社交礼仪 》 圓通的人際關係   》 一表人才（1）      曾仕強 Ceng Shijiang

　　中國人從小就被培養建立正確的人際關係的意識，中國人的一切都是從人際關係開始的。成功的人際關係，是中國人共同的願望。中國人普遍相信一條定律：在傢靠父母，出外靠朋友。“靠”的意思，當然是 “依靠關係”。於是靠得住或靠不住，便成為中國人十分重視的變量。靠不靠得住，必須經過比較長時間的考驗。而朋友衆多，選擇靠得住的朋友的幾率也比較大。中國人主張“四海之內皆兄弟也”，便是希望廣泛地結交朋友，然後從中尋找知己。就算不能成為知己，朋友也總比陌生人要好得多。
　　很多人用其一生來尋覓若幹具有良好人際關係的知己，以期成大功、立大業。如果說中國人一生都在努力建立靠得住的關係，大概並不為過。伯牙、子期雖然譜寫了《高山流水》的千古絶唱，但在現代社會，像伯牙這樣的人卻不值得推崇。知己難逢，我們最好擴大交友的範圍，然後由疏而親，由淺及深，在衆多的朋友中尋覓知己。
　　為了建立良好的人際關係，我們需要掌握一些技巧。慶幸的是，中國人善於把復雜的東西簡單化。人際關係的建立技巧可以簡化為十大要領，分別是一表人才、兩套西裝、三杯酒量、四圈麻將、五方交遊、六出祁山、七術打馬、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。這十個要領是建立良好人際關係的要訣，缺一不可，必須合理應用，以確保成效。十大要領通俗易懂，學會以後一輩子都不會忘記。要領雖然衹有十個，但內涵豐富，不可局限於字面上的意思。按照這十點去做，基本不會産生太大的衝突。
　　十個要領可以歸納成五個方面：人際關係的起點、人際關係的媒介、人際關係的交往、人際關係的技巧、人際關係的修養。這五個方面，中國人用一句話就可以概括，即一陰一陽之為道。這十個要點就是道，歸納成的五個方面都是一陰一陽、兩兩相對的，例如，一表人才是指先天的，兩套西裝是指後天的。
　　一表人才
　　一表人才有三個重要的含義：第一，一表人才通常叫做第一印象。當你看到一個人的時候，首先會對他有個初步的印象，這就是第一印象。在現實生活中，千萬不要用第一印象來論斷一個人，這是很危險的做法。因為外表看起來很忠厚的人，內心可能非常陰險；外表看起來很聰明的人，實際上很可能是個草包。外表不能夠代表人的全部，有很多人就吃過這個虧，衹憑第一印象判斷別人，這種做法太武斷了。
　　第二，很多人都會憑第一印象來論斷你。這就是一個事情的兩個方面：你不要犯這個錯誤，但是你無法禁止別人犯這個錯誤。太多的人都是憑第一印象來决定他喜不喜歡你，甚至很多年輕人憑第一印象來找自己的終身伴侶，即所謂的一見鐘情，結婚後纔發現彼此根本不適合，結果衹能草草結束婚姻。
　　第三，外表有利也有弊。並不是說人長成什麽樣，就一定有什麽樣的成就。人的臉孔是經常改變的，這是自然的轉變，而不是要做整容手術。所謂相隨心轉，就是說心在改變，相貌就跟着改變。所以你跟別人見面時，不要再講這種老話：“好久不見，你一點都沒有變。”這是駡人傢不長進。從生理的角度講，人體一直在進行新陳代謝，經過一個周期，人體的大部分細胞都會更新，所以人時時刻刻都在變。
　　不要以貌取人
　　我們都知道，不要以第一印象來論斷別人，因為人不可貌相。一眼就要看穿別人，實在非常不可靠。但是，別人常常以第一印象來論斷我們，往往在第一次見面時，就表現出欣賞或不屑的樣子。
　　人際關係與人的長相並沒有必然的聯繫，不是說人長得漂亮，人際關係就好，人長得醜，人際關係就差。但不可否認，有人靠長相，在處理人際關係時占了很大的便宜，同時也有人因長相吃了很大的虧。舉個例子，在《三國演義》中，最出色、最具傳奇色彩的恐怕要屬諸葛亮了。但不要忘了，當時還有一個與諸葛亮齊名的人，就是龐統，“伏竜、鳳雛，得一人可得天下”，可以說二人的實力差不多。可是二人的際遇卻大不相同：劉備三顧茅廬，纔請得諸葛亮出山，並奉諸葛亮為軍師，以師禮待之。而龐統雖然巧獻連環計，幫了劉備一個大忙，卻需要拿着諸葛亮的薦書去謀個一官半職，最後劉備衹派他當個耒陽縣令，要不是張飛誤打誤撞，使龐統展現出過人的才華，估計他一輩子就是“縣太爺”的命了。諸葛亮成為蜀國的丞相，幫助劉備三分天下，而龐統可以說寸功未立，就慘死於落鳳坡。



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【資料來源】北京大學出版社
引言中西方的人際關係大不相同（1）中西方的人際關係大不相同（2）人際關係需要倫理道德規範
首先要瞭解中國人的特性聽話不如“看”話“隨便”並不隨便不反對並非贊成
先弄清對方是誰小心纔不會上當凡事都追求合理圓通而不圓滑
遇事先求自保（1）遇事先求自保（2）就怕吃虧上當衹愛占小便宜
自私又愛面子正視自己確定自己要做什麽樣的人處理好自己和自己的關係
以實實在在為做人的準則善待他人待人需要誠心待人需要友善
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