少遊遂有‘照海旌幢秋色裏，激天鼓吹月明中’之句。然是夜卻微陰，公雲：‘使不着也。’少遊乃別作一篇，其末雲：‘自是我公多惠愛，卻回秋色作春陰。’真所謂翻手作雲也。”
《漫叟詩話》雲：“南唐僧謙明中秋得句云：‘此夜一輪滿，清光何處無？’先得上句，次年秋方得下句。嘗見《使燕錄》雲：‘惟中秋天色陰晴，與夷狄同。’”苕溪漁隱曰：“東坡《中秋月詩》雲：‘嘗聞此宵月，萬裏同陰晴。’註云：‘故人史生為餘言，嘗見海賈雲，中秋有月，則是歲珠多而圓，常以此候之。雖相去萬裏，他日會合，相問陰晴，無不同者。’是說與《使燕錄》相合，因附之。”(哈哈兒錄校)
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