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社交礼仪 》 聰明人的人生智慧:生活中的處世禁忌 》
第28節:第三章 做人禁忌(1)
魏清月 Wei Qingyue
第三章做人禁忌
做人是一個很難的學問。無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。做人不要揭他人之短,不探他人之秘,不思他人之舊過,則可以此養德疏害。在與人相處的時候,斤斤計較,永遠環會贏得他人的好感。要做一個謙虛的人,不要人誇好顔色,衹留清氣滿乾坤。驕傲是阻礙進步的大敵
驕傲使我們譴責那些我們認為自己已經改正的缺點,同時使我們蔑視那些我們自己不具備的好品性。驕傲激起我們的嫉妒之心,我們應當以正確的方法去節制它。
人們總是不會缺乏驕傲的理由,一件新衣服,一種新發型,都能引起他們的驕傲之情。驕傲和虛榮常常是一對孿生兄弟,虛榮的結果常常是驕傲,但驕傲並不以虛榮為理由,即使你已經放棄了虛榮心,你仍然會驕傲。
從前,太陽光禿禿的,特別難看。所以,太陽整天愁眉苦臉的,特別傷心。天神知道了這件事情,就特別想幫助它。可是天神沒有這樣的法力,衹好看着太陽傷心了。
一天,太陽到東海邊喝水,東海竜王知道了太陽光禿禿的不好看,於是把自己的一個變身法寶給了太陽,並說:“你想變漂亮,就必須把法寶飄上天空,許下心願。”太陽謝過東海竜王後,把法寶飄上天空,許下讓自己變漂亮的心願,太陽一下子變成了五彩顔色,果真實現了它的願望。
可是,自從太陽變成五彩顔色之後,就非常得意,天天幹壞事,天天炫耀自己怎麽怎麽的美,東海竜王知道了這件事,立刻把法寶的力量吸了回去,並且對太陽說:“以後,你一定要處處做好事啊!”
這個故事告訴我們一個道理:有成績不能驕傲,或做人不能驕傲。驕傲對所有的人都是公平的,它讓所有人都分享到它的“恩澤”,衹是每個人用不同的表現方式和手段來表現它罷了。我們常常批評別人太過驕傲,但是卻看不到自己同樣的品性,如果你自己沒有驕傲之心,就不會覺得別人的驕傲是種冒犯。
驕傲有很多的害處,但最危險的結果就是讓人變得盲目,變得無知。驕傲會培育並增長盲目,讓我們看不到眼前一直嚮前延伸的道路,讓我們覺得自己已經到達山峰的頂點,再也沒有爬升的餘地,而實際上我們可能正在山腳徘徊。所以說,驕傲是阻礙我們進步的大敵。同情我們敵人的不幸,常常更多的是由於驕傲而非善良,我們之所以對他們表示同情並不是我們出於安慰的好心,而在很大程度上為了顯示我們比他們高一籌。
曾經有一個學者,學富五車,精通各種知識,所以自認為無人可以和自己相比,很是驕傲。他聽說有個禪師才學淵博,非常厲害,很多人在他面前都稱贊那個禪師,學者很不服氣,打算找禪師一比高下。學者來到禪師所在的寺院,要求面見禪師,並對禪師說:“我是來求教的。”
禪師打量了學者片刻,將他請進自己的禪堂,然後親自為學者倒茶。學者眼看着茶杯已經滿了,但禪師還在不停地倒水,水滿出來,流得到處都是。“禪師,茶杯已經滿了。”“是啊,是滿了。”禪師放下茶壺說,“就是因為它滿了,所以纔什麽都倒不進去。你的心就是這樣,它已經被驕傲、自滿占滿了,你嚮我求教怎麽能聽得進去呢?”
這件事情傳出後,頓時成為一段佳話。謙虛是一種美德,一種高尚的情操,所以高尚的人必然謙虛。
19世紀的法國名畫傢貝羅尼到瑞士去度假,但他並不是單純的四處遊玩,而是每天仍然背着畫架到瑞士各地去寫生。
有一天,貝羅尼正在日內瓦湖邊用心畫畫,來了三位英國女遊客,站在他身邊看他畫畫,還在一旁指手畫腳地批評,一個說這兒不好,一個說那兒不對,貝羅尼沒有反駁,都一一修改過來,末了還跟她們說了聲“謝謝”。
第二天,貝羅尼有事到另一個地方去,在車站又遇到昨天那三位婦女,她們此時正交頭接耳不知在討論些什麽。那三位英國女遊客看到他,便朝他走過來,嚮他打聽:“先生,我們聽說大畫傢貝羅尼正在這兒度假,所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在什麽地方?”貝羅尼朝她們微微彎腰致意,回答說:“不好意思,我就是貝羅尼。”三位英國婦女大吃一驚,又想起昨天不禮貌的行為,都不好意思地跑掉了。
驕傲常常改換自己的角色。就其情感實質來說,我們分不清自豪與驕傲有什麽本質區別,說白了,自豪無非是驕傲的又一種扮相罷了,衹是更具偽裝性,讓人看不到它的本來面目。驕傲和其他人類的特質一樣有它的古怪之處,比如我們常為自己勇於承認錯誤而感到無比驕傲,驕傲這時似乎又成為對我們錯誤和缺點的掩飾。驕傲的人,往往用驕傲來掩飾自己的卑怯。驕傲是一個人對自己在某個方面或領域有卓越價值的肯定,是人對自己成績的認知。驕傲是人難免的情緒,但過度的驕傲就是高傲。一個心懷高傲的人,是不會把別人放在眼裏的,他們都認為自己比別人強。但這些人都忘了,高傲的人衹能讓人厭煩,要知道人外有人,太過驕傲衹能自取其辱。
不要賣弄自我
托馬斯?肯比斯說:“一個真正偉大的人是從不關註他的名譽高度的。”一個人不會因為自己的成就而傲慢,也就不會抱怨自己命運的悲慘。相反追慕虛榮的自我賣弄,是一種腐蝕人類心靈的通病,沒有人在一生中能夠完全不受它的影響。
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