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石榴：基本国策(2)
半夏 Ban Xia
倒是那安德王高延宗，从小收养于高洋，十二岁了，还被叔叔放在肚子上，让他望自己肚脐里撒尿。不料这毛病后来一直延续，做了定州刺史，蹲在楼上大便，让人在楼下张嘴接纳，谁有难色就鞭子伺候。足见骄纵。
偏是这种货色，后来居然改悔，直做到司徒太尉，国家倚重。可惜主上昏昧，不肯听信，众将官拥戴他，即了皇帝位，但转眼被北周武帝大兵压境，虽然拼死战胜，却被几乎死掉的武帝杀了个回马枪，做了降将，虽然礼遇，终于赐死。
魏收前后娶了若干夫人，却始终没有产下个儿子；安德王死于非命，就是有儿子也未必落个好下场。或许这是上天对该二人以往的秽行，做出的警世惩戒，石榴的寓意，在他们身上，并没有什么根本的拯救意义。
但这丝毫不妨碍富于生育文化色彩的石榴，在本土继续渲染毫无节制的放纵理念。该理念尽管属于文化传承，却颇不符合计划生育的基本国策，所以于今它只能是孤魂野鬼的单干户，只配去做形只影单的游击队，压根儿做不得正规部队。不是嘛，从没见过谁成箱成垛往家搬动它，也没听谁吵吵叫喊收礼只收大石榴。可见国家兴亡匹夫有责，大家是多么自觉地呼应国策啊。
《博物志》上说，石榴是张骞出使西域的时候，从涂林安石国得到的品种，所以它才叫的安石榴，简称石榴。至于那个榴字，据说是因为众牙子垂垂累累，宛如瘤子，所谓榴者瘤也。原来，说它是杀人如麻的血盆大口都是小觑了，居然竟是个病理结构的葡萄胎，恶心。
五代时临安乡的无赖钱镠，贩私盐做乡勇，直占了两浙十三州，作了吴越王。富贵了就要讲究生活质量，他嫌乎大家挂在嘴巴边的石榴和自己的名字犯忌讳，有损威严，便把这漓漓拉拉的象形口实改作了金罂。罂就是小口大肚子的酒器。这样的取法，颇有些诗酒文章的气质，再没了恶心，果然好。
可吴越王英武，却也不过坐了二十几年江山，钱家的祖业也刚刚七十来年，金罂的根源再堂皇动听，也架不住喜欢鄙俗的草民大众，对形象逼真之瘤子的深切惦念，名字的取譬，终于是血淋淋的直白更加深入人心。钱王家御赐免九死的铁券至今犹在，可钱王爷颁给一介平凡浆果的风骚韵味称号，却早已灰飞烟灭，远远的被大家淡淡忘记了。历史，的确总是草民创造的。
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【资料来源】中国社会科学出版社 |
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