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随笔 》 弘道悟语 》
第28节：行为世范--记成思危先生(2)
钱弘道 Qian Hongdao
我出身于村野，眼界被高山阻隔，见识自然褊狭；常年读书，少有历练，局限于书生意气。先生在一次谈话中不经意地提到苏轼的《贾谊论》："夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。"我立刻就明白先生的良苦用心了。贾谊年轻时就享有盛名，二十二岁被召为博士，但他怀才不遇。梁怀王堕马身死，贾谊自惭失职，抑郁而死，年仅三十三岁。苏轼说："古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。"高世之才，必有遗俗之累，伯乐不遇，难有作为，这种现象在古代颇为普遍。贾谊志大量小，才有余而识不足，一不见用，就忧愁悲哀，非成大业之人。一个人要想成就一番有益于社会的大事业，德、才、学、识、胆，缺哪样都不行。眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。能忍人不能忍，方能为人不能为。
古今仁人志士，无论升降沉浮，都能做到以天下为公、民生为念，不挂怀个人得失。成先生似乎特别喜欢范仲淹的《岳阳楼记》里的一段话："予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？"我记得一九八二年考大学的语文作文题就是"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，那时难得其意境，现在算是领会了点。我以为，这样的名句是值得我用一生去细心揣摩的。而先生这样光辉的榜样呢，当然是更值得我一生用心去研读的。
先生有一次谈话给我的印象极为深刻，有一句话永世不忘。他说："要有志于做一名思想家，中国缺少思想家。"先生深知这个经济飞速发展的时代更需要思想的导引。读书要读到创造思想的境界，那是大师的境界。先生正是这样一位世人瞩目的引领时代的大师。从那以后，我就将先生的鼓励作为坚定的目标了。
立志不定，如何读书？人之为圣贤者，全凭积累之功，由有恒而至于善人，由善人而至于君子，由君子而至于圣人。圣人以劳为福，以逸为祸。人人皆可以为圣。我自知才德有限，但确定一个目标，自我鼓励，时刻警醒，每进取一步，定是快乐一分。倘若后半生有无数的快乐相加，便是不虚度。
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【资料来源】广西师范大学出版社 |
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